首页 诗篇 第八十四篇 纲目
 可拉子孙的诗,交与歌咏长,调用迦特乐器。

0 a可拉子孙的诗,交与歌咏长,调用1迦特乐器。

1

见八篇标题注。

a 诗四二标题

可拉子孙的训诲诗,交与歌咏长。

1 万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!

1 a万军之耶和华啊,你的1b居所何等2可爱!

1

或,帐幕(原文,复数。)见4注1。

2

本篇说到诗人对神殿与基督的爱,接续于七三篇开始的一些论及寻求神之人被剥夺,以及神的殿荒凉的诗篇之后。在恢复和复兴时(八十),神殿的可爱和甜美加强了。 八四篇内在的内容,是关于享受基督为成肉体之三一神、为神人的隐密启示。这隐密启示的中心是神的家(4,10),由帐幕(出四十2~8)和殿(王上六1~3,八3~11)所预表。基督作三一神的具体化身(西二9),乃是帐幕和殿之预表的应验。这应验开始于祂的成为肉体,就是个人的基督(约一14,二21),并继续直到完成于新耶路撒冷,就是团体的基督,极大的神人(启二一2~3,22)。新约从马太福音到启示录,包括三一神成为肉体的整个期间,乃是神圣的成为肉体的记载。在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神,乃是由帐幕及其物件的排列所描绘(见3注1,来九4注1与注3)。

a 诗二七4;三六8;四八2;一二二1

诗27:4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
诗48:2 在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
诗122:1 大卫的上行之歌。
人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜。

b 诗四三3;四六4

诗43:3 求你发出你的亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的帐幕。
诗46:4 有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。

2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。

2 我的魂1羡慕,甚至1渴想耶和华的a院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。

1

诗人羡慕,甚至渴想在神的帐幕里,指明诗人爱神的帐幕到何等的地步。这爱借着许多试炼而达到成熟。

a 诗九二13;一〇〇4

诗92:13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
诗100:4 当称谢着进入祂的门,赞美着进入祂的院;当感谢祂,颂赞祂的名。

3 万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着抱雏之窝。

3 万军之耶和华,我的a王我的神啊,在你的1两座坛那里,连2b麻雀也找着3c房屋;2燕子也为自己找着抱雏之3窝。

1

指献祭牲的铜祭坛,和金香坛。这两座坛表征成为肉体之三一神,就是基督作神的具体化身,为着祂的扩增,所完成的主要工作。出四十5~6同时提起这两座坛,指明在我们属灵的经历中,这二者关系密切。在预表基督十字架的铜祭坛这里,我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物得了解决。这使我们有资格进入帐幕(帐幕预表基督是成为肉体、可进入的三一神),并在香坛这里接触神。在至圣所前面的金香坛这里(见来九4注1),这位在升天里复活的基督是香,使我们在平安中蒙神悦纳。我们借着在香坛的祷告,进入至圣所,就是我们的灵(来十19),在此经历基督作见证的柜及其内容。我们借着对基督这样的经历,就被合并到帐幕,就是成为肉体的三一神里面,成为团体基督的一部分(林前十二12),作神的见证,使祂得着彰显。见出十六33注1,耶三一33注1二段。

2

表征信徒是微小且脆弱的。

3

房屋是安息的地方,窝是避难的地方。借着两座坛,神所救赎的人能找着窝作他们的避难所,并找着房屋与神同享安息。基督的十字架,由铜祭坛所预表,是我们的“窝”,我们的避难所,在此我们蒙拯救脱离烦恼,在此我们也得以“抱雏”,即借着传福音,产生初信者。当我们经历在升天里复活的基督(由金香坛所预表),我们就在这样一位基督里蒙神悦纳,并在神的殿中找着房屋,也就是安息之所。这殿是经过过程并终极完成的三一神,与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并(约十四1~23),在今世乃是基督的身体,在永世乃是新耶路撒冷,作神与祂所救赎之人相互的居所(启二一3,22)。

a 诗五2

诗5:2 我的王我的神啊,求你垂听我呼求的声音;因为我向你祷告。

b 路十二7

路12:7 就是连你们的头发,也都被数过了。不要怕,你们比许多麻雀还贵重。

c 诗九十1

诗90:1 神人摩西的祷告。
主啊,你世世代代作我们的居所。

4 住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。〔细拉〕

4 a住在你1殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。〔细拉〕

1

按预表,殿是整体的召会(提前三15),居所(1—帐幕,复数)是众地方召会(启一11)。

a 诗六五4;二三6;二七4

诗65:4 你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所,你圣殿的美福得满足。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
诗27:4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。

5 因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。

5 因你有力量,心中想往1锡安大道的,这人便为有福。

1

锡安大道表征我们想要进入作为神殿的召会,并寻求那成为肉体之三一神所完成的(由帐幕的器物所预表—见3注1,来九4注3。)一面,我们已进入神里面;另一面,我们还在进入神的大道上。大道在我们心中,意思是我们需要在里面接受召会的路,而不仅是外面的接受。

6 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。

6 他们经过1a流泪谷,叫这谷变为2泉源之地;并有3秋雨之福,盖满了这谷。

1

或,巴迦谷。在锡安大道上的人,一面在神里面得着加强(5);另一面,他们也受到撒但的反对,叫他们遭受逼迫。撒但所引起的难处和逼迫,会使大道成为流泪谷。这特殊的辞指明,诗人受了神的管教,并被神剥夺(见七三26注1,伯三1注1)。

2

当我们经过流泪谷,神叫这谷变为泉源之地(参西一24,来十34)。这泉源就是那灵(约四14,七38~39)。我们越在锡安大道上流泪,就越接受那灵。我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源。

3

经过流泪谷而进入召会生活的人,会发觉这样流泪至终对他们成为大福。这福就是那灵(加三14)。他们所流的眼泪是自己的,但这些眼泪带来泉源,成为秋雨,就是那灵作他们的福分。

a 参诗三十11;一二六6;耶三一9

诗30:11 你已将我的哀哭变为跳舞;你已将我的麻衣解下,用喜乐给我束腰,
诗126:6 那带种子流着泪出去撒播的,必要欢呼着带禾捆回来。
耶31:9 他们要哭泣而来,我要照他们的恳求引导他们,使他们在溪水旁走正直的路,在其上不至绊跌;因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。

7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。

7 他们行走,力上加力,各人到1a锡安b朝见神。

1

我们在召会这神的家中,虽然是在地上,却也是在天上的锡安(来十二22)。见创二二2注2与诗四八2注1。

a 诗二6

诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。

b 申十六16;耶三一6

申16:16 你一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华;
耶31:6 日子必到,在以法莲山地守望的人,必呼叫说,起来吧,我们可以上锡安,到耶和华我们的神那里去。

8 耶和华万军之神啊,求你听我的祷告;雅各的神啊,求你侧耳听。〔细拉〕
9 神啊,求你垂顾我们的盾牌;求你观看你受膏者的面。

9 神啊,求你垂顾我们的1盾牌;求你观看你1受膏者的面。

1

指大卫王,他预表基督是神子民的盾牌,也是神的受膏者。

10 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
11 因为耶和华神是日头,是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。

11 因为耶和华神是1a日头,是b盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给2那些行动正直的人。

1

我们住在神家里所蒙的福,乃是享受成为肉体并终极完成的三一神,作日头供应我们生命(约一4,八12),作盾牌保护我们脱离神的仇敌(弗六11~17),作恩典给我们享受(约一14,17),并作荣耀以彰显神的威荣(启二一11,23)。

2

在诗人复杂的情绪中,那些行动正直的人可能是指遵守神律法的人。见十八20注1与七三2注1。

a 赛六十19~20;玛四2

赛60:19 日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的光,你的神要作你的荣美。
赛60:20 你的日头不再下落,你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也要完毕。
玛4:2 但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头升起,其翅膀有医治之能;你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。

b 诗三3;十八2

诗3:3 但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。
诗18:2 耶和华是我的岩石,我的山寨,我的解救者;是我的神,我的磐石,我所投靠的;是我的盾牌,拯救我的角,我的高台。

12 万军之耶和华啊,信靠你的人,便为有福。

12 万军之耶和华啊,1信靠你的人,便为a有福。

1

在诗人复杂的情绪中,“信靠你的人”可能是指住在神殿中的人。

a 诗二12;耶十七7

诗2:12 当以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在路中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的,都是有福的。
耶17:7 信靠耶和华,以耶和华为可信靠的,那人有福了。