晨兴喂养
林后五4 ……好叫这必死的被生命吞灭了。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的……。
我们这些已经重生的人，都有神圣的生命。然而，我们在召会事奉里也许不太运用这神圣的生命。我们可能只是作事、说话、闲谈、发问，以“交通”为名义运用我们的心思和情感，而不运用我们里面的神圣生命。……真实的交通乃是生命的涌流，彼此分赐生命。我将生命供应给你，你也将生命供应给我，在这生命的交流里就有真实的交通。……在召会里，每一件事都必须在生命的性质中，有生命作内容，并分赐生命。……我们的工作、说话、交通、服事、尽职、传讲信息、研读圣经和祷告，都必须是在生命的涌流和生命的分赐中（李常受文集一九七三至一七九四年，七三九页）。
信息选读
我们……必须避开那些制造分立的人（罗十六17，多三10，林前一13）。即使我们的至亲，如我们的丈夫、妻子、父亲、母亲、兄弟、姊妹，是一个制造分立的人，我们也必须避开他们的分裂。同样的原则适用于我们亲密而接近的朋友。虽然避开那些我们亲密的朋友是很难的事，但我们必须看见友谊是一回事，在基督里并在祂身体里的交通是另一回事。当摩西的姐姐米利暗得了大麻风，她就在摩西的面前被隔离（民十二）。隔离是医学的名辞，意思是分开。将一个患麻风的人分开或隔离，不是要放弃他或把他赶走，只是要将患麻风的人从神其余的子民中分开，好叫神的子民不受麻风的感染。一旦麻风治好了，那人就被宣告为洁净，就能回到神子民的交通中。按照利未记十三章和十四章，要分辨一个人是否患了麻风，或是否已经从麻风得了洁净，是一件难事。这事不能由普通的人鉴别，必须由正当的祭司极为小心地来分辨（照着神命定之路召会生活的实行，一五至一六页）。
我们无论往哪里去，都需要顾到我们的听。我们若这样作，凡我们所听到的，就都是正确而积极的。这样我们必会走正确的路，作正确的工。然而，我们若不顾到我们的听，却去倾听消极的谈话，我们的行为和工作就会受到消极的影响。……一个召会若停止听消极的事，那个召会就会很健康、很活。最软弱、最死沉的召会，乃是满了批评、闲话和争论的召会。
我们既是神的祭司，就需要问问自己想听什么。我们要听积极的事，还是消极的事？因着我们常听不洁的事，就是那些不健康和容易传染的事，我们就需要用基督的血洗净我们的耳朵。按照圣经，哪里有血的洗净，哪里就有灵的膏抹。我们被血洗净之后，就能享受那灵的膏抹。这样，我们就会忘了所听见消极的事，至少不会重复这些事。我们会成为健康的活人，召会也会在我们的健康中往前。
我们这些神的祭司首先要对付的，就是我们的听。积极的听会拯救我们脱离消极的听。我们若从早到晚都听神的话，就无暇听任何消极的谈话（利未记生命读经，三○六至三○七、三一二页）。
参读：为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第一、三章；新约的职事以及使徒的教训和交通，第二章；利未记生命读经，第二十二、二十九至三十、三十七篇；召会与地方召会的历史，第十章。