三 在希伯来书里，基督作祭司，把信徒带到至圣所，就是与神的交通里（二17，三1，四14，五6，七1）；在马太福音里，基督这位君王，乃是以马内利，神与我们同在，叫神与人联合，并将神的权柄带到人身上（一1、23，二6）：─引用经文
1 希伯来书说到城的建造（十一9～10、16，十二22），马太福音说到召会的建造（十六18）；召会的建造和城的建造乃是一件事。─引用经文
2 基督是祭司，也是君王，二者都是为着神的建造；在基督身上有祭司体系的交通，也有君王职分的权柄，而二者都是为着神的建造；一面，基督流出生命的交通，给我们得着，为着神的形像；另一面，祂把我们带到神宝座的权柄之下，为着神的管治权。
四 彼前二章九节启示，蒙救赎的人乃是“君尊的祭司体系”；君尊的意思，就是有君王的身分和权柄（宝座）；祭司体系说出在我们身上有生命的交通（生命水的河）。─引用经文
五 我们中间每一个人都该是君尊的祭司（9），都有来自宝座的生命流在我们里面；我们每个人身上都该显出祭司和君王的光景；神对祂子民的心意乃是要他们成为祭司的国（出十九4、6，启五10）。─引用经文