读经∶出十七6，民二十8，诗四六4，林前十二13，约四10、14、24，
壹 神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源、源头，满足祂的选民，作他们的享受，目标是要产生召会，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显；神圣启示的核仁乃是神造了我们并救赎我们，目的是为着将祂自己作到我们里面，成为我们的生命和一切─耶二13，哀三22～24，林前一9：
一 约翰四章十四节下半启示出涌流的三一神─父是源，子是泉，那灵是涌流的川，结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷。
二 磐石被击打，流出水给神的百姓喝，这牵连了整个三一神─神［父］站在磐石那里，磐石是基督［子］，从磐石流出来的活水表征可喝并涌流的那灵，作三一神终极的流出─出十七6，林前十4，约七37～39。
三 我们饮于在复活里的一位灵，就使我们成为基督身体的肢体，将我们建造为基督的身体，并预备我们成为基督的新妇─林前十二13，启二二17。
贰 击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画─出十七6：
一 在这预表里，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄。
二 因此，磐石被摩西的杖击打，表征基督在十字架上被神律法的权柄治死─参加二19～20上，三13。
叁 基督作为活的灵磐石被神律法的权柄击打，为使生命的水能在复活里从祂流出来，流进祂所救赎的子民里面给他们喝─出十七6，林前十4：
一 基督是生我们的磐石，并且祂这磐石是我们的拯救、力量、避难所、藏身之处、保护、遮盖和防卫─申三二18，撒下二二47，诗九五1，六二7，九四22，赛三二2。
二 主在十字架上，从祂被扎的肋旁有血和水流出；血是为着我们法理的救赎，救我们脱离罪的愆尤；在复活里生命的水是为着我们生机的拯救，救我们脱离罪的权能─创二21～22，约十九34，亚十三1，诗三六8～9，启二一6，诗歌七三一首第一节。
一 复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死所长出的生命。
二 从被击打的磐石流出的水，是在成为肉体、人性生活和钉十字架这些主要的步骤成就之后，才涌流的；因此，出埃及十七章六节是很深奥的一节经文，含示基督的成为肉体、人性生活和受死。─引用经文
三 只有在主耶稣得着荣耀以后，也就是说，在基督进入复活以后，那灵才能给我们领受，作为给我们喝并涌流的活水─约七37～39，路二四26。
四 实际上，生命的水，涌流的水，就是复活；复活就是三一神，父是源头，子是流道，那灵是涌流─约五26，十一25。
伍 这生命水的源头是神和羔羊（救赎的神）的宝座；因此，生命水就是涌流出来，作我们生命的三一神─启二二1：
一 活水的涌流开始于永远里的宝座，继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架（约四10、14，十九34），现今在复活里继续涌流，将神圣生命的一切丰富供应神的子民（启二二1～2）。─引用经文
二 当我们与这被击打的基督联合为一’就是当我们与祂这被击打的基督是一时，神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来─出十七6，约七38，参歌二8～9、14，腓三10。
三 在复活里生命水的涌流，乃是为着建造基督的身体（林前十二13），并预备基督的新妇（启十九7），二者都要终极完成于新耶路撒冷（二一9～10，参弗五23、28～30）。─引用经文
陆 我们这些在基督里的信徒，需要看见喝并涌流生命水的路，就是喝并涌流生命水的“科学”─约四10、14，七37～39，参箴十一25：
二 要喝生命水，就需要口渴─出十七3上，诗四二1，约七37，启二一6。
四 基督作为磐石既然已经被击打，被钉十字架，我们只需要吩咐磐石；我们吩咐祂时，祂就把活水赐给我们，所以我们需要操练不住的与主说话─民二十8，腓四6～7、12，诗歌二一〇首、二〇二首。
五 我们需要求主赐给我们活水─约四10，七37，启二二17。
六 我们需要在我们人的灵里并在真实里，接触那是灵的神─约四23～24。
七 我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，而从救恩之泉欢然取水─诗四六4，赛十二3～6：
4 我们需要呼求主的名─徒二21，林前十二13、3，帖前五17，林前一2，士十五18～19，哀三55～56。
5 我们需要向主歌唱─弗五18下～19，王上六7，代上六31～32，代下二十21～22。
6 我们需要传福音，使人知道基督所完成的─罗一16，约四32～34。
八 我们需要让主在我们全人里面居首位─启二二1，西一18下。
柒 基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出；在神的经纶里，基督只该钉死一次─来七27，九26～28上：
一 我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”─民二十8:
1 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
2 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们─参约四10。
3 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应（腓一19）。─引用经文
二 摩西没有吩咐磐石，反而称主的百姓为背叛的人，并且击打磐石两下─民二十9～11：
1 摩西定罪百姓是背叛的人，其实摩西才是违背了神的话的人─24节，二七14。
2 摩西向百姓动怒，又错误地击打磐石两下，就是没有尊神为圣─二十12：
a 神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话；因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。
b 为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。─引用经文
c 在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。