叁 神将律法赐给祂百姓时，寻找爱祂的人；并且颁赐律法乃是办理神的百姓和神的订婚：
一 律法乃是神和祂百姓之间的婚约：
1 神以永远的爱爱祂的百姓─三一3，加六16，帖前一4，弗一4。
2 出埃及记前十九章乃是神追求祂的百姓，甚至与他们“约会”，正如耶利米二章二节所指明的。─引用经文
3 在出埃及二十章神的山那里，神借律法作为订婚证书，正式聘以色列人归祂自己─结十六8，耶三一32。
二 以色列人和神订婚发生在出埃及二十章神的山那里，而律法是正式的证书，敍述这个订婚的条件；十诫，特别是前五条，乃是神和祂的百姓之间订婚的条件。
三 前五条诫命是在亲密的气氛中颁赐的；当神爱恋地追求祂的百姓时，一再亲密地使用“耶和华你的神”这个说法：
1 在头一条诫命里，主对祂的百姓说到除了祂以外，不可有别的所爱；祂必须是他们惟一的良人─1～3节。
2 在第二条诫命里，主不要祂的百姓制造任何象，就是偶像；并且主是一位妒忌的丈夫，要祂的百姓事奉祂，并且单单事奉祂；又对他们说，他们若爱祂，祂必向他们的后代施慈爱，直到千代，千代就是引到永世的时间─4～6节。
3 在第三条诫命里，主作他们的良人，不要祂的百姓随便使用祂的名，乃要他们尊崇祂的名，亲切地使用祂的名─7节。
4 在第四条诫命里，主要求祂的百姓守安息日，作为指明他们单单属于祂并绝对为着祂的记号─8～11节：
a 女子如何戴着戒指，作为她订婚的记号，守安息日也照样要成为神的百姓与神订婚的记号。
b 提到安息日与神居所建造的工作有关，表征当神的子民与祂同工并为祂作工时，他们必须学习借着享受祂并被祂充满，而与祂同得安息─三一12～17：
㈠ 守安息日是一个记号（17），表明神的子民为神作工，不是凭着他们自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一。─引用经文
㈡ 守安息日也是一个永远的约（16），向神保证我们与祂是一，是借着先享受祂，然后才与祂同工、为祂作工、并且与祂是一而作工。─引用经文
㈢ 神是先作工，后安息；人是先安息，后作工─创二2。
㈣ 出埃及三十一章提到安息日，也指明凡与帐幕及其器物有关的事，都把我们引到神的安息日，及其安息与舒畅，以享受神所定意并作成的。
5 在第五条诫命里，主要祂的百姓记念祂是他们的源头─二十12。
四 律法是订婚证书，婚约，其最高的功用，乃是将神的选民带到与神成为一，如同妻子与丈夫成为一（参创二24，启二二17），使他们成为祂扩大并扩展的彰显，就是祂的见证（出二五21～22，三八21）。─引用经文
五 要使神与祂的子民成为一，他们之间就必须有彼此的爱─约十四21、23：
1 圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要就象是男女之间情深的爱─耶二2，三一3。
2 当神的子民爱神，花时间在祂的话里与祂交通，神就将祂神圣的元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上与祂一样。