读经∶林前十五45下，林后三17，加三14，腓一19，约壹五11～12
一 基督这位末后的亚当，借着复活并在复活里成了赐生命的灵，以分赐生命并进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来─约七37～39，启二一6，二二17。
二 赐生命的灵乃是终极完成的那灵，也就是经过过程并终极完成之三一神的终极完成─林后三17～18，加三14，腓一19：
1 终极完成的灵是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活的过程之后的三一神─约七39：
ａ 三一神成为那灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事─一14，来九14，林前十五45下。
ｂ “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程已经完成了；“终极完成的灵”含示神的灵已经经过过程，并成为终极完成的灵─约七39。
2 在主耶稣钉十字架并复活以前，“还没有”终极完成的灵─39节：
ａ 神的灵从起初就有了（创一2），但那灵作“基督的灵”（罗八9）和“耶稣基督之灵”（腓一19），在约翰七章三十九节的时候“还没有”，因为主耶稣尚未得着荣耀。─引用经文
ｂ 主耶稣是在复活时得着荣耀的，借着这得荣，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵─路二四26，腓一19。
ｃ 末后的亚当，就是在肉体里的基督，在复活里成了赐生命的灵；从那时起，耶稣基督的灵就兼有神圣的元素和属人的元素，包含了基督成为肉体、钉十字架并复活的实际─林前十五45下，徒十六7，罗八9。
3 子在复活里，将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面─约二十22：
ａ 约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，祂在复活里将祂自己作为终极完成的灵，吹入门徒里面─一29，二十22。
ｂ 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面─22节，十四19～20，十五4～5。
ｃ 将自己吹入门徒里面的基督，乃是赐生命的灵─林前十五45下。
三 赐生命的灵是复合的灵，由复合的膏油连同其各种成分所预表─出三十23～25，约壹二20、27：
1 橄榄油表征带着神性之神的灵。
2 没药表征基督宝贵的死。
3 肉桂表征基督之死的甜美与功效。
4 菖蒲表征基督宝贵的复活。
5 桂皮表征基督复活的驱逐能力。
四 赐生命的灵就是主灵，那是灵的基督，为着信徒新陈代谢的变化，以及基督身体的长大与建造─林后三17～18，林前三6、9下、12上，弗四16下。
五 基督若不是赐生命的灵，我们就无法经历神在祂经纶里的任何事物─约壹五6，约十六13，林前十五45下，二10，六17。
贰 “神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命”─约壹五11下～12：
一 三一神的生命─永远的生命─具体化在基督里；这生命乃是在基督里─弗四18，约一4。
二 因为永远的生命是在子里面（4），并且子就是生命（十一25，十四6，西三4），所以子与生命乃是一，是分不开的；因此，人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。─引用经文
三 永远的生命不仅是永久的，更是在时间和性质上都是永远的生命─约三16、36，约壹一2。
四 永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命和不朽坏的生命─弗四18，来七16，提后一10。
五 基督是这生命的创始者，而神的灵属于这生命─徒三15，罗八2。
六 永远的生命是信徒凭以得重生的生命，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上，约一12～13，弗五30：
1 神把悔改以得永远的生命赐给祂所拣选的人，也指定、命定他们得永远的生命─徒十一18，十三48。