经历、享受并彰显基督（二）
第二篇 基督作为释放者以及使我们得胜有余的那一位
EM 诗歌：401，568
读经：罗八2、31~39
壹 我们可以凭生命之灵的律，经历、享受并彰显基督作为我们的释放者—罗八2：
一 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里；当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活，这律就在我们里面运行—八2、28~29，十二1~2、11，腓一19。
二 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律—参约一4~5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。
三 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律，就是自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一—罗八2~3、11、34、16。
四 生命之灵的律是神圣生命的自然能力，也是神圣生命自然的特性和自有、自动的功能—2节，腓二13，结三六26~27，箴三十18~19，赛四十28~31，来十二2上，腓四13，西一28~29。
五 当我们保持与主的接触，留在与主的接触中，生命之灵的律就自动自发、毫不费力地作工：
1 我们需要停止自己的挣扎和努力—加二20上，罗七15~20：
a 我们若没有看见罪是一个律，以及我们的意志绝不能胜过这律，就会落在罗马七章的圈套里，绝不能达到罗马八章。
b 保罗一次又一次地立志，但结果只是一再地失败；人所能作的，顶多是下定决心—七18。
c 罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”—“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”—21节。
d 我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行—八6、4，腓二13。
2 我们需要借着祷告并有倚靠的灵，维持我们与生命之主和工作之主的交通，而与内住、装置好、自动并在内里运行的神合作—帖前五17，弗六17~18。
3 我们需要顾到我们灵里生命的感觉，好留在生命的交通里，就是留在神圣生命的涌流里，使生命之灵的律得以运行—罗八6、16，约壹一2~3、6~7。
六 基督身体生活和事奉的一切关键，乃是那在我们里面运行的生命之灵的律：
1 生命之灵的律使我们在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神，使我们成形，而有神长子的形像，成为祂团体的彰显—罗八2、29。
2 生命之灵的律将我们构成为基督身体的肢体，有各种的功用—弗四11~12、16。
七 我们可以与内里运行之三一神这生命之灵的律合作，借以下的路“打开”这律的“开关”：
1 我们需要照着灵而行，就是活在灵里—罗八4，参诗二三3：
a 经历基督的秘诀，乃是要在那加我们能力、使我们凡事都能作的一位里面，而在祂里面的秘诀乃是要在我们的灵里—腓四12~13、23。
b 我们在实行上活在基督里面，乃是活在我们的灵里；在罗马书中，使徒保罗强调，我们所是的一切（二29，八5~6、9）、所有的一切（10、16）和向神所作的一切（一9，七6，八4、13，十二11），都必须在我们的灵里：
㈠ 我们要活在我们的灵里，就需要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，被祂的荣美浸透，并返照祂的面容—林后三16、18，诗二七4，参太六6，十四23，出三三11上，三四4注1。
㈡ 我们要活在我们的灵里，就需要不住地祷告—帖前五17，参约二十22，哀三55~56，罗十12~13。
㈢ 我们要活在我们的灵里，就需要留在神圣生命的交通中，而在神圣的光中行—约壹一2~3、6~7。
2 我们可以思念那灵的事，就是将心思置于灵—罗八5~6：
a 我们需要留意我们的灵，注意我们灵的感觉，不叫那灵忧愁，不销灭那灵—玛二15~16，弗四30，帖前五19。
b 神的话是灵是生命，我们将心思置于神的话上，就能将心思置于灵—约六63，赛五五8~11。
c 将心思置于灵，思念那灵的事，也是与主是一，在基督耶稣的心肠里顾到召会同众圣徒—腓二21，一8。
3 我们可以靠着那灵治死身体的行为—罗八13，亚四6，加五16：
a 我们必须让那灵居住并住留在我们里面的所是里—罗八9、11。
b 我们需要留在召会生活中，在此平安的神要将撒但践踏在我们的脚下—十六20，十二1~2、11。
4 我们可以作为神的儿子被那灵引导—八14：
a 被那灵引导，就是顾到内里的膏油涂抹，就是内住、复合之灵的运行和作工—约壹二20、27。
b 被那灵引导，就是顾到我们灵里的安息，在基督凯旋的行列中作俘虏受帅领—林后二12~14，七5~6。
5 我们可以在儿子名分的灵里呼叫父—罗八15，加四6：
a 我们呼叫：“阿爸，父”时（罗八15），那灵自己就同我们的灵见证我们是神的儿女（16）。
b 呼叫：“阿爸，父！”表现我们与我们的神亲密关系的甜美—参太十八3。
6 我们可以为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎，在代求的灵里叹息—罗八23、26~27：
a 在我们的叹息里，那灵也叹息，为我们代求。
b 代求的灵为我们祷告，使我们模成神长子基督的形像—28~29节。
贰 我们可以经历、享受并彰显基督作为使我们得胜有余的那一位—37节：
一 我们可以爱神，并被基督的爱困迫、限制、推动、迫使、催逼并推进，而在一切的事上得胜有余—31~39节：
1 借着爱神，我们就有分于包含在神里面的一切丰富—林前二9~10，参提后三2~4。
2 我们需要被基督的爱困迫，而以基督作我们的爱来爱神并爱众圣徒—林后五14。
二 “神若帮助我们，谁能抵挡我们？”—罗八31，耶三一31~34，来八8~10：
1 “我又要与他们立永远的约，必不转身离开他们，必善待他们，并且赐他们敬畏我的心，使他们不转身离开我。我必因他们喜乐，必善待他们，且要全心全魂，真真实实，将他们栽植在这地”—耶三二40~41。
2 这永远的约就是新约；凭着这约，神必不转身离开我们，反要将我们栽植在我们的美地基督里，并且我们得以买回基督的各方面，也就是借着付代价，忘记背后，竭力追求基督，而赢得基督—40~44节，腓三8~14。
三 神把万有和基督一同白白地赐给我们；一切人事物和境遇，都是我们这些爱祂之人的，为要成全我们—罗八28、32，林前三21~22。
四 基督为我们死了，并且复活了，在神的右边为我们代求—罗八34：
1 三十四节说基督在神的右边，但十节说祂现今在我们里面，就是在我们的灵里—提后四22，参约一51，创二八11~22。
2 在罗马八章三十四节，基督为我们代求；但在二十六节，那灵为我们代求：
a 为我们代求者，不是两位，乃是一位，就是主灵—林后三18。
b 祂在两端为我们代求，一端是那灵在我们里面，可能是为我们发起代求；一端是主基督在神的右边，可能是为我们完成代求；主要的必是为着将我们模成祂的形像，并带进祂的荣耀。
五 一切的苦难，包括患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身、危险、刀剑，都不能使我们与基督的爱隔绝—罗八35。
六 借着那爱我们的，在这一切的患难上，我们已经得胜有余了—37节：
1 因着神对我们不变的爱，以及基督为我们成就的一切，患难逼迫不能压制或胜过我们；反而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
2 神的爱是祂永远救恩的源头；这爱乃是在基督里，由圣灵浇灌在我们心里的，什么都不能叫我们与神这爱隔绝—38~39节，五5，耶三一3。
3 神的爱在神的救恩里，成了基督对我们的爱，经过基督的恩，为我们作了许多奇妙的事，直到在我们身上完成神完整的救恩—罗八35，何十一4。
4 这许多奇妙的事，惹起神的仇敌，用种种灾害攻击我们；但这些攻击，因着我们对神在基督里之爱的响应，都成了我们的益处；因此，我们在这一切的苦难灾害上，都是得胜有余了—罗八35~37、28。