晨兴喂养
亚十二1 ……铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西—诸天、地和人的灵。诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及。为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，祂需要为人创造一个接受的器官，使人能接受神计划里之基督一切的所是。……（弗一17~18上，三5）（圣经恢复本，亚十二1注2）。
信息选读
神的圣灵一住在我们人的灵里，就把神在基督里的一切所是分赐到我们全人里面，这正是三一神奥秘分赐的焦点、目标。这也是属灵争战的战场。从已过到现在，狡猾的仇敌一直利用许多美好的，甚至合乎圣经的事物来打岔神的圣徒！连有心追求的圣徒也受打岔，而偏离了神经纶的目标。今天在这样一个混乱的时代，就像当日保罗写信给提摩太的那个时代，我们必须心无旁鹜，专注于我们人的灵里那包罗万有神圣的灵，使我们不至失去神圣经纶的目标。因此，今天基本的需要乃是要回到我们的灵里，住在我们的灵里，并且运用我们的灵来实化神的灵。这样，我们就可以享受基督追测不尽的丰富，借此有分于神一切的丰满。愿主恩待我们，带领我们有这样的体认，并在日常生活和一切所行的事上，都付诸实行。
包罗万有的基督作美地，是在我们的灵里；而祂住在至圣所里，也是在我们的灵里。我们如果不晓得如何分辨灵与魂，就会失去目标，而无法享受基督。我们必须天天经历活的基督，祂对我们是主观的。基督在我们里面，祂是活的、真实的，也是实际的。……我实在仰望主开启我们的眼睛，好看见属天的异象和里面的启示，就是这位活的、内住的、主观的基督在我们灵里，乃是神经纶的目标（李常受文集一九六四年第三册，一八七至一八八、四四一页）。
召会生活就是恩典吞灭种族。种族的英文字race和恩典的英文字grace比较，少了一个字母。如果我们把加到种族的英文字上，就不再有种族（race），只有恩典（grace）了。倘若有种族（race），就表明我们缺少恩典（grace）（与长老们在实行一面的谈话，二一页）。
加拉太六章十八节说，主的恩与我们的灵同在。当我们进入我们的灵里，我们就享受主作恩典。当我们要和妻子或丈夫争吵时，就必须赶快回到灵里。……心思是一个争吵的国，但灵是一个恩典的国。问题不是要压抑克服，乃是要在正确的国里。正确的国是在我们的灵里（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，八三八页）。
保罗说，“愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。”（提后四22）我们若不经历主与我们的灵同在，而失去了恩典，那就是召会的堕落。这是我们所必须当心的。我们最高的享受，最高的经历，就是我们的主与我们的灵同在。……享受主的灵在我们的灵里，就是有恩典与我们同在。把这个失去了，就是召会的堕落（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，四五至四六页）。
参读：李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第二十四章；如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇；活在灵中，第五篇；约伯记生命读经，第十九、二十四、二十七篇。