晨兴喂养
林后五10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来……。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
更正教满了假信徒。在马太十三章〔三十七至四十二节，〕主告诉我们，诸天的国好比人撒好的麦种在他的田里，但随后他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间。……主说，在这世代的终结，祂要差遣祂的使者，薅集这一切稗子（表征任何一种召会里一切挂名的假基督徒），将他们扔在火湖里（40~42）。……他们的结局将与敌基督和假申言者一样。敌基督和假申言者也都要被扔在火湖里，不经过任何形式的审判（启十九20）。……〔另一方面，〕原初和恢复的召会乃是真正的召会（合乎圣经神圣启示的召会末世论，六至七页）。
信息选读
恢复的召会总是走窄路。凡有分于恢复之召会的人，在基督徒的生活里都会学习一些特别的功课。他们学习认识基督，认识自己，并认识肉体。他们学习如何被钉死而过神人的生活。召会的众肢体都该是神人，因为召会是用成为神的人所组成的。神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，这个高的真理是教父们在第二世纪发现的。这真理乃是属于主的恢复。对我们而言，主的恢复是七十二年前在中国大陆开始的。今天地上主要有三种会：天主教、更正教以及原初和恢复的召会。
我们必须拣选原初和恢复的召会，因为这才是真正的召会。
主回来时，不但要审判并对付天主教和更正教，也要对付原初和恢复的召会。祂要将祂在每一种召会里的真信徒召到祂的审判台前（林后五10，罗十四10，林前四5），受祂审判并对付。在那审判里，祂要分辨他们是用金、银、宝石，或用木、草、禾秸建造。木、草、禾秸的工程要被烧毁，而用这些没有价值的材料作工的人“要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样”（三15）。另一面，用金、银、宝石建造的人，将是在千年国里构成新耶路撒冷的材料，并要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷。
主回来时，变化成金、银、宝石的得胜者要得赏赐，进入千年国的新耶路撒冷里。启示录给我们看见，新耶路撒冷将是在那一千年里赐给得胜者之神的乐园（二7）。但产生木、草、禾秸的人，他们的工程在主回来时要被烧毁，他们自己要得救，但是要像从火里经过的一样。他们要受主管教一千年。至终，借着主的忍耐，他们要被成全，也要变化成为神建造的宝贵材料。在那一千年结束时，他们要加入并有分于终极完成的新耶路撒冷。这是原初和恢复之召会真正的光景和结局。
至终，我们都要在神定旨的终极完成，就是新耶路撒冷里（二一1~11）（合乎圣经神圣启示的召会末世论，三、七至九页）。
参读：合乎圣经神圣启示的召会末世论；新约总论，第二百三十九篇。