首页 但以理书 第九章 纲目

三 关于在所截定的七十个七中的以色列
九1~27

1 见异象之年(约在主前五三八年)
1~2上

1 玛代族,亚哈随鲁的儿子大利乌,立为迦勒底国的王元年,

1 玛代族,亚哈随鲁的儿子a大利乌,立为迦勒底国的王元年,

a 但五31;六28

但5:31 玛代人大利乌,约六十二岁,取了迦勒底国。
但6:28 这但以理,当大利乌王在位的时候,和波斯王古列在位的时候,都得享亨通。

2 就是他在位第一年,

2 见异象之原因
2下

2 我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。

2 我但以理1经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,a七十年为满。

1

或,书上。耶二五11~12和二九10~14的预言,论到以色列被掳共有七十年,之后有一些余数要归回耶路撒冷(代下三六21~23);但以理对这些预言的领悟,乃是本章七十个七的异象赐给他的原因。

a 代下三六21;耶二五11~12;二九10;亚七5

代下36:21 这就应验耶和华借耶利米口所说的话,直到地享了安息:地在荒凉的一切日子便守安息,直满了七十年。
耶25:11 这全地必然荒凉旷废;这些国民要服事巴比伦王七十年。
耶25:12 七十年满了以后,我必因巴比伦王和那国民的罪孽惩罚他们,并惩罚迦勒底人之地,使那地永远荒凉;这是耶和华说的。
耶29:10 耶和华如此说,为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们坚立我美善的话,将你们带回这地方。
亚7:5 你要对这地的众民和祭司说,你们这七十年在五月和七月禁食悲哀,岂是丝毫向我禁食么?

3 得异象之路
3~23

3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神寻求,祷告、恳求。

3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神1寻求,a祷告、恳求。

1

但以理在巴比伦,在被掳之中(1~2上);他的心完全摆在神和神的百姓、神的殿以及为着神在地上之国的圣城上(2下~19);他在灵里,全然专注于向神的祷告和恳求(20~23)。因此,他有正确的立场和角度,接受启示并看见从神来的异象(参启一9注3,10注2,12注1)。

a 尼一4;耶二九12~13;但六10;雅四8~10

尼1:4 我听见这些话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祷告,
耶29:12 你们要呼求我,前来向我祷告,我就应允你们;
耶29:13 你们寻求我,若全心寻求,就必寻见。
但6:10 但以理知道这文书已经签署了,就到自己家里,(他楼上的窗户,开向耶路撒冷,)一日三次,双膝跪下,在他神面前祷告感谢,因他素常就是这样行。
雅4:8 你们要亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要纯洁你们的心。
雅4:9 你们要愁苦、哀恸、哭泣;你们的喜笑要变作哀恸,欢乐要变作忧郁。
雅4:10 你们要在主面前降卑,主就必叫你们升高。

4 我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施慈爱。

4 我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,a大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施b慈爱。

a 尼一5;九32

尼1:5 说,耶和华天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱;
尼9:32 我们的神啊,你是伟大、有能、可畏、守约并施慈爱的神;我们的君王、首领、祭司、申言者、列祖,和你的众民,从亚述列王的日子直到今日所遭遇的一切苦难,现在求你不要看为小。

b 出二十6;申七9

出20:6 爱我、守我诫命的,我必向他们施慈爱,直到千代。
申7:9 所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;

5 我们犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。

5 我们a犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。

a 但九15;王上八47~48;代下六37;尼一6~7;诗一〇六6

但9:15 主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。
王上8:47 他们若在掳到之地心里回想起罪来,在掳掠他们之人的地回心转意,恳求你说,我们有了罪,作了孽,行了恶;
王上8:48 他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
代下6:37 他们若在掳到之地心里回想起罪来,在掳掠他们之人的地回心转意,恳求你说,我们有了罪,作了孽,行了恶;
尼1:6 愿你侧耳睁眼,垂听你仆人的祷告,就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的,承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了;
尼1:7 我们向你所行的甚是败坏,没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
诗106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪;我们作了孽,行了恶。

6 没有听从你仆人众申言者,在你名里向我们君王、首领、列祖和那地一切百姓所说的话。
7 主啊,公义归于你,满面羞愧归于我们,正如今日一样,就是归于犹大人和耶路撒冷的居民并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各地的人,因为他们犯了对你不忠信的罪。
8 耶和华啊,满面羞愧归于我们,就是归于我们的君王、首领、列祖,因为我们得罪了你。
9 怜恤和饶恕归于主我们的神,因为我们悖逆了祂;
10 我们没有听从耶和华我们神的话,没有遵行祂借仆人众申言者摆在我们面前的训诲。
11 以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。

11 以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的a咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。

a 利二六16;申二七15;二八15;二九20;三十17~18

利26:16 我就要这样待你们:我必命定惊惶,就是痨病和热病,临到你们,叫你们眼目失明、精神消耗;你们也要徒然撒种,因为仇敌要吃你们所种的。
申27:15 有人制造耶和华所憎恶的雕像或铸像,就是工匠的手所作的,在暗中设立,那人必受咒诅。百姓都要答应说,阿们。
申28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行祂的一切诫命和律例,就是我今日所吩咐你的,以下这一切的咒诅必临到你,赶上你:
申29:20 耶和华必不饶恕他;耶和华的怒气与忌恨必向那人发作,如烟冒出,这书上所写的一切咒诅必降在他身上;耶和华又要从天下涂抹他的名,
申30:17 倘若你心里偏离,不肯听从,反被勾引去跪拜事奉别神,
申30:18 我今日明明告诉你们,你们必要灭亡;在你过约但河、进去得为业的地上,你们的日子必不长久。

12 祂使大灾祸临到我们,证实了祂警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过像在耶路撒冷所行的。

12 祂使大灾祸临到我们,证实了祂a警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过像在耶路撒冷b所行的。

a 亚一6

亚1:6 只是我的言语和律例,就是我所吩咐我仆人众申言者的,岂不追上了你们列祖么?他们就回转,说,万军之耶和华定意按我们的行径和作为向我们怎样行,祂已照样行了。

b 哀一12;二13;结五9

哀1:12 你们一切过路的人哪,这事你们不介意么?你们要观看,有什么痛苦像我所遭受的痛苦,就是耶和华在祂发烈怒的日子,使我所受的苦。
哀2:13 耶路撒冷的女子啊,我可用什么向你证明呢?我可把你比作什么呢?锡安的处女啊,我可拿什么和你比较,好安慰你呢?因为你的裂口大如海,谁能医治你呢?
结5:9 并且因你一切可憎的事,我要在你中间行我所未曾行的,以后我也不再照着行。

13 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的;我们却没有求耶和华我们神的恩惠,使我们回头离开罪孽,留心你的真理。
14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上,都是公义的;我们并没有听从祂的话。
15 主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。

15 主我们的神啊,你曾用大能的手a领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。

a 出六1;6;三二11;王上八51

出6:1 耶和华对摩西说,现在你必看见我向法老所要行的事;他必因我大能的手,让以色列人去,并因我大能的手,把他们赶出他的地。
出6:6 所以你要对以色列人说,我是耶和华;我要把你们从埃及人所加的重担下领出来,我要拯救你们脱离他们的奴役;我要用伸出来的膀臂,并用极重的刑罚,救赎你们。
出32:11 摩西恳求耶和华他的神,说,耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒?这百姓是你用大力并大能的手,从埃及地领出来的。
王上8:51 (因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及,从铁炉中领出来的;)

16 主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。

16 主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣a山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。

a 但九20;亚八3

但9:20 当我还在说话、祷告,承认我的罪,和我本民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求;
亚8:3 耶和华如此说,我要回到锡安,住在耶路撒冷中;耶路撒冷必称为真实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。

17 我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。

17 我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸a光照你荒凉的圣所。

a 民六25;诗六七1;八十3;7;19

民6:25 愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
诗67:1 一篇诗,一首歌,交与歌咏长;用丝弦的乐器。
愿神怜悯我们,赐福与我们;愿祂用脸光照我们;〔细拉〕
诗80:3 神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
诗80:7 万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
诗80:19 耶和华万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。

18 我的神啊,求你侧耳听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。

18 我的神啊,求你侧耳a听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。

a 王下十九16;赛三七17

王下19:16 耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看;要听西拿基立打发使者来辱骂活神的话。
赛37:17 耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看;要听西拿基立打发使者来辱骂活神的一切话。

19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
20 当我还在说话、祷告,承认我的罪,和我本民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求;

20 当我还在说话、祷告,a承认我的罪,和我本民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求;

a 诗三二5

诗32:5 我向你陈明我的罪,不遮瞒我的罪孽。我说,我要向耶和华承认我的过犯;你就赦免我的罪孽。〔细拉〕

21 正当我祷告说话的时候,起初在异象中所见的那人加百列,在我精疲力竭时,约在献晚祭的时候就近我。

21 正当我祷告说话的时候,起初在异象中所见的那人1a加百列,在我精疲力竭时,约在献b晚祭的时候就近我。

1

但以理迫切祷告,承认自己的罪和他本民以色列的罪(3~15);并且他求神恢复圣地,差遣祂的百姓归回,重建圣城(16~19)。神回应了他,借着天使加百列向他传报关于七十个七之事(20~27)。这个回应超过但以理所求的。

a 但八16;路一19

但8:16 我又听见乌莱河两岸间有人声呼叫说,加百列啊,要使此人明白这异象。
路1:19 天使回答说,我是站在神面前的加百列,奉差遣对你说话,将这些事的好信息报给你。

b 王上十八36

王上18:36 到了献晚祭的时候,申言者以利亚近前来,说,亚伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和华啊,求你今日使人知道你在以色列中是神,也知道我是你的仆人,又是凭你的话行这一切事。

22 他指教我,对我说,但以理啊,现在我出来要使你有见识,有聪明。
23 你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。

23 你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是1a大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。

1

大蒙眷爱的,直译,珍贵。十11、19者同。

a 但十11;19

但10:11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里;他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
但10:19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强;他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。

4 异象之内容——七十个七
24~27

24 为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。

24 为你本国之民和你的圣城,已经截定了1七十个七,要终止过犯,2了结罪恶,为罪孽成就a平息,带进3b永远的义,4封住异象和预言,并5c膏至圣所。

1

但以理异象的内容乃是七十个七,就是神截定给祂百姓和祂圣城的定命。七十个七的目的是要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。在旧造里人类政权之下,过犯、罪恶和罪孽到处盛行。当基督在所定的时候,来砸碎人类政权时(二34~35),过犯要被终止,罪恶要被了结,为着罪孽要成就平息。然后,永远的义要被带进,异象和预言要被封住,并且至圣所要被膏抹。

2

或,封住。

3

当基督回来,时代结束时,地上就不再有不义。主回来之后,地上一切邪恶的人事物,都要被扫进火湖里(太十三30,二五32~33,41,启十九19~21),撒但要被捆绑并扔在无底坑里(启二十1~3)。千年国结束时,在人类向神末了一次的背叛中,受迷惑的列国(连同撒但)要被除去(启二十7~10);千年国之后,已死的不信者和鬼要在白色大宝座前受审判被清除(启二十11~15)。从千年国起,将有基督永远的国,连同祂的义,就是永远的义。在千年国里,基督将是那义者(耶二三5),祂要以公义治理千年国(赛十一4~5)。至终,在永世里,义要居住在新天新地中,直到永远(彼后三13与注4)。

4

封住异象和预言,就是在第七号吹响时,结束奥秘的时代(启十7与注2)。因着神一切的奥秘都要成就,就不再需要异象或预言。国度时代将有君王和祭司(启二十6),却没有申言者。

5

但以理祷告的时候,至圣所受到污染、玷污并毁坏;但当截定的时候来到,至圣所要合式的被膏抹。这意思是,对神的事奉要得着恢复(十一31注1二段,十二11注2与12注1)。

a 赛五三10;来九12

赛53:10 耶和华却喜悦将祂压伤,使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭,祂必看见后裔,并且延长年日;耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。
来9:12 并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。

b 赛五三11;耶二三5~6;罗三21~22

赛53:11 祂必看见自己劳苦的果效,便心满意足;那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的;并且祂要担当他们的罪孽。
耶23:5 耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗;祂必作王掌权,行事精明,在地上施行公理和公义。
耶23:6 在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,耶和华我们的义。
罗3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和申言者为证,
罗3:22 就是神的义,借着信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。

c 参出三十26;四十9

出30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜、
出40:9 要拿膏油来,抹帐幕和其中所有的,使帐幕和一切器具分别为圣;帐幕就成为圣。

25 所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造。

25 所以你当知道,当明白:从出令a重新修建耶路撒冷,直到1b弥赛亚c君的时候,必有2七个七和2六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连3街带濠,重新建造。

1

即受膏者。

2

七十个七分为三部分,每个七是七年之久。(见新约圣经恢复本所附“七十个七与基督来临并圣徒被提图。”)首先,七个七(四十九年)的截定,是从出令重新修建耶路撒冷(尼二1~8),到重建完成。第二,六十二个七(四百三十四年)的截定,是从耶路撒冷重建完成,到弥赛亚被剪除(钉十字架。)(26。)第三,末七的七年,将是敌基督与以色列人坚定盟约之时(27)。 在七十个七的前六十九个七和末七之间,有一段长短不明的期间。这段期间就是奥秘的时代,恩典的时代,召会的时代(弗三3~11,五32,西一27)。在这时代中,基督秘密的、奥秘的在新造里建造召会,作祂的身体和新妇(弗五25~32)。当新造在生命里成熟,就要联于基督,与祂成为一,作祂的配偶(启十九7~9)。在七十个七之末七的末了,基督迎娶祂的新妇之后,要同着祂的新妇军队,作为那非人手所凿出来的石头,来把大人像从脚趾到头砸碎,将那直接与神争战的人类政权毁灭。借着这个砸碎,旧造里人类政权的问题将得着解决。然后,基督同祂的得胜者要扩增成为一座大山,充满全地(二34~35与注)。

3

指城里的宽阔广场,或圣殿前的开放场所。

a 尼二5~8

尼2:5 我对王说,王若以为美,仆人若在王面前蒙恩惠,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的城去,我好重新建造那城。
尼2:6 那时王后坐在王的旁边。王问我说,你去需时多久?几时回来?王喜欢差遣我去,我也把日期告诉了王。
尼2:7 我又对王说,王若以为美,请赐我诏书,通知大河以西的诸省长准我经过,直到我抵达犹大;
尼2:8 又赐诏书,通知看守王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁,并供城墙和我要住的房屋使用。因我神美善的手帮助我,王就把我所求的赐给我。

b 约一20;41;参路四18

约1:20 他就承认,并不否认,承认说,我不是基督。
约1:41 他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。
路4:18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,

c 赛五五4

赛55:4 我已立祂向众民作见证人,为众民的领袖和司令。

26 过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。

26 过了六十二个七,弥赛亚必被1a剪除,一无所有;必有一2b王的民来毁灭这城和c圣所;结局必有洪水,并一直到底的3争战;荒凉的事已经定了。

1

这是指基督的钉十字架,乃是将旧造连同旧造里人类的政权了结,并使神的新造连同神新造里作神圣行政之神永远的国,借着基督的复活(彼前一3),有新生的起头。因此,基督的十字架是神工作的中心与普及。 但以理书有一特征,就是划出时代的分界线。首先,当基督第一次显现时,祂的钉十字架乃是界碑,了结旧造的时代,使新造的时代在基督的复活里有新生的起头。基督这位末后的亚当,在祂的钉十字架里了结了旧造(林后五14);在祂的复活里,祂成为使人有新生起头的灵,就是赐生命的灵(林前十五45),使神所有的选民在祂的复活里有新生的起头(约十二24,彼前一3),成为神的新造(林后五17,加六15)。这新造开始于在基督里的信徒作神的众子(加三26),并作构成基督身体的众肢体(林前十二27)。这身体要长大(弗四13~16),至终要完成于新耶路撒冷(启二一~二二)。其次,基督同作祂新妇之得胜者要来的显现乃是界碑,要结束地上旧造里人类政权的时代,并引进神在千年国,以及在永世新天新地里掌管全地的时代(二34~35,44,七13~14)。虽然基督第一次显现时,借着祂在十字架上的死,在属灵一面了结了旧造,但开始于宁录的人类政权仍继续存留。因这缘故,需要基督的第二次显现,在物质一面清理旧造里的人类政权,并引进神宇宙和永远的国。借着基督这两方面的显现,并借着诸天对地上一切环境的掌权,基督作为神经纶与神行动的中心和普及,要成为神选民(包括以色列与召会)的中心和普及。

2

指罗马帝国太子提多,他在主后七十年带着军队来毁灭这城和圣所(殿),如主耶稣在太二四2所预言的。

3

从主后七十年耶路撒冷被毁灭,到七十个七完成时,将一直有持续的争战。

a 赛五三8;可九12;路二四26;46;林前十五3

赛53:8 因受欺压和审判祂被夺去;至于祂那世代的人,谁想祂是因我百姓的过犯,受他们所当受的鞭打,从活人之地被剪除呢?
可9:12 耶稣说,以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着,人子要受许多的苦,且被人视为无有?
路24:26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
路24:46 又对他们说,经上这样记着:基督要受害,第三日从死人中复活;
林前15:3 我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,

b 太二二7;路十九43~44;二一20

太22:7 王就动怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。
路19:43 因为日子将到,你的仇敌要给你筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,
路19:44 并要把你铲平,摔毁你里面的儿女,不容你里面有一块石头留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。
路21:20 你们看见耶路撒冷被军队围困,就可知道她的荒凉近了。

c 太二四2

太24:2 祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。

27 他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。

27 1他必与许多人坚定一个七的盟约;到a一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且2以那3b造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。

1

指敌基督,在此由提多(即26节所提的王)所预表。在七十个七之末七的开始,也就是今世末了的七年,敌基督要与以色列人坚定和平盟约。在这末七之半,敌基督要毁约,使祭祀和供献止息(十二11上)。这就是持续三年半(七25,十二7,启十一2~3,十二6,14,十三5)之大灾难(太二四21)的起头。在大灾难期间,忠信的犹太人和仍存留在地上的基督徒,都要遭受敌基督的逼迫(七21,25,启十三7)。敌基督使祭祀和供献止息之后,要以那造成荒凉者的可憎之物(敌基督的偶像—十二11,太二四15,启十三14~15,帖后二4)代替之。这些偶像要留在殿里三年半,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者敌基督的身上(二34~35上,帖后二8,启十七14,十九20)。 圣殿要遭敌基督蹂躏并玷污,这事实有力的指明,主后七十年遭提多和罗马军队毁坏而尚未重建的圣殿,犹太人要在七十个七完成以前重建。这是基督回来以前必要发生的末了兆头之一。

2

直译,在可憎之物的翅膀上,有使(圣地)荒凉者。这整句的原文意不详;本节这一句的翻译,系根据十一31所记的事实。

3

见太二四15注2与注3。

a 参但七25;十二7;启十三5

但7:25 他必向至高者说顶撞的话,并折磨至高者的圣民;他想要改变节期和律法;圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
但12:7 我听见那在河水以上,穿细麻衣的,向天举起左右手,凭着那永远活着的主起誓,说,要到一年、二年、半年,打破圣民权力完成的时候,这一切事就都完成了!
启13:5 那龙又给它说夸大、亵渎话的口,并给它权柄,可以任意而行四十二个月。

b 但八13;十一31;十二11;太二四15;可十三14;启十三14

但8:13 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者,说,这除掉日常祭祀,和造成荒凉的过犯,以致圣所与军兵遭践踏的异象,要持续多久呢?
但11:31 他必起兵亵渎圣所,就是保障,且要除掉日常的献祭;他们必设立那造成荒凉的可憎之物。
但12:11 从除掉日常献的祭,并设立那造成荒凉的可憎之物的时候,必有一千二百九十日。
太24:15 你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意),
可13:14 你们看见那行毁坏的可憎之物,站在不当站的地方(读这经的人需要会意),那时,在犹太的,要逃到山上;
启13:14 它因给它能力在兽面前所行的奇事,就迷惑住在地上的人,吩咐住在地上的人,给那受刀伤还活着的兽作个像。