2014-TKG

壹　“大卫的后裔成了神的儿子”说出基督借着复活，被标出为神长子的过程─撒下七12～14上，罗一3～4，太二二45，启二二16：

一　保罗说他被分别出来，归于那论到神儿子的神的福音，这指明神的福音乃是儿子名分的福音，为着基督身体的实际─罗一1、3～4，八28～30，十二5。

二　撒下七章十二至十四节上半用预表所说的预言，在罗马一章三至四节得了应验，将神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的这个奥秘揭示出来：─引用经文

1　基督在祂的神性里是神的独生子（约一18），借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的肉体（就是人性）；在祂的人性里，祂不是神的儿子：─引用经文

a　耶稣在祂的人性里是大卫的后裔，是属于神旧造（旧人─罗六6）的人性后裔─西一15下。

b　当基督在祂的人性里以大卫后裔的身分死在十字架上时，祂将旧人连同旧造钉死在十字架上，废除了魔鬼，在肉体里定罪了罪，并审判了世界─罗六6，来二14，罗八3，林后五21，约三14，十二31。

2　在复活里，祂的人性成为神圣的，得以子化，意思是说，祂不仅在祂的神性里是神的子，也在祂的人性里成为神的儿子─罗一3～4：

a　在复活里祂被标出为神的儿子，成为神的长子，兼有神性和人性─八29。

b　钉十字架乃是使祂被标出、得荣耀并复活最好的路：
㈠　一粒种子若埋在土里死了，至终就会发芽、长大并开花，因为种子生命的作用在种子死的时候就同时得以发动─约十二23～24。

㈡　基督死的时候，在祂里面的神性（就是圣别的灵）起了作用，在复活里，祂就“开花”成了神的儿子。
㈢　就着祂的肉体说，基督被钉十字架，但在祂的复活里，灵神作为基督的神性，得了加强，非常活跃，而将神性加到基督的人性里，使其成为神圣的；这就是标出的意思，这也就是子化─彼前三18。

c　基督的人性，被圣别的灵（就是基督的神性）所标出、标明、拔高，而进入神性；这也就是说，基督在祂的人性里再生一次，成为神的长子─徒十三33：

㈠　基督是第一个在复活里重生的人─罗八29：

⑴　祂的人性是在祂母亲腹中生的；那是属人的，不能看作是神的儿子，而是人子。

⑵　基督的复活拔高了祂的人性，而将祂的神性加到这人性里；因此借着这复活，祂的人性再生一次，成为神儿子的一部分。
㈡　原型是神的长子，复制品是神的众子，就是原型的肢体，成为祂的身体，终极完成于新耶路撒冷─彼前一3。

贰　“大卫的后裔成了神的儿子”说出我们借着复活，被标出为神众子的过程─来二10～11：

一　基督已经被标出为神的儿子，但我们，人的后裔，仍在被标出的过程中，就是在得以子化，被作成神的过程中─罗八28～29。

二　神儿子的生命已经栽种到我们的灵里─10节：

1　我们现今就象种在土里的种子，必须经过死而复活的过程─约十二24～26。

2　这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以长大、发展，至终开花；这就是复活─林前十五31、36，林后四10～12、16。

3　我们越在生命里长大，使我们在生命里被变化，就越被标出为神的儿子：
a　我们要长大，就需要一个转向主的心，并有一个纯一向着祂的心─三16、18，太五8，提后二22。

b　我们要长大，就需要得着话中纯净之奶和干粮的喂养─彼前二2，来五12～14。

c　我们要长大，就需要有恩赐之肢体的浇灌─林前三6下，约七37～39，箴十一25。

d　借着我们环境中一切的事故，并我们的失败，我们丑陋的己就被拆毁，使主有更多的机会在我们里面作工─罗八28～29。

三　在复活里，基督在祂的人性里被标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神儿子的过程中：
1　我们被标出、得以子化、被作成神的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面─圣别、变化、模成和得荣─六22，十二2，八29～30。

2　被标出之过程的关键是复活，就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵，标出的灵，生命的能力─约十一25，罗八10～11，徒二24，林前十五26，五4:

a　我们急需学习如何照着那灵而行，享受并经历标出的灵─罗八4、14。

b　我们越接触那灵，就越被圣别、变化、荣化，而在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─林前十二3，罗十12，八15～16，加四6。

四　我们越在生命里长大，并经过新陈代谢地变化过程，就越被标出为神的儿子─林后三18，参6、16，五4、9、14～15，十二7～9：

1　这新陈代谢的过程，乃是建造召会作为基督的身体和神的家；这是借着将神建造到人里面，并将人建造到神里面─罗十二2，弗一22～23，二20～22。

2　这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和─启二一7。

3　有一天这个过程要完成，我们在灵、魂、体里都要永远与神的长子基督一样─帖前五23，约壹三2，罗八19、23（诗歌七六四首，第二节）。─引用经文