VI-32圣灵

诗歌：196

读经：

路一15　他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。

太一20　正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。

圣灵与神的成为肉体有关

“圣灵”这神圣的名称在新约里是一个新的启示。这名称在旧约里从未用过（诗篇五十一篇十一节和以赛亚六十三章十至十一节的圣灵，应当译为圣别的灵）。当神进来预备主耶稣的先锋（路一15），并为基督预备人的身体时（35），首次使用这神圣的名称。这指明圣灵与神的成为肉体有关。

灵指神身位的性质，圣指神性质的属性

灵指神的性质，神身位的性质；圣指神性质的属性。神的性质是圣的。成为肉体是将神的性质带到人里面的事。神渴望使祂所拣选的人在神圣的性质里成为圣别，使他们能成为圣别的，甚至和祂是圣别的一样。

圣别与凡俗有别。在神的成为肉体，圣灵使人与凡俗有别，正如神在祂圣别的性质里与凡俗的有别一样。因此，借着神的成为肉体而生的乃是“圣者”（路一35），这圣者就是我们的救主耶稣，祂里面与一切凡俗的东西都有别，正如神在祂圣别的性质里有别一样。马太一章十八、二十节所提，那孕育且生出圣别之耶稣（徒三14）的圣灵，要使相信圣别之耶稣的人成为圣别，正如祂在神圣的性质里是圣别的一样。至终，这些信徒都要完成于圣城新耶路撒冷（启二一2）。

在新约里

基督是圣灵，祂的元素是神圣的

路加一章十五节说，施浸者约翰从母腹里就被圣灵充溢了。圣灵是新约对神的灵第一个神圣的名称，这名称在旧约里从未用过。乃是到了这时，为着引进神的福音，替救主的来临预备道路，并为祂预备人的身体，神的灵才用这神圣的名称。替救主的来临预备道路，需要祂的先锋被圣灵充溢，使祂能将百姓从神以外一切的事物中，分别归神，叫他们为着神的定旨，圣别归神。为救主预备人的身体，需要圣灵将神圣的性质分赐到人性里面，使人成为圣别，以完成神救赎的计划。所以，主耶稣在童女里面由带着神圣素质的圣灵成孕（35）；她“被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。”（太一18）。那生在她里面的，乃是出于圣灵（20）。虽然基督是从马利亚生的（16），却是从圣灵成孕。基督的出生是直接出于圣灵的。祂的源头是圣灵，祂的元素是神圣的。

叫所献上的外邦人在圣灵里得以圣别

新约里有许多经文说到圣灵。路加三章二十二节告诉我们，圣灵以彷彿鸽子的形体，降在基督身上，为着祂的职事膏祂。马太十二章三十二节论到说话抵挡圣灵，指明罪人若褻瀆圣灵，那灵就没有立场在他身上作工，使他悔改相信主耶稣了。按约翰二十章二十二节，主耶稣在复活那天向门徒吹一口气，并告诉他们要受圣灵。这是叫他们在素质上接受圣灵作生命。后来，在马太二十八章十九节，主嘱咐门徒将人“浸入父、子、圣灵的名里。”在行传一章二节我们看见，复活的基督借着圣灵吩咐使徒。然后在罗马十五章十六节保罗说，祂尽职事，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。因为基督已作到他们里面，成为他们的元素，外邦人就成了被基督浸透，且被祂神圣素质浸润的供物（新约总论第四册，一至三页）。

参读：新约总论，第七十九篇。