II-44对神主观的经历

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诗歌：397

读经：

西三4　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
腓一21　因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

神与人的关系是主观的

圣经主要启示神与人之间的关系。神与人该有怎样的关系，也是人常常想到的问题。人总是想到敬拜神、敬畏神，可能也想到爱神。在人的观念里，神远在诸天之上，住在人不能靠近的威严里；人所能作的，最好就是敬拜祂，并尽力讨祂喜悦。

这天然的观念以为人与神的关系是客观的；宗教，无论是犹太教、基督教、或回教，也提倡这样的观念。人甚至能用圣经的经文来支持这观念，就是神要遥不可及的受人敬拜并尊敬。

然而，我们若透视圣经的心脏，就会看见人与神的关系，必须是主观的关系。神要进入我们里面，并成为我们的生命和性情。然后祂要我们成为祂的生活。歌罗西三章四节说，“基督是我们的生命。”加拉太二章二十节说，“基督在我里面活着。”腓立比一章二十一节说，“在我，活着就是基督。”因着基督是神，所以保罗乃是说，在他，活着就是神。神是我们的生命。我们是神的生活。神活在我们里面。在我们，活着就是神。这四句话是新约的中心。这若不是我们每天的经历，我们就未达标准（生命信息下册，二九六至二九七页）。

圣经的启示不是为着道理，乃是为这经历

基督的身位乃是一个奥祕，我们不能只有客观道理的认识，更要有主观生命的经历。……圣经启示我们的目的，并不是给我们道理。圣经讲神、讲基督，其最终的目的，乃是要给我们经历。若是我们讲神讲得透彻，讲基督也讲得完备，却没有经历，神和基督对我们就一点关系也没有。

在我们里面那位主观的神

保罗在以弗所三章祷告说，求父借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在我们心里（16～17上）。基督安家在我们心里，意即祂在我们心里深深的住下来，再也不离开。……主耶稣不仅住在我们里面，更要安家在我们心里，就是安家在我们的心思、情感、意志里。从这一点我们能看见，今天基督教的错误在哪里。他们讲神，不过是讲一位客观的神，并不是讲在我们里面那位主观的神（圣经的四要素——基督、那灵、生命、召会，一三、一五页）。

参读：生命信息，第六十九章；圣经的四要素——基督、那灵、生命、召会，第二章。