首页 马太福音 第十四章 纲目

2 外邦王的弃绝
十四1~13

1 那时分封的王希律听见耶稣的名声,

1 a那时分封的王b希律听见耶稣的名声,

a 1~12:可六14~29;路九7~9

可6:14 耶稣的名声传扬出去,希律王也听见了。有人说,施浸者约翰从死人中复活了,所以这些异能发显在他身上。
可6:15 但别人说,祂是以利亚;又有人说,祂是申言者,正像申言者中的一位。
可6:16 希律听见,却说,是我所斩的约翰复活了。
可6:17 原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,差人拿住约翰,把他捆锁在监里,因为希律已经娶了那妇人。
可6:18 约翰曾对希律说,你不可娶你兄弟的妻子。
可6:19 于是希罗底怀恨他,想要杀他,只是不能。
可6:20 因为希律晓得约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,并且保护他;虽听他讲论,甚感困惑,却仍喜欢听他。
可6:21 有一天,机会来了。希律在他的生日,为他的大臣和千夫长,并加利利的首领,摆设筵席。
可6:22 希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对闺女说,你随意向我求什么,我都必给你。
可6:23 又极力对她起誓说,你无论向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。
可6:24 她就出去,对她母亲说,我该求什么?她母亲说,施浸者约翰的头。
可6:25 她随即匆忙地进到王那里,求他说,我愿王立时把施浸者约翰的头,放在盘子上给我。
可6:26 王虽甚忧愁,但因所起的誓,又因同席的人,就不愿拒绝。
可6:27 随即差遣一个卫兵,吩咐拿约翰的头来。卫兵就去,在监里斩了约翰,
可6:28 把他的头放在盘子上,拿来给闺女,闺女就给她母亲。
可6:29 约翰的门徒听见了,就来把他的尸体领去,放在坟墓里。
路9:7 分封的王希律听见所发生的一切事,就游移不定;因为有人说,是约翰从死人中复活。
路9:8 又有人说,是以利亚显现。还有人说,是古时的一位申言者又活了。
路9:9 希律说,约翰我已经斩了,这却是谁,我竟听见祂这样的事?就想要见祂。

b 路三1;徒十三1

路3:1 该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太总督,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,
徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

2 就对臣仆说,这是施浸者约翰从死人中复活了,所以这些异能发显在他身上。

2 就对臣仆说,这是a施浸者约翰从死人中复活了,所以这些b异能1发显在他身上。

1

发动而显出。

a 太十六14

太16:14 他们说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有人说是耶利米,或申言者中的一位。

b 太十三54

太13:54 来到自己的家乡,在他们的会堂里教训他们,以致他们都惊讶说,这人的智慧和异能,是从哪里来的?

3 原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,捆锁起来,关藏在监里。

3 原来希律为他兄弟腓力的妻子a希罗底的缘故,把约翰拿住,捆锁起来,关藏在b监里。

a 路三19

路3:19 但分封的王希律,因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行的一切恶事,受了约翰的责备,

b 太四12;路三20

太4:12 耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;
路3:20 就在这一切之外,又加上一件,就是把约翰囚在监里。

4 因为约翰曾对他说,你不可娶这妇人。

4 因为约翰曾对他说,你a不可娶这妇人。

a 参利十八16;二十21

利18:16 不可露你兄弟妻子的下体,这本是你兄弟的下体。
利20:21 人若娶他兄弟的妻子,这本是污秽的事;他是揭露了他兄弟的下体;二人必无子女。

5 希律想要杀他,只是怕群众,因他们都以约翰为申言者。

5 希律想要杀他,只是怕群众,因他们都a以约翰为b申言者。

a 太二一26;路二十6

太21:26 若说从人来的,我们又怕群众,因为他们都以约翰为申言者。
路20:6 若说从人来的,众百姓都要用石头打死我们,因为他们深信约翰是申言者。

b 太十一9

太11:9 你们出去究竟为什么?要看申言者么?我告诉你们,是的,他比申言者大多了。

6 到了希律的生日,希罗底的女儿在众人中间跳舞,使希律欢喜。

6 到了希律的a生日,希罗底的女儿在众人中间跳舞,使希律欢喜。

a 参创四十20

创40:20 到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把司酒长和司膳长提出监来,

7 因此希律就起誓,应许她无论求什么都给她。
8 她受她母亲唆使,就说,请把施浸者约翰的头,放在盘子上给我。
9 王虽忧愁,但因所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。
10 于是打发人去,在监里斩了约翰,

10 于是打发人去,在监里1斩了约翰,

1

在十二24,犹太教首领,代表全犹太国,弃绝属天的王到了极点,这迫使祂放弃与他们之间天然的关系(十二46~50)。接着在十三53~58,祂也被加利利人弃绝。现在到了十四章,马太照着他在道理上的安排,向我们揭示外邦政治如何对待王的先锋。外邦政治是邪恶的,满了腐败和黑暗。到此为止,马太绘出了一幅完整的图画,给我们看见犹太人、加利利人和外邦人,如何弃绝诸天之国的职事。

11 把他的头放在盘子上,拿来给闺女,她就拿去给她母亲。
12 约翰的门徒进前来,把尸体领去,埋葬了,就去报告耶稣。

12 约翰的a门徒进前来,把尸体领去,埋葬了,就去报告耶稣。

a 太九14;十一2

太9:14 那时,约翰的门徒到耶稣跟前来,说,为什么我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食?
太11:2 这时,约翰在监里听见基督所作的,就要他的门徒带话去,

13 耶稣听见,就上船,从那里独自退到野地去。群众听见,就从各城步行跟随祂。

13 a耶稣听见,就上船,从那里1独自退到野地去。群众听见,就从各城步行2跟随祂。

1

由于一切宗教、文化和政治人物的弃绝,属天的王就离开他们,独自退到野地去。这指明祂从此要独自在野地,在没有文化的地方,避开宗教、政治和文化的人。祂在船上这样作,含示祂要借着召会这样作。由于文明世界的弃绝,主借着召会,总是独自隐藏在没有多少文化的范围里,避开宗教和政治的圈子。

2

虽然各种人都弃绝属天的王,但仍有好些人跟随祂。他们离开各城来跟随祂。不是王到各城去访问他们,乃是他们离开文化的城市,往野地去跟从祂。历代以来,真正跟从基督的人,都是离开文化的范围,在文化世界之外跟从他们属天的王。

a 13~21:可六32~44;路九10~17;约六1~13

可6:32 他们就坐船,暗暗地往旷野地方去。
可6:33 许多人看见他们去,认出了他们,就从各城步行,一同跑到那里,比他们先到。
可6:34 耶稣出来,看见大批的群众,就对他们动了慈心,因为他们如同羊没有牧人一样;祂就开始教训他们许多事。
可6:35 时候已经晚了,门徒到祂跟前来,说,这是野地,时候也晚了,
可6:36 请解散群众,他们好往周围田舍村庄里去,为自己买吃的。
可6:37 耶稣回答他们说,你们给他们吃吧。他们说,要我们去买二百银币的饼,给他们吃么?
可6:38 祂说,你们有多少饼?去看看。他们知道了,就说,五个,还有两条鱼。
可6:39 耶稣吩咐他们叫众人一组一组地,坐在青草地上。
可6:40 众人就一班一班地坐下,有一百一班的,有五十一班的。
可6:41 耶稣拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。
可6:42 众人都吃,并且吃饱了。
可6:43 门徒就拾起零碎,装满了十二篮子,还有鱼的零碎。
可6:44 吃饼的男人,共有五千。
路9:10 使徒回来,将所作的事都向耶稣述说。耶稣就带他们暗暗地退到一座城去,那城名叫伯赛大。
路9:11 但群众知道了,就跟着祂去;耶稣便欢迎他们,对他们讲论神国的事,医治那些需要医治的人。
路9:12 日头快要平西,十二个门徒进前来,对祂说,请解散群众,他们好往周围村庄和农家去借宿找吃的,因为我们这里是野地。
路9:13 耶稣说,你们给他们吃吧。他们说,我们不过有五个饼两条鱼,除非我们为这一切百姓买食物去。
路9:14 原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说,叫他们一伙一伙地坐下,每伙大约五十个人。
路9:15 门徒就如此行,叫众人都坐下。
路9:16 耶稣拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开,递给门徒,摆在群众面前。
路9:17 众人都吃,并且吃饱了,拾起剩下的零碎,有十二篮子。
约6:1 这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。
约6:2 有大批群众,因为看见祂在病人身上所行的神迹,就跟随祂。
约6:3 耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。
约6:4 那时犹太人的逾越节近了。
约6:5 耶稣举目看见大批群众向祂走来,就对腓力说,我们从哪里买饼给这些人吃?
约6:6 祂说这话,是要试验腓力,祂自己原知道要怎样行。
约6:7 腓力回答说,就是二百银币的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。
约6:8 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说,
约6:9 这里有一个孩童,他有五个大麦饼、两条鱼,只是供给这么多人,还算什么?
约6:10 耶稣说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人,数目约有五千。
约6:11 耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。
约6:12 他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。
约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二篮子。

3 食饱五千的神迹
十四14~21

14 耶稣出来,看见大批的群众,就对他们动了慈心,治好了他们的病人。

14 耶稣出来,看见大批的群众,就对他们动了a慈心,治好了他们的病人。

a 太九36

太9:36 祂看见群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一样。

15 到了黄昏,门徒到祂跟前来,说,这是野地,时候已经晚了,请解散这些群众,他们好往村子里去,为自己买食物。

15 到了黄昏,门徒到祂跟前来,说,这是野地,时候已经1晚了,请解散这些群众,他们好往村子里去,为自己买食物。

1

直译,过了。

16 耶稣却对他们说,不用他们去,你们给他们吃吧。

16 耶稣却对他们说,不用他们去,你们1a给他们2吃吧。

1

门徒求主解散群众,好叫他们去为自己买食物(15);主却叫门徒给群众吃。门徒的观念是要人作事,这是律法的原则;但主的观念是要给人享受,这是恩典的原则。

2

在这段神迹的记载中,圣灵启示的用意是要指出,跟从属天君王之人真正的需要,乃是正确的食物,以满足他们的饥饿。基督的门徒不知道这需要,跟随的群众也不知道,属天的王却知道,并且要行一个神迹,使人对于他们真正的需要,和祂对这需要的供应,有深刻的印象。他们惟一的需要,乃是祂复活的生命,以满足他们属灵的饥饿,就如这神迹所表明的。 属天君王所行的,也有力并清楚的指明,当人在这弃绝主的世界跟从祂时,祂要供应他们的需要。这符合祂在属天宪法中所说,国度子民不需要为饮食忧虑的话(六31~33)。

a 王下四42~44

王下4:42 有一个人从巴力沙利沙来,把初熟大麦作的饼二十个,并新穗子,装在口袋里,带来给神人。以利沙说,把这些给众人吃。
王下4:43 他的仆人说,我怎能把这一点摆在一百人面前呢?以利沙说,你只管给众人吃吧;因为耶和华如此说,众人必吃了,还剩下。
王下4:44 仆人就摆在众人面前,他们吃了,果然还剩下,正如耶和华所说的。

17 他们就对祂说,我们这里除了五个饼两条鱼,再没有别的。

17 他们就对祂说,我们这里除了五个1饼两条1鱼,再没有别的。

1

约六9告诉我们,这五个饼是大麦饼。按表号,大麦乃表征复活的基督(利二三10)。因此,大麦饼象征基督在复活里作我们的食物。饼属于植物的生命,象征基督生命生产的一面;鱼属于动物的生命,象征基督生命救赎的一面。我们要满足属灵的饥饿,不仅需要基督救赎的生命,也需要祂生产的生命。这两面是由饼和鱼这两种小东西象征的。这指明属天的王今世到跟从祂的人这里,不是作大君王统治他们,乃是作小块食物喂养他们。见约六9注2。

18 祂就说,拿过来给我。

18 祂就说,1拿过来给我。

1

我们需要把从主所得所领受的拿给主,使其成为多人莫大的祝福。主常用我们所献给祂的,供应多人的需要。今天祂也是这样应急的供应跟从祂的人所需要的。

19 于是吩咐群众坐在草地上,就拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒便递给群众。

19 于是吩咐群众1坐在草地上,就拿着a五个饼两条鱼,2b望着天c祝福,3d擘开饼,4递给门徒,门徒便递给群众。

1

这是要使众人有秩序。这显出主的智慧和有条不紊。

2

属天的王望着天,指明祂的源头是诸天之上的父。

3

凡我们所拿给主的,都必须擘开,好成为别人的祝福。

4

饼是从门徒来的,他们把饼拿给主。这些饼经过主祝福、擘开之后,又递给门徒,分给群众,成为他们极大的满足。这指明门徒不是祝福的源头,他们不过是主所使用的管道;主才是使人满足的源头。

a 太十六9

太16:9 你们还不明白么?不记得那分给五千人的五个饼,和你们拾取了多少篮子?

b 可七34;约十一41;十七1

可7:34 望天叹息,对他说,以法大!就是,开了吧!
约11:41 他们就把石头挪开,耶稣举目向上说,父啊,我感谢你,因为你已经听我。
约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

c 太二六26;可八7

太26:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。
可8:7 他们还有几条小鱼,耶稣祝福了,就吩咐这些也要摆开。

d 太十五36;二六26;林前十16

太15:36 拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒,门徒又递给群众。
太26:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。
林前10:16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?

20 众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了十二篮子。

20 众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的a零碎,1装满了十二篮子。

1

满满十二篮的零碎,不仅指明复活的基督是无限量、无穷尽的,并且指明祂给我们的供应是丰富的,能绰绰有余应付我们一切的需要。

a 参太十五37;王下四44

太15:37 众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了七筐子。
王下4:44 仆人就摆在众人面前,他们吃了,果然还剩下,正如耶和华所说的。

21 吃的人,除了妇女孩子,约有五千。

4 履海的神迹
十四22~33

22 耶稣随即催门徒上船,在祂以先到对岸去,等祂解散群众。

22 a耶稣随即1催门徒上船,在祂以先到对岸去,等祂解散群众。

1

主催门徒离开,祂好有更多的时间独自祷告父(23)。

a 22~33:可六45~52;约六15~21

可6:45 耶稣随即催门徒上船,先到对岸伯赛大去,等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们,就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上,船在海中,耶稣独自在岸上,
可6:48 看见门徒,因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,祂在海上走向他们,想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走,以为是鬼怪,就喊叫起来;
可6:50 因为他们都看见了祂,且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话,对他们说,放心,是我,不要怕。
可6:51 于是到他们那里,上了船,风就止住了。他们心里极其惊奇,
可6:52 因为他们不领悟分饼的事,心里还是顽固。
约6:15 耶稣既知道众人要来强逼祂作王,就独自又退到山上去了。
约6:16 到了晚上,祂的门徒下海边去,
约6:17 上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。
约6:18 因为起了大风,海就翻腾起来。
约6:19 门徒摇橹约行了五六公里,看见耶稣在海上行走,渐渐近了船,他们就害怕。
约6:20 耶稣对他们说,是我,不要怕。
约6:21 门徒这才乐意接祂上船,船立刻到了他们所要去的地方。

23 既解散了群众,祂就独自上山去祷告。到了晚上,只有祂单独在那里。

23 既解散了群众,祂就独自上山去1a祷告。到了2晚上,只有祂单独在那里。

1

属天的王,父的爱子(三17),站在人的地位上(四4),需要独自祷告祂在天上的父,好叫祂在地上为着建立诸天之国,无论作什么,都能与父是一,并有父与祂同在。祂不是在野地,乃是在山上祷告;祂离开群众,甚至离开门徒,为要独自与父接触。

2

直译,黄昏。在此所指比15节所指者为晚,所以意译作晚上。

a 可一35;路五16;六12;九28

可1:35 清早,天还黑,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
路6:12 那些日子,耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。
路9:28 说了这话以后,约有八天,耶稣带着彼得、约翰和雅各,上山去祷告。

24 这时船在海中,因风不顺,被浪折磨。

24 这时船1在海中,因风不顺,被浪折磨。

1

有古卷作,离岸许多斯泰底亚(stadia)。一斯泰底昂(stadion),约等于一百八十五公尺。

25 夜里四更天,祂在海上向他们走去。

25 夜里1a更天,祂2在海上向他们b走去。

1

罗马的警卫,夜哨分四更,每更三小时,从日落到日出。头一更在傍晚,第二更在半夜,第三更在鸡叫时,第四更在早晨(可十三35)。夜里四更天,大约是从凌晨三时至六时。

2

门徒被浪折磨时,主行走在海上。这证实祂是宇宙的创造者和管理者(伯九8)。

a 可十三35

可13:35 所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。

b 伯九8

伯9:8 祂独自铺张诸天,步行在海浪之上;

26 门徒看见祂在海上走,就惊慌,说,这是个鬼怪!由于惧怕,便喊叫起来。

26 门徒看见祂在海上走,就a惊慌,说,这是个鬼怪!由于惧怕,便喊叫起来。

a 路二四37

路24:37 他们却惊惶害怕,以为看见了灵。

27 耶稣连忙对他们说,放心,是我,不要怕。

27 耶稣连忙对他们说,1a放心,2是我,b不要怕。

1

直译,放胆。

2

或,我是。

a 约十六33

约16:33 我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

b 太十七7;二八10;赛四一13;四三1~2

太17:7 耶稣进前来,摸他们说,起来,不要害怕。
太28:10 耶稣对她们说,不要怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必看见我。
赛41:13 因为我是耶和华你的神,我紧握你的右手,对你说,不要害怕,我必帮助你。
赛43:1 雅各啊,创造你的耶和华如此说,以色列啊,塑造你的那位现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你;我曾提你的名召你,你是属我的。
赛43:2 你从水中经过,我必与你同在;你蹚过江河,水必不漫过你。你从火中行过,必不被烧,火焰必不烧着你。

28 彼得回答说,主,若是你,请吩咐我从水上到你那里去。
29 祂就说,来吧。彼得就从船上下去,在水上向耶稣走去。
30 只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说,主啊,救我!

30 只因1见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说,主啊,a救我!

1

彼得相信主的话,就从船上下去,在水上行走(29);只因见风甚大,信心就消失了。他不该看环境(凭眼见),只该凭着相信主的话而行走。跟随主,只该凭信心,不该凭眼见(林后五7)。

a 太八25

太8:25 门徒进前来叫醒了祂,说,主啊,救我们,我们丧命啦!

31 耶稣赶紧伸手拉住他,对他说,小信的人哪,为什么疑惑?

31 耶稣赶紧伸手拉住他,对他说,a小信的人哪,为什么1b疑惑?

1

主既对彼得说,来吧(29),彼得就该站在主这话上,毫不疑惑。因此,主责备他。信心来自主的话,并且站在主的话上。我们只要有主的话,就该简单的相信,毫不疑惑。

a 太六30;八26;十六8

太6:30 小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?
太8:26 祂对他们说,小信的人哪,你们为什么胆怯?于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。
太16:8 耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?

b 雅一6

雅1:6 只是要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

32 他们上了船,风就止住了。

32 他们上了船,1风就止住了。

1

这神迹不仅证实主是天地的管理者,也证实祂顾到跟从祂的人路上的艰难。当我们有主在船上,风就止住了。本章所记载的两个神迹,含示基督被宗教及政治人物弃绝时,祂和跟从祂的人是在荒凉的野地并在风暴的海上。然而,祂能供应他们的需要,并带他们渡过难关。

33 船上的人遂都拜祂说,你真是神的儿子。

33 船上的人遂都a拜祂说,你真是1b神的儿子。

1

认出主是神的儿子,就是认识祂与神平等(约五18)。因此,这指明门徒承认主的神性(一23,三17)。

a 太八2;十五25

太8:2 看哪,有一个患麻风的人前来拜祂,说,主啊,你若肯,必能叫我洁净了。
太15:25 那妇人来拜祂,说,主啊,帮助我!

b 太二七54;三17;十六16;十七5

太27:54 百夫长和一同看守耶稣的人,看见地震并所发生的事,就极其害怕,说,这真是神的儿子。
太3:17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
太16:16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
太17:5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。

5 凭王衣穗得医治
十四34~36

34 他们既渡过去,就上了岸,来到革尼撒勒。

34 a他们既渡过去,就上了岸,来到b革尼撒勒。

a 34~36:可六53~56

可6:53 他们既渡过去,来到革尼撒勒地方,就靠了岸。
可6:54 一下船,众人立刻认出祂来,
可6:55 就跑遍那一带地方,听见祂在何处,便将有病的人,用褥子抬到那里。
可6:56 凡耶稣所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病弱的放在市场上,求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子;凡摸着祂的人,都得了拯救。

b 路五1

路5:1 耶稣站在革尼撒勒湖边,群众拥挤祂,要听神的话。

35 那地方的人一认出是耶稣,就打发人到四周全境,把一切有病的带到祂那里,
36 求祂让他们只摸祂的衣服穗子,凡摸着的,都完全得了拯救。

36 求祂让他们只摸1祂的衣服a穗子,凡b摸着的,都完全得了拯救。

1

见九20注4。

a 太九20

太9:20 看哪,有一个女人,患了十二年血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣服穗子;

b 太九21

太9:21 因为她心里说,我只要摸着祂的衣服,就必得拯救。