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 大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。

0 a大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。

a 诗三标题

大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。

1 愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。

1 1愿神a兴起;愿祂的2仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。

1

这是引用民十35约柜从西乃山往前行时,摩西的祷告。六八篇是所有诗篇里关于基督神圣启示的最高点,是以诗的体裁写的,带有预表和表号,描绘神在地上,在基督里行动的步骤。约柜(预表基督—出二五10~22与注)是帐幕(也预表基督—约一14)的中心。神在祂的选民以色列中间,在帐幕同约柜里,从西乃到锡安的行动,预表三一神在作祂包罗万有具体化身之基督里的行动,从基督的成为肉体到祂的升天。在预表里,神的行动是从西乃(8下,17下),就是从颁布律法和立起帐幕(表征成为肉体的基督)开始,经过表征地的旷野(4下,7下),到神的住处锡安山(表征神在诸天里的住处—16,启十四1。)在实际里,神为着完成祂新约的经纶,在基督里并借着基督的行动,乃是开始于基督的成为肉体;这就是建立神又真又活的帐幕,使神住在祂里面,并借着祂在地上行动。神的行动继续于基督在地上的人性生活,同祂的钉十字架和复活;终结于基督升到诸天里的锡安山上。神这独特的行动在本篇1~18节描绘出来。见弗四8注1。

2

这里的仇敌预表撒但和他在诸天界里的邪恶势力(弗六12)。这祷告实际上是神所有选民的切望。参12注1。

a 民十35;赛三三3

民10:35 约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起,愿你的仇敌四散;愿恨你的人从你面前逃跑。
赛33:3 喧嚷的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。

2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。

2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要a见神的面而灭没,如蜡见火而融化。

a 启六16

启6:16 他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;

3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。

4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过a荒野的人1夸胜,祂的名是b耶和华;要在祂面前1欢乐。

1

指明神的选民以色列于神在地上的行动中因神夸胜,并在祂面前欢乐。今天我们也该因神在地上的行动(从基督的成为肉体到祂的升天)而欢乐。

a 耶二6

耶2:6 他们也不说,那领我们从埃及地上来,引导我们经过旷野,经过沙漠有深坑之地,经过干旱死荫之地,经过无人通行、无人居住之地的耶和华在哪里呢?

b 赛十二2;二六4;三八11

赛12:2 看哪,神是我的拯救;我要信靠祂,并不惧怕;因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。
赛26:4 你们当信靠耶和华,直到永远;因为在主耶和华里,我们有永久的磐石。
赛38:11 我说,我必不得见耶和华,就是不得在活人之地见耶和华;我要与住在万事休止之处的人同在,不得再见活人。

5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。

5 神在祂的圣a所作1孤儿的父,作寡妇的伸冤者。

1

神使基督里的信徒,就是穷乏的(即孤儿和寡妇)、受捆绑的(即被囚的—6)、和孤独的(6),都住在祂的居所,就是召会里(提前三15)。召会这一个建造,包括了这样的人。

a 申十二5;诗二六8;一三二13

申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,
诗26:8 耶和华啊,我爱你所住的殿,和你的荣耀所居之处。
诗132:13 因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,

6 神叫孤独的有家可居住,使被囚地出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕

7 a神啊,你曾b在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕

a 7~8:参士五4~5

士5:4 耶和华啊,你从西珥出来,由以东田间行走;那时地震天漏,云也落雨。
士5:5 诸山见耶和华的面就震动,这西乃山见耶和华以色列神的面也是如此。

b 士四14;撒下五24;赛五二12

士4:14 底波拉对巴拉说,你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手里的日子。耶和华岂不在你前头行么?于是巴拉下了他泊山,跟随他的有一万人。
撒下5:24 你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速行动,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。
赛52:12 你们出来必不至急忙,行走也不至奔逃;因为耶和华必在你们前头行,以色列的神必在你们后面护卫。

8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。

8 那时地见神的面就a震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。

a 出十九18;赛六四1

出19:18 西乃全山冒烟,因为耶和华在火中降在山上。山的烟气上腾,如同烧窑的烟气一般;遍山大大地震动。
赛64:1 愿你裂天而降,愿山岭在你面前震动,

9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。

9 神啊,你降下沛a雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。

a 诗六五9~10;七二6;徒十四17

诗65:9 你眷顾并浇灌地,使地大得肥美:神的河满了水;你这样预备了地,好为人预备五谷。
诗65:10 你浇透地的犁沟,润平犁脊;用甘霖使地松软;其中发芽的,蒙你赐福。
诗72:6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
徒14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心快乐。

10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。

10 你的1羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。

1

直译,活物。

11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。

11 主发命令;1a好信息的2b妇女成了大群。

1

这表征宣扬好信息(12~13),传报基督的得胜,并祂所得的掠物作神选民的分。当我们宣扬好信息的时候,就享受三一神作基督为我们所得的掠物(见12注4,13注2)。

2

表征软弱的人(彼前三7),也就是在基督里的一切信徒(参林后十二9~10),他们除了传报神在基督里的得胜(12上)这好信息之外,什么也不能作。

a 赛四十9;罗十15

赛40:9 报好信息的锡安哪,你要登高山;报好信息的耶路撒冷啊,你要极力扬声;扬声不要惧怕。要对犹大的城邑说,看哪,你们的神!
罗10:15 若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”

b 出十五20;撒上十八6

出15:20 亚伦的姐姐,女申言者米利暗,手里拿着鼓;众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
撒上18:6 大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,歌唱跳舞,打鼓、欢唱、弹琴,迎接扫罗王。

12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。

12 统兵的1君王逃跑了,逃跑了!2留守在家的3妇女,a分得了4掠物。

1

这里被击败并四散的君王,预表撒但和邪恶的世界管辖者(弗六12),被神借着祂在基督里的行动所击败(来二14,西二15)。

2

留守在家,表征不出外争战。我们虽然没有参战,却享受基督的得胜并分得掠物。

3

直译,她;集体的指11节的妇女。

4

表征基督所成就、所完成、所达到、所得着的一切所获,就是祂的死、复活和升天之得胜的收获。这“掠物”实际上就是经过过程、终极完成之三一神的丰富,作神选民的分,由13节的鸽子、白银和金所预表。见13注2。

a 民三一27;撒上三十24

民31:27 把所获的分作两半,一半归与出去打仗的精兵,一半归与全会众。
撒上30:24 这事谁肯听从你们呢?下到战阵的得多少,留下来看守器具的也得多少;应当大家平分。

13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。

13 你们虽然1躺卧在羊圈之间,却像2鸽子的翅膀镀了a白银,翎毛镀了绿黄色的金。

1

表征安息于神对祂选民的供备和眷顾中。

2

鸽子表征那灵(太三16);翅膀表征那灵行动的能力;银表征基督包罗万有的救赎,使祂的信徒得称义,以进入祂完全的救恩里;翎毛(鸟翅末端的羽毛,供应飞翔并升腾的力量)表征那灵升腾的能力;金表征神的神圣性情。这里金是绿黄色的,绿色表征神圣的生命,黄色表征神圣的荣耀。因此,绿黄色的金表征神的性情闪耀在祂的生命和荣耀里。以上项目的内容,乃是基督在祂得胜里所得的掠物(12),作神选民的享受,并且实际上就是三一神—那灵、基督、父神—同祂完整、完全、包罗万有之救恩的一切项目。

a 参诗一〇五37

诗105:37 祂领自己的百姓带银子金子出来,祂支派中没有一个软弱的。

14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。

14 1全能者在境内赶散2a列王的时候,势如飘雪在撒们。

1

希伯来文, Shaddai, 沙代。见创十七1注2。

2

见12注1。

a 书十10;十二1

书10:10 耶和华使他们在以色列人面前溃乱,在基遍大大地击杀他们,沿着伯和仑的上坡路追赶他们,击杀他们,直到亚西加和玛基大。
书12:1 以色列人在约但河外向日出之地,就是从亚嫩河直到黑门山,并东边的全亚拉巴,击杀了那地的二王,得了他们的地;

15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:

15 巴珊山是1大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:

1

另作,神的山。

16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。

16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的1a山?耶和华必住这山,直到永远。

1

神的居所建造在锡安山上(七六2下);锡安山表征宇宙的最高处,就是诸天(来十二22,启十四1)。建造的召会作为锡安的实际,不是属地的,乃是属天的。见四八2注1。

a 诗二6;七八54;八七1~2;一三二13~14;赛二2

诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗78:54 祂带他们到自己圣地的境界,到祂右手所得的这山。
诗87:1 可拉子孙的诗,一首歌。
耶和华所立的根基在圣山上。
诗87:2 祂爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。
诗132:13 因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,
诗132:14 说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
赛2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;

17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。

17 神的a车辇累万盈千;主在其中,好像在b西乃,在圣所一样。

a 王下二11;六17

王下2:11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。
王下6:17 以利沙祷告说,耶和华啊,求你开他的眼目,使他能看见。耶和华开少年人的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。

b 申三三2

申33:2 他说,耶和华从西乃而来,从西珥向他们如晨光显现,从巴兰山发出光辉,从千万圣者中来临,从祂右手为百姓传出烈火的律法。

18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。

18 你已经1a升上高处,掳掠了2那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了3恩赐,叫4耶和华神可以5住在他们中间。

1

指基督升到第三层天,就是宇宙的最高处(参赛十四13)。见弗四8注1。保罗在弗四引用此节,说到召会的建造,这很强的证明,古时殿的建造乃是预表召会的建造。这也使我们有很强的根据,可以说,诗篇所说到的殿(家)和城乃是预表召会。 

2

见弗四8注2。

3

基督升到父那里时,将一切祂所掳掠并带来的人呈献给父。然后父把这一切被掳的归还基督,使他们各人成为赐给基督的恩赐。见弗四8注3。

4

希伯来文, Jah Elohim, 耶和华伊罗欣。

5

这指明基督用一切的恩赐(就是在基督里的一切信徒,他们是有恩赐之人,都作那职事的一个工作),建造基督的身体,作神今天在地上的居所(弗四7~12,16)。

a 诗四七5;弗四8

诗47:5 神在欢呼声中上升;耶和华在角声中上升。
弗4:8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”

19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕

19 天天1加给我们2美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕

1

在神的家中享受神(19~23),乃是在祂居所的建造(18下)之后。

2

不是表征物质事物的“美福”,乃是表征三一神自己作基督得胜的掠物,给我们享受(见12注4与13注2)。见罗八28注4。

20 神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华。

20 神是为我们施行拯救的神;人能1脱离a死亡,是在于主耶和华。

1

脱离死亡的路,乃是在基督里享受那是复活生命的神(约十一25)。

a 诗一一六8;何十三14

诗116:8 主啊,你救我的性命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。
何13:14 我必救赎他们脱离阴间的权势,救赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里?阴间哪,你的毁灭在哪里?在我眼前绝无后悔。

21 神要打破祂仇敌的头,就是那在自己罪过中往来之人的发顶。

21 神要1打破祂仇敌的a头,就是那在自己罪过中往来之人的发顶。

1

我们在神的家中,也享受祂的胜过仇敌。见罗十六20注1。

a 诗一一〇6;哈三13

诗110:6 祂要在列邦中施行审判,使那处满了尸首;祂要在大地上打伤仇敌的头。
哈3:13 你出来要拯救你的百姓,拯救你的受膏者,打破恶人家长的头,露出他的脚,直到颈项。〔细拉〕

22 主说,我要使他们从巴珊归来,使他们从深海返回;
23 使你的脚洗在血中,使你狗的舌头,从仇敌得分。

23 使你的脚1洗在血中,使你狗的舌头,从仇敌得分。

1

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文经文作,打碎。

24 神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走:

24 神啊,你是我的神,我的a王;1人已经看见你1行走,在1圣所中行走:

1

这里的人指仇敌,指不信者;行走指神的活动;圣所表征召会。

a 诗五2

诗5:2 我的王我的神啊,求你垂听我呼求的声音;因为我向你祷告。

25 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间。

25 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的1童女中间。

1

表征信徒(太二五1与注3)。

26 你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。

26 你们从以色列a源头而来的,当在各会中颂赞1耶和华神。

1

有些古卷作,主。

a 申三三28;耶二13;十七13

申33:28 故此以色列安然居住;雅各的泉源独居五谷新酒之地,他的天也滴甘露。
耶2:13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
耶17:13 耶和华以色列的盼望啊,凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说,转离我的,他们的名字必写在土里,因为他们离弃耶和华这活水的泉源。

27 在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。

27 在那里,有统管他们的小1a便雅悯,有2b犹大的首领在他们的群众中,有3c西布伦的首领,有4d拿弗他利的首领。

1

在24~28节神选民向神的赞美中,描绘出一幅预表的景象,论到神新约的经纶,就是神为着祂的救恩,借着基督完成神的救赎,并用福音美善的话,传布基督之成就的喜信。这里提到的便雅悯有两个名字,第一个是便俄尼。这是他母亲拉结临产将近于死时给他起的名,意为“我苦难之子”(创三五18上)。作为苦难之子,便雅悯预表基督在祂的成为肉体和地上的人性生活中,多受痛苦(赛五三3),成就了神永远的救赎,成功祂完满的救恩(来九12)。拉结给她儿子起名叫便俄尼,但雅各立即将孩子的名改为便雅悯,意为“右手之子”(创三五18下)。在右手边,就是在荣耀和尊贵的地位。作为右手之子,便雅悯预表基督在祂的复活、得胜和升天里是右手之子,在诸天之上尽职,执行神救赎的应用,施行祂的救恩(来八1~2,七25)。基督成为肉体作便俄尼,多受痛苦,但在复活里祂成了便雅悯,就是在荣耀和尊贵里的右手之子(八十17,可十六19,徒二33,五31)。

2

犹大是狮子,有能力和权杖,也是神子民的平安(细罗。)(启五5上,创四九8~10。)便雅悯主要预表在人性里的基督,而犹大主要预表在神性里的基督。基督在祂的神性里不是多受痛苦的人,乃是有能力和权柄(由权杖所表征)的狮子。犹大特别预表基督是神子民的得胜和神子民的平安。在应用救赎的事上,基督是我们的平安(和平。)(弗二14~15。) 犹大是君王支派,始终由便雅悯这战士支派陪同着(创四九27),为着神在地上的国。按预表,在地理上相连的犹大和便雅悯,形成一组,为着在神救恩的事上,完成并应用基督的救赎。在便雅悯一面,所强调的是救赎的完成;在犹大一面,所强调的是(在基督的升天里)对救赎的应用。

3

西布伦住在海边(加利利),是停船的海口(创四九13),预表基督作为传福音者的“海口”,为着传扬神福音的输送和扩展。基督成就了一切要当作福音传扬的事之后,五旬节那天,至少有一百二十艘福音“船”(他们全是加利利人—徒二7,十三31),从这“海口”出发去扩展福音。见创四九13注1。

4

按照创四九21(见该处注),拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。拿弗他利预表基督是在复活中从死里得释放的一位,由“被释放的母鹿”所表征(二二标题,歌二8~9),祂出嘉美的言语,为着传扬祂的福音(太二八18~20)。 按预表,西布伦和拿弗他利形成一组,为着扩展并推广基督为着神的救恩所成就之救赎的喜信。西布伦和拿弗他利的百姓都是加利利人(太四12~17,徒一11),基督的福音是从他们得着扩展、传扬并推广。

a 撒上九21

撒上9:21 扫罗回答说,我不是以色列支派中至小的便雅悯人么?我的家族不是便雅悯支派中至小的家族么?你为何对我说这样的话呢?

b 创四九8~10

创49:8 犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
创49:9 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
创49:10 权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。

c 创四九13;太四15

创49:13 西布伦必住在海边,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
太4:15 “西布伦地和拿弗他利地,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利:

d 创四九21

创49:21 拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。

28 你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。

28 你的能力是你神所命定的;1神啊,求你坚固你为我们所成全的事。

1

28节下~29节上的话指明,神坚固祂为选民所成全的事以后,由于神的殿在耶路撒冷,所以在神殿中对神之享受的影响就遍及耶路撒冷全城。神的殿表征众地方召会,耶路撒冷城表征国度,就是召会的坚固和保护。

29 因你在耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。

29 因你在耶路撒冷的殿,1列王必带a贡物献给你。

1

29节下~35节的话指明,在神殿和神城中对神之享受的影响,是要为神得着全地。这些经文所描绘的情景,要完成于要来的复兴时代(太十九28,徒三20~21),那时全地的人要来到耶路撒冷敬拜神,并得着训诲和光照(赛二2~3,亚八20~23,十四16)。

a 撒下八2;6;王上四21;诗七二10;七六11;启二一24

撒下8:2 他又攻打摩押人,使他们躺卧在地上,用绳量一量;他量出二绳来,把他们杀了,量出一满绳来,让他们存活。摩押人就臣服于大卫,给他进贡。
撒下8:6 于是大卫在大马色的亚兰人中间设立防营,亚兰人就臣服于他,给他进贡。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。
王上4:21 所罗门统管诸国,从大河到非利士人之地,直到埃及的边界;所罗门在世的一切日子,这些国都进贡服事他。
诗72:10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
诗76:11 你们要许愿,并向耶和华你们的神还愿;在祂四围的人,都当拿贡物献给那可畏的主。
启21:24 列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。

30 求你叱喝芦苇中的野兽,众民牛犊中成群的公牛,把贪爱银子的踹在脚下;求你把喜好争战的众民赶散。

30 求你叱喝芦苇中的1野兽,2众民牛犊中成群的公牛,把贪爱银子的踹在脚下;求你把喜好争战的众民赶散。

1

表征埃及人。

2

表征列国。

31 公侯要从埃及出来朝见神;古实人要急忙向神举手祷告。

31 公侯要从a埃及出来朝见神;1b古实人要急忙向神举手祷告。

1

即埃提阿伯(埃塞俄比亚。)

a 赛十九19;21

赛19:19 当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;靠近埃及的边界,必有为耶和华立的一根柱;
赛19:21 耶和华必被埃及人所认识,在那日埃及人必认识耶和华;他们要用祭物和供物敬拜祂,并向耶和华许愿还愿。

b 诗八七4;赛四五14;番三10

诗87:4 我要提起拉哈伯和巴比伦人,他们是认识我的人;看哪,还有非利士和推罗并古实人,他们说,这一个生在那里。
赛45:14 耶和华如此说,埃及劳碌得来的,和古实的货物必归你,身量高大的西巴人必过来归你,也要属你。他们必随从你;他们必带着锁链过来,又向你下拜,祈求你说,神真在你们中间,再没有别神,没有别的神。
番3:10 向我祈求的,就是我所分散的女子,必从古实河外将素祭带来给我。

32 地上的列国啊,你们要向神歌唱,要向主歌颂,〔细拉〕

32 a地上的b列国啊,你们要向神歌唱,要向主歌颂,〔细拉〕

a 诗六七4;一〇〇1

诗67:4 愿列邦喜乐欢呼,因为你必按公正审判众民,引导地上的列邦。〔细拉〕
诗100:1 称谢的诗。
全地当向耶和华欢呼。

b 诗一〇二22

诗102:22 就是在众民和列国一同聚集,事奉耶和华的时候。

33 祂是那驾行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,祂发出声音,是极大的声音。

33 祂是那驾行在自古就有,a天上之天以上的主。看哪,祂发出声音,是极大的声音。

a 申十14;王上八27

申10:14 看哪,天和天上的天,地和地上的一切,都属耶和华你的神。
王上8:27 神果真住在地上么?看哪,天和天上的天尚且容不下你,何况我所建的这殿呢?

34 你们要将能力归给神;祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
35 神啊,你从圣所显为可畏;以色列的神,是那将力量权能赐给百姓的。神是当受颂赞的!