壹 在新耶路撒冷，羔羊基督是灯，有神作祂里面的光─启二一1～2、23：
一 因为神圣的光是透过救赎主照耀，这光就成了可爱、可摸着的─23节。
二 借着救赎者羔羊，神的光成了为着神的分赐可享受的照耀─二二1～2、5，参提前六16。
贰 是光的神在是灯的羔羊里面─启二一23，约壹一5：
一 新耶路撒冷城将会有一种特别的光─救赎并照耀的神；救赎的神作为发光的神照耀出来─启二二1、5。
二 神这照明的荣耀，乃是基督里面的光；而救赎的基督是容纳光的灯─二一23：
1 神的荣耀是城的光；神作内容由基督盛装，透过基督照耀出去─11节，约一4～5、14。
2 神在基督里将是照耀的光，作整座城的享受；在新耶路撒冷，头一种享受就是神作我们的光─启二一23。
3 在新耶路撒冷没有黑夜，因为在圣城里，神自己要作永不下落的“日头”─二二5。
4 这也可以成为我们今天在召会生活中的经历；当我们向主敞开全人，我们就在光中，而光就是神自己在日常生活中给我们享受─二一2、10～11，二二16上，约壹一5、7，西一12～13。
叁 我们既有救赎并照耀的神作为独一的光，就不需要天然或人造的光─启二二5，赛五十10～11：
一 新耶路撒冷的光乃是独一、永远、神圣的光，神所救赎的选民要在这光中，在圣城内生活并行动─启二一23、25：
1 我们有真实的光，就是众光的源头；这光就是神自己在基督里照耀；这是新耶路撒冷的内在素质─23节，二二5。
2 整个新耶路撒冷就是至圣所，而至圣所的光乃是神自己在祂永远的荣耀里─二一16、11。
二 照着新造的原则，我们基督徒有神在里面作光，并且我们绝不该想要产生自己的光─林后五17，四4、6，赛五十10～11。
三 为着建造基督的身体，我们需要借着神的话，活在发光的救赎之神这光的照耀之下─弗四16，五8，诗一一九130。
肆 光是管理的能力，将万有带进一与和谐里─启二二5，弗一10：
一 光是管理的能力；光照耀时就施行管理─启二二5：
1 哪里有黑暗，哪里就有混乱，但哪里有光的照亮同其管理和行政，哪里就有秩序─创一3。
2 神在哪里，哪里必有光照耀；光在哪里照耀，哪里必有管理的能力。
3 我们若在召会生活，就是新耶路撒冷的小影里，有神在基督里作中心，我们就有光；光所作的头一件事就是管理一切，并使一切有秩序─14～18节，约八12，弗一10。
4 我们有神在基督里作光，首先就有秩序，然后有生命─林后四6：
a 光照耀时，也有所生产；生命来自光─约一4～5、7～13。
b 当神的光照耀到我们里面，神的生命就进到我们里面；光总是将生命带给我们─八12，十二36、46。
二 神在基督里作照耀的光是新耶路撒冷管理的中心─启二二1～2，二一23：
1 生命一切的丰富都来自这光─约八12，十10下，十一25。
2 神是光，从祂流出生命水的河，在这活水里长着生命树─约壹一5，启二二1～2。
三 有神的光，就有管理的能力，就有秩序；有管理的能力和秩序，就有生产的能力，有生命的产生；这就是新耶路撒冷的图画─创一3～26，启二一10～11、23，二二1～2、5。
伍 在以新耶路撒冷作中心的新天新地里，万有都将在基督里归一于一个元首之下；那时候，以弗所一章十节就完全应验了─启二一2～3、23～25，二二1～2上：
一 在新耶路撒冷里，一切都被生命浸透，并在光底下─1节，二一23。
二 在启示录二十一章，我们看见头，看见身体环绕着头，并且看见列国借着城的光行走；整个宇宙要借着透明的城所照耀的光，归一于一个元首之下─18节。
三 在召会生活─新耶路撒冷的小影─中的归一于一个元首之下，是借着生命和光而有的─约一4，八12：
1 神恢复的路，乃是基督与撒但相对，生命与死亡相对，光与黑暗相对，井然有序与混乱相对。
2 崩溃来自死的因素，归一于一个元首之下来自生命的因素─结三四4～10。
3 神在祂造物中间恢复一的路，乃是将祂自己分赐到我们里面作生命─罗八6、10～11、19～21。
4 我们若要归一于一个元首之下，却没有在生命里长大，就会落到组织里。
5 我们要实际地从崩溃的混乱中蒙拯救，就需要在生命里长大；我们越在生命里长大，就越归一于一个元首之下，并从宇宙性的崩溃中得着拯救─弗四15，西二19。
6 当神来到我们里面作生命时，生命的光就在我们里面照耀─约一4，弗五8～9：
a 这生命吞灭死亡，这光驱尽黑暗─约八12。
b 我们若在生命里，并在光底下，就要蒙拯救脱离混乱，被带进井然有序、和谐与一里─弗一10。
c 当我们满了作生命的基督时，我们就在光底下，受光的大能所管制─启二二5，约一4，约壹一1～2、5、7。
7 正如神就是光，我们这些神的儿女乃是光的儿女，甚至是光本身，因为我们在主里与神是一─5节，约十二36，弗五8，太五14。