晨兴喂养
出三十19~21 亚伦和他的儿子们，要用这盆里的水洗手洗脚。他们进会幕的时候，要用水洗濯，免得死亡；或是他们就近坛前供职，给耶和华献火祭的时候，必要洗手洗脚，免得死亡。……
洗濯盆是为着帐幕的运作。在外院子里有祭坛和洗濯盆；圣所里有桌子、灯台和香坛；至圣所里有约柜。……为着帐幕的运作，就需要把祭物献在祭坛上。这些祭物包括燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭。除非这些祭物献上给神，帐幕就无法运作。祭司也需要进到圣所里，把饼摆列在桌上，并且收拾灯；他们也需要在香坛那里代求。这一切都包含在帐幕的运作里。每当祭司要就近祭坛把东西献给神，或要进到帐幕里服事时，首先必须到洗濯盆那里洗手（出埃及记生命读经，一九一二至一九一三页）。
祭司若不在洗濯盆里洗净，帐幕就无法运作。没有军队，帐幕和一切与帐幕有关的事物都会停顿，无法行动。但没有洗濯盆，帐幕就不能运作。如果把洗濯盆从外院子挪去，帐幕和外院子里其他的一切仍是完整的；然而，那些东西却无法运作。……祭司在外院子和帐幕里的服事，有赖于他们在洗濯盆里的洗涤。
即使有神的居所和一切的器具，这些东西也无法运作。没有在洗濯盆里的洗涤，就没有一个人够资格在帐幕里服事。强调祭坛、桌子、灯台、约柜和香坛，却不够强调洗濯盆，是不合宜的。我们必须经历洗濯盆，使神的居所得以运作（出埃及记生命读经，一九一三、一九一七页）。
当我们接受十字架的救赎时，我们和神之间罪的问题就都解决了。那个解决是因着血的洗净。然而，从我们的经历中，我们都知道，在我们身上还有一些属地的污秽，我们头脑里还有污秽的思想，观念里还有不正确的看法，行动上还有属地的玷污。这一切都需要重生的洗涤，和圣灵的更新（多三5）。这和赎罪无关，不是为解决我们和神之间罪的问题，乃是除掉我们自身那污秽的东西。……罪的问题，是在祭坛那里解决；污秽的问题，是在洗濯盆那里解决。
当我们每一次要亲近神时，都会感觉自己是被定罪，是受了玷污的。同时，也就感觉需要血的洗净，来解决我们在神面前的定罪；需要圣灵的更新，来除去我们的玷污。比方我们为一件事祷告，也许只要十分钟，但在祷告这事之前，我们寻求血的洗净，寻求里面的更新，就需要二十分钟。没有一个人进到圣所，进到至圣所，而不先在祭坛和洗濯盆花工夫的。凡没有在这里花过工夫，有过相当经过的人，就难得有到圣所和至圣所里的经历。在祭坛解决罪，在洗濯盆解决污秽，这是每一个追求属灵经历的人，都必须经过的（召会的意义，一九五至一九六页）。
参读：祭司的体系，第二部分，第五篇；神建造的异象，第五章。