诗歌：大本551首
壹 “坚定持续地祷告”─徒六4：
一 祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；这含示祷告是真正的否认己─可八34，九29。
二 祷告的人必须是一个要神和神旨意的人─太二六39，约四34，五30，六38。
三 祷告真实的意义，乃是人在灵里和神接触，并吸取神自己─犹20，约十四13，十五7：
1 祷告就是人的灵和神的灵接触，在接触之间，把神吸入到人里面─犹20，约四24。
2 真实的祷告，都是人在灵里调和着是灵的神而有的─犹20，弗六18，罗八16，林前六17：
a 祷告必须是神调在人的灵里和人一同祷告出来的。
b 真实的祷告乃是神人双层的祷告，是神的灵调在人的灵里，人的灵也调在神的灵里而有的祷告─犹20，罗八4、26。
c 这个神人调在一起而有的祷告，完全是神发起的，神发动的；神在人里头祷告，人也在神里头祷告─雅五17。
3 我们若是要有真实的祷告，由神发起的祷告，摸着神的祷告，就必须是在圣灵里祷告；在圣灵里祷告，意思就是，我们和圣灵在二灵的相交里一起祷告─犹20，林后十三14，腓二1。
4 我们在其中接触神、吸入神、吸取神并被神充满的祷告，才是真实的祷告；唯有这种祷告应当献给神─启五8，八3~4。
四 在圣经中有一个最高、最属灵的祷告，就是权柄的祷告─太十八18~19，可十一23~24，弗一20~22，二6，六12~13、18~19：
1 我们如果要作一个祷告的人，就必须学习权柄的祷告；这一种祷告，就是主在马太十八章十八节所描述的。─引用经文
2 马太十八章十八节这里有一种的祷告称为捆绑的祷告，又有一种的祷告称为释放的祷告；捆绑与释放—这就是权柄的祷告。─引用经文
五 权柄的祷告就是马可十一章二十三至二十四节里的祷告：─引用经文
1 信就是信我们已经得着所求的─24节：
a 按照主的话，我们该相信我们已经得着了，不是我们将要得着。
b 盼望是期待将来的事，相信乃是看事情已经作成。
c 信心不但相信神能或神肯作某件事，并且相信神已经作了。
2 马可十一章二十至二十四节的祷告是权柄的祷告─23节：
a 权柄的祷告，不是求神作什么，乃是用神的权柄，把神的权柄拿来对付难处，对付那该除去的事─亚四7，太二一21。
b 神派定我们命令祂所已经命令的事，吩咐祂所已经吩咐的事─十七20。
c 召会有完全的信心，里头不疑惑，清楚知道所作的是完全合乎神旨意的，就能有这样权柄的祷告─六10，十八19~20。
d 权柄的祷告是与得胜者极有关系的；每一个得胜者都必须学习对“这座山”说话─可十一23。
贰 “坚定持续地……尽话语的职事”─徒六4：
一 祷告该在话语职事之前，正如使徒们所行的─4节。
二 话语职事的一个范例是以弗所三章十七节上半：“使基督……安家在你们心里”：
1 当基督扩展到我们心里，祂就成了我们的人位─17节上：
a 我们不仅需要接受基督在我们的灵里作生命，也需要接受祂在我们的心里作人位。
b 基督成为我们人位唯一的路，乃是祂安家在我们心里。
c 我们若以基督作我们心里的人位，那活在我们心里的人位就不是我们的己，乃是基督─加二20。
2 那位正安家在我们心里的基督，乃是无限无量、无法测量的基督─弗三18：
a 当基督安家在我们心里，我们就会和众圣徒一同领略那阔、长、高、深，就是宇宙的量度，也是无法测量之基督的量度。
b 基督虽是无法测量的，却要安家在我们心里。
c 基督是宇宙的立方体，我们在身体里对祂的经历也必须是一“立方体”，是三度的。
3 当基督安家在我们心里，我们就被充满，成为神一切的丰满─19节：
a 神的丰满乃是基督的身体彰显三一神到极点，就是三一神团体彰显的终极完成。
b 基督的身体乃是无限基督的无限彰显。
c 我们若让基督安家在我们心里，就会被三一神充满到一个地步，成为祂完满的彰显。
4 真正的召会生活，乃是无限无量、无法测量的基督亲自安家在我们心里的结果─17节上，四16：
a 召会的内容乃是我们所接受作为我们人位的基督，就是作到我们里面的基督。
b 我们若要有基督身体的实际，就必须让基督安家在我们心里。
c 要使基督在马太十六章十八节论到召会建造的话得着应验，召会就必须进入一种光景，圣徒都让基督安家在他们心里，据有、占有并浸透他们整个里面的人。─引用经文
d 基督越占有我们里面的人，我们就越能在身体里与别人建造在一起─弗二21~22，四16。