晨兴喂养
出二四4~5 摩西……筑了一座坛，并按以色列十二支派，立了十二根柱子；又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。
虽然律法已经在神的山上颁布，律法及其条例还需要制定成约。摩西没有吩咐百姓遵守律法，反而借着坛、十二根柱子、燔祭与平安祭的祭牲和血来立约（出二四4~8，参来九18~20）。坛象征基督的十字架（十三10），指明我们堕落、有罪的人无法遵守神的律法；因此，我们需要借着十字架，被基督救赎、了结并顶替（圣经恢复本，出二四4注1）。
柱子表征见证（参王上七21，提前三15）。十二根柱子，代表以色列十二支派，指明在神眼中，十二支派应当是作神见证的柱子，返照律法所描绘神在祂美德和属性里的所是。律法赐给神的百姓，不是要他们谨守遵行，乃是要他们借着十字架被基督救赎、了结、顶替并重新构成，成为神的见证（参罗八3~4）（出二四4注2）。
信息选读
在出埃及二十四章六节和八节，献在坛上之祭牲（5）所流的血，预表基督的血，乃是为着救赎、赦罪并洗罪（弗一7……）。这血也立定神和祂子民之间的约。因此，血在这里称为“立约的血”。这血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，就是进到神自己里面，并留在那里，被祂注入，而被构成柱子，作神所是活的见证、活的描绘（出二四9~18，……参来十19~20）。最后，基督的血，就是新约的血（太二六28，路二二20），把神的子民引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵和里面生命的律（指神自己及其性情、生命、属性和美德），赐给祂的子民（……结三六26~27，来八10~12）。至终，新约的血，就是永约的血（十三20），将神的子民领进对神这生命树和生命水的完满享受里，从今时直到永远（启七14、17，二二1~2、14、17）（圣经恢复本，出二四8注2）。
律法制定之后，就成了一个约。律法未经制定，就只不过是律法，不能成为约。但律法一经制定，就成了神与祂百姓之间的约。
我们要明白祭坛、柱子、祭牲和血〔这几样立约之凭借〕的属灵意义，就必须领悟，神颁布律法的心意并不是要嘱咐祂的选民遵行律法。
我们试图遵守神的律法是无用的。因着我们没有遵守律法的能力，所以我们办不到。……律法既因肉体而软弱，神就在罪之肉体的样式里差来了祂的儿子，为要救赎、了结并顶替我们〔罗八3〕。我们这些蒙了救赎、被了结并被顶替的人，如今都有基督在我们的灵里。当我们照着调和的灵（我们的灵与内住之灵的调和）生活行动时，律法义的要求就成就在我们身上〔4〕。
我们若看见旧约的制定如何描绘神的经纶，就会从天然、宗教的观念，转向神的观念，以及神在祂经纶里的心意（出埃及记生命读经，一○四六、一○四九、一○五一、一○六三页）。
参读：出埃及记生命读经，第七十六至七十七篇。