V-02享受丰富，成为神的丰满

诗歌：补201

读经：

弗三19　并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

神的丰富成为基督的丰满

圣经中有两个辞非常难懂，一个是基督的丰富，一个是基督的丰满。丰富在英文是riches，丰满在英文是fullness，riches和fullness两个辞互不相干。但从中文的丰富、丰满来看，却能看出原文的关联，丰富产生丰满，丰满出于丰富，富了就满了。丰满是丰富的彰显，没有丰富就永远不能丰满，丰富达到极点就是丰满。譬如：在这里有两个杯子，里面都装了水，里面的水是很丰富，但是还不够丰满。如果再加水，直到满溢出来，你就看见丰满了。

基督所有的是丰富，这丰富进到我们里面满溢出来，就叫丰满。约翰一章十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满约有恩典，有实际。”这个恩典和实际，不只是丰富的，还是丰丰满满的。一般人以为“丰丰富富”和“丰丰满满”差不多，岂不知丰富和丰满有不同的讲究，丰满比丰富要多得多。譬如说，在我右边这个杯子里的是丰富，我们看不见；但是在我左边这个杯子里的是丰满，大家看得见。

神成为肉身所带来的恩典，不仅是丰富的，更是丰满的；不仅是丰富在里面，更是丰满的满溢出来。所以约翰一章十六节才说，“从祂的丰满里我们都领受了。”因此，你以后祷告时，不要再说，“主啊，从你丰富的恩典里，我们都领受了。”你要说，“主啊，从你丰满的恩典里，我们都领受了。”因为丰富是藏在里面，丰满是满溢出来。丰富是多，然而还不够多，丰满则是多而又多，多到满溢出来。

基督的丰富成为基督的丰满

基督的丰富就是神的丰富，这个丰富藏在基督里面就是丰富，显在基督外面就是丰满。当主耶稣在地上的时候，彼得来了，约翰来了，雅各来了，马利亚也来了，许许多多的人都来，他们也都从主耶稣领受了。我请问你们，他们从主耶稣领受，是领受在主耶稣里面的恩典，还是显在主耶稣外面的恩典？“是显在外面的恩典。”“对了。”所以约翰才说，从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩（约一16）。这个恩典已经显出来了，我们已经得着了，而且是一直来，一直来，来个不停，是恩上再加恩，因此就成为一个彰显。

作经过过程之三一神化身的基督，祂的丰富，给众信徒经历，满溢出来，成为祂的丰满

基督的丰富在祂里面是丰富，显出来就成了基督的丰满。作为经过过程之三一神化身的基督，祂里面的丰富给我们经历，并满溢出来，就成为祂的丰满。

我是在一九六二年复活节，在美国湾区第一次讲这篇道，记得当时我用美国人是美国丰富的彰显作比方。我说我刚到美国时，看见美国人长得既高大又健壮，心里不太明白。后来我在超级市场，看见各式各样丰富的食物，我就明白了。美国人就是因为吃了美国那些丰富的食物，才长得这样高大。

在美国超级市场里有各式各样丰富的食物，美国人吃了这些食物，并且消化吸收进来，就变作一个个高大的美国人；各式各样的食物是美国的丰富，一个个高大的美国人就是美国的丰满。超级市场那些美国的食物，经过了一周的时间都变作美国人的组成了。美国牛肉、美国鸡、鱼、蔬菜、水果，没有吃之前是美国的丰富，吃进去消化之后，就变作美国的丰满。美国人就是美国的丰满，是他们把美国的丰富彰显出来。

同样的，基督的丰富原来都在基督里面，我们吃了这些丰富，这些丰富消化在我们里面，我们就成为基督的丰满。基督徒就是基督的丰满，这些丰满足彰显基督的。今天在座都是基督徒，虽然有人属灵的身量比较高大，有人小一些，然而无论大小，都是吃基督、享受基督的丰富所产生的。召会就是所有基督徒加在一起，所彰显出来的丰满，这个丰满也就是基督的身体。

基督的丰富，满溢于众信徒，就成了基督的丰满，作基督的彰显，以致也作神的丰满

基督的丰富满溢在信徒里面，也满溢在信徒身上，就成了基督的丰满，作基督的彰显，以致也成为神的丰满。基督的丰富是先成为祂的丰满，因着祂是神的化身，所以这个丰满也是神的丰满。在约翰一章十六节，神的丰满是在基督身上，到了以弗所一章二十三节，神在基督身上的丰满就成了召会。这一个基督的丰满，结果也就成了神的丰满。所以你要看见，神的丰满先在基督身上显出来，而后在信徒，也就是在召会身上显出来，结果在召会身上显出来的，还是神的丰满。

作基督彰显的丰满，就是基督的身体

基督的丰富所显出的丰满，就是基督的身体，这个身体就是基督的彰显。我站在这里，若是只有一个头吊在空中，头以下没有身体，那我就一点也不丰满。但是若有一个美国大个子，高七呎一吋，重三百五十磅，站在这里，他的身体就会彰显出他的丰满。同样，基督的身体，就是基督丰满的彰显。

这身体就是基督的众信徒所构成的召会

第一，这一个身体是在基督里，以基督神圣的生命所构成的。一个假信徒，虽然名为基督徒，却没有基督的生命，他对于基督这一个生机的身体无分无关，就像卖主的犹大，虽然名为基督徒，却与基督的生命无关，所以他在基督的身体上也是无分无关的。凡是在基督这一个生机的身体上有分的，都有基督的生命。

第二，是出于基督的，在生命与性情上都与基督是一。所有基督身体上的肢体，都是出于基督，在属灵的生命与性情上，与基督是一。

第三，是由神所生之生机的，不是由人所为之组织的。这一个生机体就是基督那生机的身体，是由基督的丰富经过我们的享受消化而构成的（基督的丰富并丰满与主今日前进的恢复，二一至二二、二五至二八页）。

参读：基督的丰富并丰满与主今日前进的恢复，第三篇。