首页 创世记 第二十一章 纲目

e 以撒的出生和长大
二一1~8

1 耶和华按先前的话眷顾撒拉,便照祂所应许的给撒拉成就。

1 1耶和华按先前的话2a眷顾撒拉,便照祂所b应许的给撒拉成就。

1

1~13节,见加四22~31注。

2

见十八14注2。

a 撒上二21

撒上2:21 耶和华眷顾哈拿,她就怀孕,生了三个儿子和两个女儿。童子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

b 加四23;28

加4:23 然而那出于使女的,是按着肉体生的;那出于自主妇人的,是借着应许生的。
加4:28 弟兄们,你们乃是借着应许生的儿女,像以撒一样。

2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神和亚伯拉罕约定的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。

2 当亚伯拉罕年老的时候,a撒拉怀了孕;到神和亚伯拉罕b约定的日期,就给亚伯拉罕1生了一个c儿子。

1

神在祂经纶中的目标,是要产生基督为后裔,以完成祂永远的定旨(三15,十二7,二二18,加三16,撒下七12~14上)。以撒的出生,表征基督这应许的后裔是在神预定的时候,借着神恩典的工作所产生的。这事的首要条件,乃是我们天然的生命和力量,必须借着属灵的割礼被了结(十七10~16)。

a 来十一11

来11:11 因着信,连撒拉自己,即使过了年龄,还得了能力,怀孕生子,因她认为那应许她的是信实的。

b 创十七21

创17:21 到明年这约定的日期,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。

c 创十七6

创17:6 我必使你的后裔极其繁多;我必使多国从你而立,多王从你而出。

3 亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。

3 亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫1a以撒。

1

意,他喜笑。

a 创十七19;太一2

创17:19 神说,不然,你妻子撒拉必给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
太1:2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,

4 以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给他的儿子以撒行了割礼。

4 以撒生下来1第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给他的儿子以撒2a行了割礼。

1

见十七12注1。

2

见十七10注1。

a 创十七10;12;徒七8

创17:10 你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,或是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
徒7:8 神又赐他割礼的约,于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼;以撒生雅各,雅各生十二位先祖。

5 他儿子以撒出生的时候,亚伯拉罕年一百岁。

5 他儿子以撒出生的时候,亚伯拉罕年a一百岁。

a 创十七17;罗四19

创17:17 亚伯拉罕就面伏于地笑了,心里说,一百岁的人还能得孩子么?撒拉已经九十岁了,还能生孩子么?
罗4:19 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育也已断绝,他的信还是不软弱,

6 撒拉说,神使我欢笑,凡听见的必与我一同欢笑;

6 撒拉说,神使我欢笑,凡听见的必与我一同a欢笑;

a 创十七17;十八12~13

创17:17 亚伯拉罕就面伏于地笑了,心里说,一百岁的人还能得孩子么?撒拉已经九十岁了,还能生孩子么?
创18:12 撒拉心里暗笑,说,我既已衰败,我主也老迈,岂能有这乐趣呢?
创18:13 耶和华对亚伯拉罕说,撒拉为什么笑,说,我既年迈,果真能生孩子么?

7 又说,谁能预先对亚伯拉罕说,撒拉要乳养儿女呢?然而在他年老的时候,我竟给他生了一个儿子。
8 孩子渐长,就断了奶。以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆盛大的筵席。

8 孩子1渐长,就断了奶。以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆盛大的筵席。

1

以撒的长大,表征基督生在新约信徒里面之后的长大。基督在我们里面需要长大,好使基督成形在我们里面(加四19与注4)。

f 夏甲和以实玛利被赶逐
二一9~14

9 当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,

9 当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的a儿子1b戏笑,

1

见加四29注2,三17注2。

a 加四24

加4:24 这些都是寓意:两个妇人就是两约,一个是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。

b 加四29

加4:29 只是,当时那按着肉体生的,怎样逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。

10 就对亚伯拉罕说,你把这使女和她儿子赶出去,因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒,一同承受产业。

10 就对亚伯拉罕说,你把这使女和她儿子1a赶出去,因为这使女的儿子b不可与我的儿子以撒,一同承受产业。

1

把夏甲和以实玛利赶出去,表征把律法和肉体努力的结果赶出去,这些在神的经纶中毫无地位(见加四24注5,30注1)。

a 加四30

加4:30 然而经上是怎么说的?“把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”

b 参约八35

约8:35 奴仆不永远住在家里,儿子是永远住在家里。

11 亚伯拉罕因他儿子的缘故甚是愁烦。
12 神对亚伯拉罕说,你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话,你都要听;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。

12 神对亚伯拉罕说,你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话,你都要听;因为1a以撒生的,才要称为你的b后裔。

1

直译,在以撒里的。

a 罗九7;来十一18;参太一2;加三29;四28

罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔”。
来11:18 论到这儿子,曾有话说,“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
太1:2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
加3:29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。
加4:28 弟兄们,你们乃是借着应许生的儿女,像以撒一样。

b 创十二7

创12:7 耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

13 至于使女的儿子,我也必使他成为一国,因为他是你的后裔。
14 亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。夏甲就走了,在别是巴的旷野走迷了路。

g 两个井——两种生活的源头
二一15~34

15 皮袋的水用尽了,夏甲就把孩子撇在一棵小树下,
16 自己走开约有一箭之远,相对而坐,说,我不忍见孩子死,就相对而坐,放声大哭。
17 神听见童子的声音;神的使者从天上呼叫夏甲,说,夏甲,你怎么了?不要害怕,神已经听见童子的声音了。

17 神听见童子的声音;a神的使者从天上呼叫夏甲,说,夏甲,你怎么了?不要害怕,神已经听见童子的声音了。

a 创十六7~11;二二11;出十四19

创16:7 耶和华的使者在旷野往书珥路上的水泉旁遇见她,
创16:8 对她说,撒莱的使女夏甲,你从哪里来?要往哪里去?夏甲说,我从我的主母撒莱面前逃出来。
创16:9 耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下;
创16:10 又说,我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数;
创16:11 并说,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。
创22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说,我在这里。
出14:19 在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。

18 起来,把童子扶起来牵着;我必使他成为大国。
19 神开了夏甲的眼睛,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。

19 神开了夏甲的眼睛,她就看见一口1水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。

1

井表征人生活的源头。以实玛利的井是在旷野,靠近埃及(14,20~21)。以实玛利生活的源头使他成为弓箭手(20,参十8~9),猎人,就是杀害生命的人,最终使他联于表征世界的埃及(21)。

20 神与童子同在,他就渐长,住在旷野,成了弓箭手。
21 他住在巴兰的旷野;他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
22 当那时候,亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说,在你所作的一切事上,神都与你同在。
23 我愿你如今在这里指着神对我起誓,不要以诡诈待我与我的子孙后代。我怎样以恩慈待你,你也要照样待我,与你所寄居这地的民。

23 我愿你如今在这里指着神对我a起誓,不要以诡诈待我与我的子孙后代。我怎样以恩慈待你,你也要照样待我,与你所寄居这地的民。

a 创二六28

创26:28 他们说,我们明明看见耶和华与你同在;所以我们说,我们不如两下彼此起誓,让我们与你立约,

24 亚伯拉罕说,我愿意起誓。
25 从前,亚比米勒的仆人霸占了一口水井,亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。

25 从前,亚比米勒的仆人霸占了一口1a水井,亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。

1

以撒的井预表基督这赐生命的灵(林前十五45,林后三6,17),祂是活水的源头,作神子民神圣的供应(约四14,七37~39,林前十二13,启二二17)。以撒生活的源头,使他成为叫神满足的燔祭,并将他带到摩利亚山(二二2);这山至终成为锡安山,就是耶路撒冷建造神殿的地方(代下三1)。最终,正确的生活源头使我们成为以撒,并将我们带到新耶路撒冷(加四26~28)。

a 创二六15;18

创26:15 当他父亲亚伯拉罕在世的日子,他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。
创26:18 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所起的,叫那些井的名字。

26 亚比米勒说,谁作这事,我不知道;你也没有告诉我,今日我才听见了。
27 亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒,二人就彼此立约。
28 亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔,另放在一处。

28 亚伯拉罕把羊群中的1七只母羊羔,另放在一处。

1

亚伯拉罕以七只母羊羔的代价,赎回那口井。在预表上,七只母羊羔表征基督完全的救赎,这指明神圣的活水已借基督完全的救赎被赎回、买回(约十九34)。

29 亚比米勒问亚伯拉罕说,你把这七只母羊羔另放在一处,是什么意思?
30 他说,你要从我手里接受这七只母羊羔,作我挖这口井的证据。
31 所以他称那地方为别是巴,因为他们二人在那里起了誓。

31 所以他称那地方为1a别是巴,因为他们二人在那里起了誓。

1

意,盟誓的井。

a 创二六33

创26:33 他就给那井起名叫示巴;因此那城名叫别是巴,直到今日。

32 他们在别是巴立了约。亚比米勒就同他军长非各起身,回非利士人的地去了。

32 他们在别是巴立了1约。亚比米勒就同他军长非各起身,回2非利士人的地去了。

1

这里的约与赎回别是巴的井有关,乃是那借着基督救赎的血所立定(太二六28,路二二20)之新约(耶三一31~34,来八8~12)的种子。以撒喝赎回的水,立约的水;照样,新约信徒所喝的活水,乃是经过救赎和立约的水。

2

按预表,非利士人表征一种人,他们接受神,却照着人的聪明,不照着神的经纶处理神的事(撒上六1~9与4注1)。

33 亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树,又在那里呼求耶和华永远之神的名。

33 亚伯拉罕在别是巴栽了一棵1垂丝柳树,又在那里a呼求耶和华2b永远之神的名。

1

垂丝柳树有细长的枝条,叶子很细,描绘生命之丰富的涌流,就是经历生命树的结果(二9~10,参约七37~38)。因此,垂丝柳树表征被人经历并得着彰显的生命树。

2

希伯来文, El Olam, 伊勒俄拉姆。伊勒,意,大能者,乃是神的名字之一。俄拉姆,意,永远的或永远,原文字根意,隐藏、遮藏。伊勒俄拉姆这神圣的称呼,含示永远的生命(参约一1,4)。因此,亚伯拉罕借着呼求耶和华这永远大能者的名,就经历神是永活、隐密、奥秘的一位,祂就是永远的生命。

a 创四26

创4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。在那时候,人开始呼求耶和华的名。

b 申三三27;赛四十28;罗十六26;提前一17

申33:27 亘古的神是你的居所;祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌,说,毁灭吧!
赛40:28 你岂不知道么?你岂不曾听见么?永远的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;祂的聪明无法测度。
罗16:26 这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。
提前1:17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。

34 亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。