读经∶加一4，五4，六13～15，启十一15，十九7～9，二一2、10～11
诗歌∶补充本759首
壹 主的恢复与现今邪恶的世代─邪恶的宗教世代─相对─加一4：
一 加拉太一章四节说，主耶稣基督“照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来”：─引用经文
1 世代是世界这撒但系统的一部分、一方面以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占神的子民，使他们远离神和神的定旨─弗二2，约壹二15～16。
2 按加拉太书全文看，一章四节中“现今这邪恶的世代”，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教；这由六章十四至十五节得着证实，那里说到宗教世界，就这世界而论，使徒保罗已经钉了十字架。─引用经文
3 基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从现今这邪恶的世代救出来，拔出来，解脱出来─一4。
4 基督在十字架上的死把我们从现今这邪恶的世代救出来，乃是照着神那关于基督与召会的旨意─西一9。
二 宗教是人的心思受撒但煽动和指示而形成的，为要反对神的经纶─提前一4，弗一10，三9：
1 宗教就是为着神并为着人的益处，却没有基督，离了基督的灵─加五4～5，三1、5、14、24。
2 宗教徒就是敬拜神、事奉神，却没有基督或那灵；我们一变成宗教徒，就被牢笼在现今这邪恶的世代里。
3 撒但形成宗教世界，使我们远离神、神的旨意、神永远的定旨─一4，五4：
ａ 撒但利用宗教，使人远离基督和召会─神的旨意。
ｂ 撒但只要能使我们远离神的旨意─基督和祂的身体，他就满足了─西一9，四12，一18，二19：
㈠ 宗教世代是邪恶的，因为它使人远离基督与召会─弗五32。
㈡ 在神眼中，没有什么比那使我们远离基督的事更为邪恶─加一4，五4。
㈢ 宗教的网罗剥夺我们，叫我们失去内住基督所有的益处─一15～16，二20，四19。
4 主无法在宗教（包括犹太教、天主教、更正教）中成功祂的定旨。
5 在我们与宗教之间的乃是十字架；就我们而论，宗教这世界已经钉了十字架，就宗教而论，我们也已经钉了十字架─六13～14。
三 对保罗来说，现今邪恶的世代是犹太教；对今日的我们来说，现今邪恶的世代是走样、堕落的基督教─一4，太十三31～33、44～46：
1 我们需要领悟自己多么需要蒙拯救，脱离现今这邪恶世代宗教的影响。
2 召会是基督活的身体，但今天围绕我们的是满了传统、组织、表演和虚假的宗教─走样、堕落的基督教；主无法在这光景中完成祂的定旨。
3 我们都需要蒙拯救脱离宗教，脱离基督教这现今邪恶的世代；我们必须从巴比伦出来，巴比伦也必须从我们身上出去─拉一，启十八4，亚三1～4。
4 主的恢复在我们中间的历史，一直是离开基督教的历史─离开现今的邪恶世代，并在现今邪恶世代之外的历史─加一4，来十三12～13。
5 主的恢复与今天的宗教─走样、堕落的基督教─不同，因此，主的恢复与基督教之间是不可能妥协的─太十三31～33、44～46，启十八4，十九1～3、7～9。
6 我们需要维持主的恢复与基督教之间的鸿沟；这鸿沟越宽大越好，因为这是我们与现今邪恶世代之间的鸿沟─加一4。
贰 不但有世界末世论（对世界之终结的研究），也有召会末世论─启十一15，十二10，二一2、10～11，二二16：
一 召会末世论包括天主教、更正教，以及原初和恢复的召会。
二 “恢复的召会”这辞指原初的召会，按照圣经中神圣启示的召会─太十六18，十八17，林前一2，启一11：
1 使徒们建立了原初的召会，但甚至彼得、约翰和保罗还活着的时候，召会就从原初的光景落到堕落的光景，走样的光景，甚至变质的光景─提前三15，提后二18～21。
2 就如提摩太后书、彼得后书、约翰二书和三书（恢复的书信）所指明的，原初的召会建立不久之后，就有了恢复的召会─徒十四23。
三 天主教实际的光景和结局，揭示在启示录十七章。─引用经文
四 更正教里有许多“稗子”，假信徒─太十三37～42。
五 原初和恢复的召会乃是真正的召会─林前一2，三9、16～17：
1 在恢复的召会中，我们总是走窄路─太七14。
2 有分于恢复之召会的人，学习基督徒的生活特别的功课：
ａ 认识基督─腓三10。
ｂ 认识肉体和己─罗七18，太十六24。
ｃ 学习如何被钉死而过神人的生活─加二20。
六 主回来时，要审判并对付天主教、更正教，以及原初和恢复的召会：
1 祂要将祂在每一种召会里的真信徒召到祂的审判台前，受祂审判并对付─林后五10，罗十四10，林前四5。
2 主在那审判要分辨他们是用金、银、宝石，或用木、草、禾秸建造─三12～15。
3 变化成金、银、宝石的得胜者要得赏赐，进入千年国的新耶路撒冷里─启二7，三12。
4 宗教将被了结，但基督的新妇要预备好─十九1～4、7～9。
七 至终，所有的真信徒都要在神定旨的终极完成─新耶路撒冷里─二一2、10～11。