利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
利未记一章四节说到……献祭的人不仅要带来供物，也要按手在供物身上。……在圣经里，按手总是表征联合，联结，不是表征代替。按手在供物身上，就是说我们与供物是一，并把供物当作与我们是一来接受。因此，按手使两方成为一。 借着按手在作我们燔祭的基督身上，我们就与祂联结。我们与祂，祂与我们就成为一。这样的联结，这样的联合，指明我们一切的软弱、缺陷、缺失和过失，都由祂担负，而祂一切的美德都成为我们的；这不是交换，这是联结（利未记生命读经，三四页）。
信息选读
我们可能领悟自己完全不够资格，完全无望。这是我们实在的光景。但当我们按手在基督身上时，我们的弱点由祂担负，而祂的刚强之处，祂的美德，成了我们的。不仅如此，就属灵一面说，借着这样的联结，祂与我们成为一并活在我们里面。祂活在我们里面时，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活。我们凭自己无法过这种生活，但祂能在我们里面活出这种生活。我们借着按手在祂身上，就使祂与我们是一，也使我们与祂是一。这样祂就在我们里面重复祂的生活。这就是献上燔祭。
燔祭牲的皮是它美丽的外在彰显。因此，〔利未记一章六节〕剥祭牲的皮乃是脱去它外在的彰显。这样剥燔祭牲的皮，表征基督甘愿让祂美德的外在彰显被剥夺。当基督被钉十字架时，祂的衣服被夺去。这指明祂被“剥皮”。……把祭牲切成块子，表征基督愿意让祂全人毫无保留地被破碎。作我们燔祭的基督，连同祂整个生活和历史，都被切成块子。 我们若不是有基督作我们的燔祭，就得自己忍受被宰杀、被剥皮并被切成块子。每逢我们将基督作为燔祭献给神，都需要领悟这点。我们需要领悟，祂曾被宰杀、剥夺了外在的彰显并被切成块子。这一切苦难都是为叫基督实行神的旨意。基督到十字架上去被宰杀、被剥夺并被切成块子，乃是在实行神的旨意。 我们若领悟自己需要基督作我们的燔祭，就需要有正确的祷告。正确的祷告就是按手在主身上。我们不该祷告说，“主，怜悯我并为我作事。”这种祷告很客观。我们需要按手在主身上，为要有主观的祷告。在这样的祷告中，我们可以说，“主，我按手在你身上，使我自己与你联合，你也与我联合。”当我们借着主观的祷告按手在基督身上时，那赐生命的灵，也就是我们按手在祂身上的这位基督，就立刻在我们里面运行、作工，叫我们过一种够资格作燔祭的生活。 在基督的经历中经历祂，不是在外面效法基督，乃是活基督。在基督的经历中经历祂，不是在外面以祂为榜样，乃是活基督。保罗论到这事说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）保罗不是说，“我以基督为榜样并跟随祂”；他乃是说，“我已经与基督同钉十字架”，又说，“基督在我里面活着”。在腓立比一章二十一节保罗更是说，“因为在我，活着就是基督。”保罗不是仅仅以基督为他的榜样，而在外面效法祂。保罗乃是活基督（利未记生命读经，三五至三七、一○八至一○九页）。 参读：利未记生命读经，第七至十篇。