2　把价银私自留下一部分，他的妻子也知道。他把一部分拿来放在使徒脚前。

2　把价银私自留下一部分，他的妻子也知道。他把一部分拿来放在使徒^a脚前。

串^a　徒四34；37

徒4:34　他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
徒4:37　他有一块田地，也卖了，把钱拿来，放在使徒脚前。

3　彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？

3　彼得说，亚拿尼亚，为什么^a撒但充满了你的心，叫你欺骗¹圣^b灵，把田产的价银私自留下一部分？

注¹

亚拿尼亚表面上是欺骗使徒，实际上是欺骗圣灵，就是神(4)，因为在使徒为着主的工作上，圣灵与使徒乃是一。见32注3。

串^a　约十三2；27；路二二3

约13:2　吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
约13:27　他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。
路22:3　这时，撒但进了那称为加略人的犹大里面，他本是十二数中的一个。

串^b　徒五9

徒5:9　彼得对她说，你们为什么同心试探主的灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。

4　田产还留着，所留下的不是你自己的么？既卖了，价银不也是由你作主么？你为什么心里起这意念？你不是欺骗人，乃是欺骗神了。

4　田产还留着，所留下的¹不是你自己的么？既卖了，价银¹不也是²由你作主么？你为什么心里³起这意念？你不是欺骗人，乃是欺骗⁴神了。

注¹

这话指明，使徒不把变卖田产并分给别人，当作规条实行。

注²

直译，在你权内。

注³

或，定。

注⁴

这证明3节的圣灵就是神。

5　亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。

5　亚拿尼亚听见这话，就^a仆倒¹断了气，听见的人都甚^b惧怕。

注¹

直译，放弃他的魂，或，呼出魂(10同)。

串^a　徒五10

徒5:10　妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。

串^b　徒二43

徒2:43　众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。

9　彼得对她说，你们为什么同心试探主的灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。

9　彼得对她说，你们为什么¹同心^a试探²主的^b灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。

注¹

妻子当服从丈夫(弗五24)，却不该同其犯罪。

注²

3节的圣灵，4节的神和本节的主都是一，在信徒的经历中更是如此。

串^a　徒十五10；林前十9

徒15:10　既然如此，现在你们为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上？
林前10:9　我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。

串^b　徒五3

徒5:3　彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？

10　妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。

10　妇人立刻^a仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。

串^a　徒五5

徒5:5　亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。

11　全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。

11　全^1a召会以及所有听见这事的人，都甚^b惧怕。

注¹

希腊文，ekklesia，艾克利西亚，由ek，出来，和kaleo，蒙召的引伸辞组成；因此乃是蒙召出来的(会众)，就是召会。本书首次在这里提到召会，就是地方召会(见八1注1，太十八17注2)。

串^a　徒八1；3；九31；十一22；26；十二1；5；十三1；十四23；27；十五3；4；22；41；十六5；十八22；二十17；28

徒8:1　就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒8:3　扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒9:31　那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
徒11:22　关于他们的传言，到了在耶路撒冷的召会耳中，他们就差遣巴拿巴出去，走到安提阿为止。
徒11:26　找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的时间，在召会里聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始。
徒12:1　那时，希律王下手苦害召会中的几个人，
徒12:5　于是彼得被囚在监里，召会就为他切切地祷告神。
徒13:1　在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒14:23　二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒14:27　他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。
徒15:3　于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:41　他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
徒16:5　于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
徒18:22　在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。
徒20:17　保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

串^b　徒五5

徒5:5　亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。

７　使徒的神迹奇事
五12～16

12　主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意地在所罗门廊下，

12　主借使徒的手，在民间行了许多¹神迹奇事；他们都^a同心合意地在^b所罗门廊下，

注¹

见二43注1。

串^a　徒一14

徒1:14　这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

串^b　徒三11

徒3:11　那人正拉着彼得、约翰的时候，众百姓一齐跑到他们那里，在那称为所罗门的廊下，甚觉希奇。

13　其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们；

13　其余的人没有一个敢贴近他们，^a百姓却尊重他们；

串^a　徒五26

徒5:26　于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们。

14　信的人越发加添归主，连男带女很多。

14　信的人越发加添^a归主，连男带女^b很多。

串^a　徒九35；十一21；24

徒9:35　所有住在吕大和沙仑的人都看见了他，就转向了主。
徒11:21　主的手与他们同在，信而转向主的人为数甚多。
徒11:24　这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是许多人加添归主。

串^b　徒六1；7；九31

徒6:1　那些日子，门徒繁增，有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。
徒6:7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒9:31　那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。

15　甚至有人将病人抬到街上，放在小榻或褥子上，指望彼得过来的时候，或者他的影子可以荫庇他们一些人。

15　甚至有人将病人抬到^a街上，放在小榻或褥子上，指望彼得过来的时候，或者他的影子可以^b荫庇他们一些人。

串^a　参可六56

可6:56　凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。

串^b　参徒十九12

徒19:12　甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，疾病就离开他们，恶灵也出去了。

16　还有许多耶路撒冷周围城邑的人，也带着病人和被污灵缠磨的，聚拢了来，他们全都得了医治。

16　还有许多耶路撒冷周围城邑的人，也带着^a病人和被污灵缠磨的，聚拢了来，他们全都得了医治。

串^a　太十四35～36；可十六18

太14:35　那地方的人一认出是耶稣，就打发人到四周全境，把一切有病的带到祂那里，
太14:36　求祂让他们只摸祂的衣服穗子，凡摸着的，都完全得了拯救。
可16:18　手能拿蛇，若喝了什么致死之物，也绝不受害，手按病人，病人就必好了。

８　犹太宗教徒逼迫的延续
五17～42

ａ　议会的捉拿与主的解救
17～28

17　大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，

17　大祭司和一切同他在一起的人，就是当地^a撒都该^b派的人，都起来，充满^c忌恨，

串^a　徒四1

徒4:1　使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，

串^b　参徒十五5；二六5；徒二四5；14；二八22

徒15:5　惟有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。
徒26:5　他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们宗教最严紧的教派，作了法利赛人。
徒24:5　我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，
徒24:14　但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
徒28:22　但我们认为应该听听你怎样想，因为我们晓得，这个教派是到处遭反对的。

串^c　徒十三45；十七5；雅三14；16

徒13:45　但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
徒17:5　但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
雅3:14　但你们心里若怀着苦毒的嫉妒和私图好争，就不要再夸口，也不要再说谎抵挡真理了。
雅3:16　因为何处有嫉妒和私图好争，何处就有扰乱和各样的坏事。

18　就下手拿住使徒，将他们收在公共拘留所。

18　就^a下手拿住使徒，将他们收在公共拘留所。

串^a　徒四3；路二一12

徒4:3　于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们收在监里，直到第二天。
路21:12　但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。

19　但主的使者，夜里开了监门，领他们出来，说，

19　但主的^a使者，夜里^b开了监门，领他们出来，说，

串^a　徒八26；十3；十二7；23

徒8:26　有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
徒10:3　有一天，约在午后三时，他在异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
徒12:7　看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒12:23　主的使者立刻击打希律，因为他不归荣耀给神；他被虫所咬，气就断了。

串^b　徒十二10；十六26

徒12:10　过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒16:26　忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

20　你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。

20　你们去站在殿里，把¹这生命的^2a话，都讲给百姓听。

注¹

指彼得所传讲、供应、活出的神圣生命，这生命胜过了犹太首领的逼迫、恐吓和监禁。这话指明彼得的生活和工作，使神的生命在他的处境中，既真实又现实，甚至天使都看见并将其指出。

注²

原文指即时的话。

串^a　约六63；腓二16

约6:63　赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
腓2:16　将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。

21　使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去施教。大祭司和同他在一起的人来了，叫齐议会的人，就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。

21　使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去施教。^a大祭司和同他在一起的人来了，叫齐^b议会的人，¹就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。

注¹

或，和。

串^a　徒四5～6

徒4:5　到了第二天，百姓的官长、长老和经学家，在耶路撒冷聚集，
徒4:6　又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族，都在那里。

串^b　徒四15

徒4:15　于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，

24　守殿官和祭司长听见这话，非常为难，不知道这事将会如何。

24　^1a守殿官和祭司长听见这话，非常为难，不知道这事将会如何。

注¹

见四1注1。

串^a　徒四1

徒4:1　使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，

26　于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们。

26　于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕^a百姓^b用石头打他们。

串^a　徒五13；四21

徒5:13　其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们；
徒4:21　官长因百姓的缘故，找不出办法刑罚他们，只好再恐吓一番，把他们释放了；这是因众人为所发生的事，都荣耀神。

串^b　徒七58；申十七5

徒7:58　把他推到城外，用石头打他。作见证的人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
申17:5　你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门那里，用石头将他们打死。

27　带到了，便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说，

27　带到了，便叫使徒站在^a议会中。大祭司问他们说，

串^a　徒四15

徒4:15　于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，

28　我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。

28　我们曾¹严严地吩咐你们，^a不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的^b血归到我们身上。

注¹

直译，用吩咐吩咐你们。

串^a　徒五40；四17～18

徒5:40　议会的人听从了他，便叫使徒来，打了他们，又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。
徒4:17　惟恐这事越发传布在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
徒4:18　于是叫了他们来，吩咐他们，绝对不要靠耶稣的名讲论、施教。

串^b　太二三35；二七25

太23:35　叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
太27:25　众百姓回答说，祂的血归到我们，和我们的子孙身上。

ｂ　使徒的见证
29～32

29　彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。

29　彼得和众使徒回答说，顺从神，^a不顺从人，是应当的。

串^a　徒四19

徒4:19　但彼得、约翰回答他们说，听从你们，不听从神，这在神面前对不对，你们去判断吧！

30　你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。

30　你们挂在^1a木头上杀害的耶稣，我们^b祖宗的²神已经叫祂^c复活了。

注¹

直译，树。

注²

见二24注1。

串^a　徒十39；十三29；加三13；彼前二24

徒10:39　我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒13:29　既成就了经上所记关于祂的一切事，就把祂从木头上取下来，放在坟墓里。
加3:13　基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的”，
彼前2:24　祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

串^b　徒二二14

徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；

串^c　徒二24；十40

徒2:24　神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒10:40　第三日神叫祂复活，使祂显现出来，

31　这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。

31　这一位，神已将祂^1a高举在自己的^b右边，作²元首，作^c救主，将^3d悔改和^e赦⁴罪⁵赐给以色列人。

注¹

耶稣的成为肉体，使祂成为一个人；祂在地上的为人生活，使祂有资格作人的救主；祂的钉十字架，为人成就了完全的救赎；祂的复活，称义了祂救赎的工作；祂的高举，使祂就职为管治的元首，能以作救主。祂这高举是祂得成全作人的救主(来二10，五9)终极的一步。

注²

或，君王。原文与三15的创始者同字。见该处注1。犹太首领所弃绝杀害的那人耶稣，神已将祂高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界(启一5，十九16)，并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与祂的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩(参十七26～27，约十七2)。

注³

悔改是为着赦罪(可一4)。在神那面，赦罪是基于祂的救赎(弗一7)；在人这面，赦罪是借着人的悔改。

注⁴

原文，复数。

注⁵

将悔改和赦罪赐给神所拣选的人，需要基督被高举作管治的元首和救主。祂主宰的管治，引领并使神所拣选的人悔改；祂的救恩，基于祂的救赎，将赦罪赐给他们。

串^a　徒二33

徒2:33　祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

串^b　可十六19；来十二2

可16:19　主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
来12:2　望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

串^c　路二11

路2:11　因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

串^d　徒十一18

徒11:18　众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。

串^e　路二四47；徒十三38；十43

路24:47　并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
徒13:38　所以诸位，弟兄们，你们当晓得，赦罪是借这人传给你们的。
徒10:43　众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。

32　我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。

32　我们就是这些¹事的^a见证人，神赐给²顺从之人的³圣^b灵，也是这些事的见证人。

注¹

直译，话。指即时的话。

注²

顺从是接受并享受神的灵之道路和条件。

注³

圣灵与使徒是一。见3注1。

串^a　徒一8；十39

徒1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒10:39　我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。

串^b　约十五26；约壹五6

约15:26　但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
约壹5:6　这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。

ｃ　议会的禁止与释放
33～40

33　议会的人听见，就极其恼怒，想要杀他们。

33　议会的人^a听见，就¹极其恼怒，想要杀他们。

注¹

直译，被锯透。是被激怒的强烈寓意说法。

串^a　徒七54

徒7:54　众人听见这话，心里极其恼怒，就向司提反咬牙切齿。

34　但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的律法教师，在议会中站起来，吩咐把使徒暂时带到外面去，

34　但有一个¹法利赛人，名叫^a迦玛列，是众百姓所敬重的^b律法教师，在^c议会中站起来，吩咐把²使徒暂时带到外面去，

注¹

见太三7注1。

注²

直译，这些人。

串^a　徒二二3

徒22:3　保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。

串^b　路五17

路5:17　有一天耶稣正在施教，有法利赛人和律法教师也在座，他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人。

串^c　徒四15

徒4:15　于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，

37　此后，当户口申报的日子，又有加利利人犹大起来，引诱百姓跟从他。他灭亡了，附从他的人也全都四散了。

37　此后，当^a户口申报的日子，又有加利利人犹大起来，引诱百姓跟从他。他灭亡了，附从他的人也全都四散了。

串^a　路二1～3

路2:1　那些日子，该撒亚古士督出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。
路2:2　这是第一次的户口申报，是在居里扭作叙利亚总督的时候举行的。
路2:3　众人各归各城，去申报户口。

38　现在我告诉你们，不要管这些人，任凭他们吧。因为他们所谋所行的，若是出于人，必遭毁坏；

38　现在我告诉你们，不要管这些人，任凭他们吧。因为他们^a所谋所行的，若是出于人，必遭毁坏；

串^a　箴二一30；赛八10

箴21:30　没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。
赛8:10　任凭你们策划，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。

39　若是出于神，你们就不能毁坏他们，恐怕你们倒要显为是攻击神了。

39　若是出于神，你们就不能毁坏他们，恐怕你们倒要显为是^a攻击神了。

串^a　代下十三12

代下13:12　我们这里有率领我们的神，也有祂的祭司拿着号筒，向你们吹出大声。以色列人哪，不要与耶和华你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。

40　议会的人听从了他，便叫使徒来，打了他们，又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。

40　议会的人听从了他，便叫使徒来，^a打了他们，又吩咐他们^b不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。

串^a　徒二二19；太十17；二三34；可十三9

徒22:19　我就说，主啊，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，
太10:17　且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；
太23:34　所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
可13:9　但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会，并且你们要在会堂里受鞭打，又要为我的缘故，站在官长和君王面前，对他们作见证。

串^b　徒五28

徒5:28　我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。

ｄ　使徒的欢乐与忠信
41～42

41　他们欢欢喜喜从议会跟前走开，因被算是配为这名受辱。

41　他们^a欢欢喜喜从^b议会跟前走开，因被算是配为这^c名¹受辱。

注¹

即蒙羞。为着人所羞辱、神所宝贵之耶稣的名受辱，乃是真正的尊贵。因此，受辱的人因被算是配为这名受辱而欢喜。

串^a　太五12；彼前四13

太5:12　应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。
彼前4:13　倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。

串^b　徒五27

徒5:27　带到了，便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说，

串^c　徒九16；约十五21；彼前四14

徒9:16　我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
约15:21　但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
彼前4:14　你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。

42　他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。

42　他们每日在¹殿里，并且²挨家挨户，不住地施教，^a传³耶稣是^b基督为福音。

注¹

见二46注1。

注²

见二46注2。

注³

耶稣是基督，直译，那基督耶稣。

串^a　徒八4；35；十一20；十三32；十七18

徒8:4　那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒8:35　腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。
徒11:20　但其中有的是居比路和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人讲论，传主耶稣为福音。
徒13:32　我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，
徒17:18　还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。

串^b　徒十八5

徒18:5　西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。