IV-15和好

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诗歌：240

读经：

罗五10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

林后五18　一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。

信徒借着基督所成功的救赎，不只使我们得着赦罪、释放、洗净、圣别、称义，也使我们与神和好。“与神和好”这个辞在原文意思是向神彻底的改变。人因着堕落，背叛了神，和神出了事，成了神的仇敌，所以人需要借着基督的救赎，向神有一个彻底的改变。我们向神彻底的改变，就是我们与神和好。圣经中并没有说神与我们和好，只说我们与神和好。因为神从来没有和我们出过事，所以祂不需要与我们和好；乃是我们和祂出了事，所以我们需要与祂和好。

和好的需要

因人是神的仇敌

人需要与神和好，是因人是神的仇敌。罗马五章十节说，“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好。”这给我们看见，人在未得着神救恩前，在神眼中，不仅是罪人，也是他的仇敌。因为人的堕落，不只堕落到罪中，也落到撒但的权下（约壹五19），成为魔鬼的儿女（约壹三8上），顺服空中掌权者的首领（弗二2），作与神敌对的人，成了神的仇敌。所以人不仅需要蒙神赦罪，也需要与神和好。

和好的成就

人虽然弃绝神，憎恨神，与神为仇为敌，但神却爱人，喜欢人。人虽然不要神，但神却要人。虽然是人和神出了事，需要与神和好，但人却没有想到与神和好，更没有找出一个办法，使自己与神和好。虽然神没有和人出过事，也不需要与人和好，但祂却想要人与祂和好，并且也为人作成一个挽回的方法，使人能与祂自己和好。这是因为祂爱我们，祂喜欢我们。

借着基督

神使我们与祂自己和好，乃是在基督里，也就是借着基督。林后五章十八至十九节说，“祂（神）借着基督使我们与祂自己和好，……神在基督里，叫世人与自己和好。”这指明神是在基督里，也就是借着基督，成就了这和好的事。在基督里表明基督是神祝福我们的凭借和范围。神虽然爱人，想要人能与祂和好，但若不在基督这个范围里，不借着基督，人仍然无法与神和好。所以神乃是在基督里，也就是借着基督，使人与祂自己和好。

借着基督的受死、流血

神使我们与祂自己和好，也是借着基督的受死、流血。歌罗西一章二十、二十二节说，“既然借着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，……都与自己和好了。……如今借着基督在肉体里的受死，祂叫你们和好了。”神为着要我们与祂和好，就为我们作成了一个挽回的方法，乃是基督的救赎。祂借着基督为我们的罪受死，并在十字架上所流的血，成功了救赎，使我们能与神和好。因为基督的救赎解决了我们和神之间的一切问题，消除了我们和神之间的一切间隔，并满足了神公义、圣别、荣耀的要求，因此我们能转回与神和好，神也能收纳、喜悦我们。

和好的职事

林后五章十八节说，“又将和好的职事赐给我们。”神要世人与祂和好，不只借基督作成一切使人与祂和好所必须的事，并且还将叫人该与祂和好的职事赐给人。使他们成为基督的使者，受托付代表祂叫人与神和好。神是何等迫切的巴望人与祂和好，所以打发人来劝人、恳求人与祂和好。因此人若再不与神和好，不是神那里有问题，乃是人这里有问题。这问题不是别的，就是人不肯接受神的爱，不肯听神的劝，不肯答应神的恳求，不肯来与神和好。

和好的结果

对神有和平

我们与神和好的结果，首先就是使我们对神有和平（罗五1），也就是使我们向着神走在平安的路上。原本罪人是没有平安的，平安的路他们未曾知道（三17）。但如今我们既与神和好，对神有和平，就得以走在平安的路上。就是我们与神和好的一个结果。

在神里面的夸耀

我们与神和好的结果，也是使我们能在神里面夸耀。罗马五章十一节说，“我们现今既借着我们主耶稣基督得与神和好，也就借着祂在神里面夸耀。”“夸耀”一辞在原文也有欢腾、自豪等意思。所以我们如今借着主耶稣基督与神和好，就能在神里面夸耀、欢腾、自豪。因为我们与神和好了，得着了神，神自己成了我们的永分。我们可以享受祂，在祂里面夸耀、欢腾并自豪，就是在患难中，也能照常夸耀（3）。我们还能因盼望神的荣耀而夸耀（2）。这也是我们与神和好的一个结果。

在生命里得救

我们与神和好的结果，也是使我们在生命里得救（罗五10）。当我们与神和好，向着神有平安，享受神，并在神里面夸耀时，我们就逐渐在祂的生命里得救。我们就能从许多消极的事物中蒙拯救，脱离缠累我们的罪，脱离世界和它的霸占，脱离我们的脾气、个性、和我们的自己、天然，并脱离个人主义。这种生命里的得救，也是我们与神和好的结果（真理课程，三八至四四页）。

参读：真理课程一级卷四，第四十课；圣经要道，第十题；生命课程，第三十九课。