罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
基督作大卫的后裔，乃是属于神旧造（旧人—罗六6）的人性后裔（西一15下）。所以说到在基督的人性里祂身位的素质时，你所要记住的第一件事乃是：基督在祂的人性里，乃是属于旧造、旧人。如果我说基督是属于新造、新人，我们会完全同意。但我们在这里必须看见，基督的素质首先乃是：祂是属于旧造，祂是属于旧人。
耶稣基督是一个人，一个真实的人，真正的人，祂的确有人性，而这人性乃是肉体。话成了肉体（约一14），这不是正面的意义，而是间接地含有反面的意义。但是这肉体只有罪之肉体的样式，而没有罪的毒素（罗八3，林后五21上，来四15）。然而，我们还是必须看见，基督成了肉体。在祂的肉体里，祂乃是“旧人”（罗六6）。因此，祂属于旧造（西一15下）。肉体已经受了撒但的毒，被罪（就是撒但的性情）所败坏，并被世界（就是撒但的系统）所霸占。身为这样一个包罗万有的人位，基督死在十字架上。当祂死在十字架上时，所有这六个项目—旧造、旧人、肉体、撒但、罪和世界—都被钉在十字架上。因此，在神的眼中，在基督钉十字架后，整个宇宙就已经被清理了（罗马书的结晶，九、三二页）。
信息选读
基督死在十字架上，是人的后裔，是属于旧造并且也是个旧人。这旧人包括你和我。事实上，在将近二千年前，虽然那时我们尚未出生，但我们已经与基督一同死在十字架上了（加二20上）。我们在那里，因为我们是在亚当里（见罗五14与注4）。许多人事实上是在几世纪以前，当他们的祖先来到美国时，就已经来到了美国，因为他们是在他们祖先里面来的（参来七9~10，与9注1）。照样，当亚当这个旧人在十字架上被钉死时，我们也在他里面（罗六6）。
基督也是在肉体里死在十字架上。在全宇宙中，得罪神到极点的一个东西乃是肉体。肉体是撒但的化身，撒但和肉体乃是一。基督当然只有罪之肉体的样式，而没有罪和撒但的毒素，但因为基督是在肉体里死在十字架上，所以肉体也死在那里。
不仅如此，当基督死时，撒但也被废除。希伯来二章十四节告诉我们，耶稣有分于血肉之体，死在十字架上，为要废除魔鬼。在宇宙中，肉体、罪、撒但这三者是最丑陋的东西。肉体是撒但的化身，罪是撒但的性情。基督的死定罪并了结了这罪。罗马八章三节说，神差自己的儿子来，定罪了罪。死在十字架上的那一位，也审判了世界，就是那把亚当所有的后代都系统起来的撒但系统，邪恶体系。约翰十二章三十一节说，基督在十字架上要审判世界，并要赶出这世界的王撒但。
因此，基督在人性里作大卫的后裔，在十字架上受死，乃是带着旧造、旧人、肉体、撒但、罪和世界这六项。所以祂的死乃是包罗万有的死。我们应当宝贵这样一篇向我们揭示耶稣基督是谁的信息。祂是人，但祂是怎样的一个人？祂乃是大卫的后裔，这后裔是属于旧造和旧人的。这后裔有肉体，而这肉体是与撒但、罪、世界牵连的。所以当耶稣基督死在十字架上时，祂就带着这一切项目，被钉死在那里。祂包罗万有的死，清除了整个宇宙（罗马书的结晶，三二至三四页）。
参读：罗马书的结晶，第一至三篇。