晨兴喂养
弗三16~17 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基。
约伯寻求建立自己的纯全和完全是错误的。至终,约伯知道他所需要的乃是神。然而,在约伯身上,我们看不见建造。因此,我们必须领悟,仅仅是接受神作我们的生命和生命的供应是不够的。今天我们可能说,基督是我们的一切:我们的生命、呼吸、食物和饮料、衣服和住处。但甚至有了基督作为这些方面,仍是不够的。我们需要基督这位三一神的具体化身建造到我们里面,就是构成到我们里面。这就是今天基督所作的。
我们需要这位住在我们灵里的基督,将祂自己建造到我们心里,使我们的心连同我们的人性成为祂的家。……你在追求基督么?你在取得基督么?作一个追求并取得基督的人非常好,但这还不够。约翰十四章和以弗所三章都启示,基督进到我们里面,不只是居住在我们里面,更是特别为着在我们里面的人里,为祂自己建立一个家;这就是建造(撒母耳记生命读经,二二六至二二七页)。
创世记二章启示生命树与一道河,还有宝贵的材料,就是金子、珍珠和红玛瑙。这些材料都是为着建造,因为在这之后,神建造了一个女人,就是夏娃。这与整本圣经相符。基督成为那灵进入我们里面,作我们的生命。一面,祂在我们里面作工,将我们变化成为宝石;另一面,祂用祂自己(神性)和我们(人性)来建造,好产生一个家,一个居所。至终,这个居所,就是这个相互的住处,要成为新耶路撒冷。
人不仅需要神,也需要神建造到人里面。神要的不仅是作我们的生命和生命的供应;祂更要建造到我们里面。神渴望将祂自己建造到我们里面,并将我们建造到祂里面。
大卫想要为神建殿,但神阻止他并告诉他,神要为他建立家室,并且要从那个建立里,给他一个后裔。这里我们看见,神将祂自己建造到人里面,为要产生一个家,这个建造的结果就是一个后裔,就是基督。这位基督进到我们里面以后,就在我们里面作建造的工作,安家在我们心里(弗三17)。基督用神性和人性的元素,在我们心里建造祂的家(撒母耳记生命读经,二二七至二二八、二二四至二二五页)。
召会借着有分于基督、消化基督并吸收基督而渐渐变为美丽的!我们越这样经历内住的基督,祂就越要以祂自己的元素顶替我们的斑点和皱纹,并且祂的丰富同祂神圣的属性,也越要成为我们的美丽。这样,我们就预备好献给基督,作祂心爱的新妇(以弗所书生命读经,九六五页)。
建造圣殿所用不同种类的木头,表征基督人性不同的方面。古时犹太人在他们的墓地栽种松树;因此,松木(王上六15下、34)表征基督在祂死里的人性,即表征钉十字架的耶稣(参创六14与注1)(圣经恢复本,王上六15注1)。
在所有镶上的木板上,都雕刻了基路伯和棕树(结四一18~20)。基路伯表征主的荣耀显在受造之物上(十18,来九5);长在野地并且长青的棕树,表征基督的得胜和祂永远常存的力量(见结四十16注2)。在墙上雕刻棕树和基路伯,指明基督的得胜和主的荣耀,已经借着受苦“雕刻”到我们里面(结四一18注1)。
参读:神建造的异象,第十至十一章。