V-09借着祷告享受基督

诗歌：578

读经：

启八3～4　另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。

罗八26　况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。

将我们的读经与祷告调和

我们要……交通到以亲密的方式享受基督。作一件事情总是有许多方法，但我们要知道最好的方法。祷告最好的方法就是将读经与祷告调和。我们该读主的话来享受主。我们来读主的话时，心思不该领头。我们读的时候，自然而然会明白一些事。然后我们可以思想我们所读的。我们思想过之后，就可以将我们所明白并思想的，转成祷告。我们应该操练灵来祷告。

我们不该操练心思来作祷告的文章。反而，我们必须学习用不完全的辞句来祷告。我们跟自己亲近的人亲密的说话时，不会作一篇正式的文章；但我们很多人都没有跟主亲密的祷告和说话，反而向主作正式的文章。这杀死我们的灵，并帮助我们操练心思。我们必须学习自然而然的用一些辞句来祷告，而不作任何正式的文章。我们应该学习自自然然的和主在一起。我们祷告的时候，也在读主的话；我们读主的话时，也在祷告。我们的祷告和读经乃是调和在一起的。这就是我们该如何对待主的话，以享受基督的路。

基督对我们是生命和一切，为要给我们享受。一面说，主就是话，主也在话里。另一面说，主就是那灵，主也在那灵里。而且，话也就是灵。约翰一章一节启示，基督是太初就有的话。六章六十三节给我们看见，话就是灵。以弗所六章十七节指出，那灵就是神的话。我们有神的话在手中，又有那灵在我们灵里。这是我们接触并享受基督的两个凭借。基督徒的生活不是一种宗教的生活，而是一种时时享受基督的生活。

我们基督徒每日的行事为人，以及正当基督徒生活的一切美德，都是出自对基督的享受。以弗所五至六章说到妻子服从自己的丈夫，丈夫爱自己的妻子，儿女孝敬父母，父亲照顾儿女，奴仆忠信的服事主人，主人合宜的对待奴仆。这种正确的人性生活，来自于基督的充满（五18），就是对基督的享受。甚至以弗所书末了所说属灵的争战，也是来自对基督的享受。

首先，我们能借着正确的对待神的话而享受基督。我们若要享受基督，就必须知道如何对待神的话。我们若不知道如何以正确的方式，生命的方式，对待神的话，就绝不能充分的享受基督。我们也必须学习怎样祷告。祷告乃是饮于作那灵的基督（林前十二13），也是吸取基督、吸入基督（约二十22，哀三55～56）。我们都要学习怎样对待神的话，并学习如何祷告，以吸入作那灵的基督。我们在祷告中与基督同工，给祂地位和机会，借着我们作出一些事来。因此，我们可以说，享受基督有两条路：一是读主的话，另一是祷告。我们要将读经与祷告调和。

借着祷告享受基督

为了要学习如何借着祷告享受基督，我们必须丢弃祷告的老路。并且，我们不该为着事务或个人的利益而祷告。我们反而要祷告来赞美祂，敬拜祂，感谢祂，观看祂的美丽，并吸入祂。许多时候我们还要借着叹息来祷告，说，“哦，主；哦，主。”这是最好的祷告。真实的祷告不是出于我们，要主为我们作事。真实的祷告乃是那灵，就是基督自己，在我们里面作工并运行，使我们向祂敞开，呼出祂，吸入祂（参诗歌二一○首）。我们必须给祂自由进出的通路，以发表一些出于祂的东西。

祷告不是顾到许多事情；祷告乃是属灵的，吸入属灵的空气，就是主自己。一天过一天，甚至每天好几次，我们必须学习吸入主作属灵的空气。就连我们在开车或在厨房煮饭，我们都能从深处呼求：“哦，主，”借此吸入祂。这乃是最好的祷告。

启示录给我们看见，众圣徒的祷告乃是盛着基督这香的香炉。我们的祷告里必须有基督作香。我们每天都必须烧香，就是献上祷告，在祷告中有基督升到神面前。基督在我们里面，我们需要有祷告作为香炉、容器，盛装内住的基督作香。我们若不祷告，虽然有基督在我们里面，却没有祂作为升到神面前的香。正确的祷告不是为着我们实际的需要，正确的祷告乃是为着基督的发表。我们祷告是要发表基督，就是给内住的基督有机会作为香，升到神面前，并在我们的祷告中得着发表。

马太六章三十一至三十三节说，“所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”我们甚至可以对主说，“主，我不需要为许多事情祷告。马太六章三十一至三十三节说，你已经知道我的需要是什么。”我们若对于个人的需要觉得不安，可以提醒主照着祂的话喂养我们，照顾我们。我们应该单单寻求主自己、祂的国和祂的义。我们所需要的一切，主不仅会赐给我们，并且要加给我们。我们该学习祷告并寻求主自己，观看祂的荣美。

然后我们可以继续学习求问主。这意思是我们必须学习问问主要我们祷告什么。不要照着你认为必须祷告的来祷告，而要问问主，祂要你在祷告中祷告什么。有时你可能要问：“主，我现在该为某个朋友祷告吗？我现在该为传福音祷告吗？”

学习祷告来观看主的荣美，吸入祂，彰显祂

严格的说，正确的祷告乃是主借着祷告的人说话。这就是为什么我们必须学习祷告来观看主的荣美，并吸入祂，而彰显祂。若是我们不晓得要祷告什么，我们可以叹息说，“哦，主，我不知道怎样祷告或祷告什么？哦，主……。”这样我们就会有最好的祷告。

我们需要实行本章所交通的。我们首先必须学习读祷主的话。我们也需要祷告以观看主并吸入主作我们属灵的空气。我们也许在早晨可以花十到十五分钟读祷主的话；之后我们需要另一段时间，也许五分钟，单单祷告。我们要将自己向主敞开，注视祂，寻求祂的面以观看祂、爱戴祂、敬拜祂、赞美祂并感谢祂。倘若我们里面有些感觉不知道如何发表，我们可以在祂面前叹息。我们若操练这种活而亲密的祷告，就会不只在早晨，更是整天都得主喂养，被主更新，并得主加强。

我们需要学习时时这样祷告。帖前五章十七节嘱咐我们要不住的祷告。只有借着这样的祷告，我们才能不住的祷告。这样的祷告就是属灵的呼吸。我们不管在作什么，都能以这种属灵呼吸的方式来祷告。不论我们作什么，都该不住的呼吸；那么我们就会继续不断的享受基督（享受基督，三四至三八、四一页）。

参读：享受基督，第六章；李常受文集一九六四年第一册，基督的中心与普及，第三章。