读经∶出三十17～21，约十三1～17，多三5，弗五26～27
诗歌∶补充本440首
壹 我们认识铜洗濯盆的意义，是极重要的─出三十18：
一 洗濯盆预表基督之死所产生赐生命之灵的洗涤能力─多三5：
1 铜洗濯盆放置在祭坛之后，表征洗濯盆洗涤的能力，出自在祭坛神的审判─出三十18。
2 钉十字架的基督经过神在祭坛（十字架）完全的审判而进入复活以后，就成了洗涤我们的赐生命之灵─林前十五45，六11，多三5。
3 洗濯盆的尺寸没有记载，表征赐生命的灵是无法测度、无限无量的─约三34。
二 铜表征神公义的审判─出二六37：
1 用以作洗濯盆的铜，来自会幕门前服事之妇人的铜镜，含示铜洗濯盆是一面能返照人、暴露人的镜子─三八8。
2 这指明基督在十字架上所受的审判，有能力暴露我们的不洁和洗涤的需要。
三 洗濯盆放在祭坛和会幕之间，以接续祭坛的工作，好使人进入帐幕─三十18。
四 洗濯盆的位置是在祭坛之后，但洗濯盆的功用是在祭坛的功用之前─20～21节。
五 洗濯盆里所盛的水，表征赐生命之灵的洗涤─18节，弗五26。
六 洗濯盆的洗涤，不是表征基督的血洗去我们的罪，乃是表征赐生命的灵洗去来自接触属地事物的污秽─约壹一7，约十三5。
七 祭司事奉之前必须在洗濯盆里洗涤，免得死亡；这指明我们若想要事奉神，却没有赐生命的灵洗去我们属地的污秽，就会遭受属灵的死亡─出三十20～21。
八 铜洗濯盆是为着神居所的运作，为着帐幕的运作─18～19节：
1 没有洗濯盆，帐幕或外院子里的一切都不能运作。
2 祭司若不在洗濯盆里洗净，帐幕就无法运作─19节。
3 如果把洗濯盆从外院子挪去，帐幕和外院子里其他的一切仍是完整的；然而，那些东西却无法运作。
4 祭司在外院子和帐幕里的服事，有赖于他们在洗濯盆里的洗涤─19节。
贰 我们必须经历洗濯盆，就是赐生命之灵的洗涤─约十三1～17，多三5，弗五26～27：
一 洗濯盆是我们洗去属地的玷污，而得着洁净的地方─出三十18：
1 我们虽有了神圣的生命，却仍在地上活在堕落的肉体中；由于和地的接触，我们常是污秽的；地的接触是无法避免的。
2 我们若要作真祭司，并执行祭司的任务，一切从属地接触而来的玷污就必须洗去─19节：
a 我们信徒作新约的祭司，要凭基督和祂的十字架事奉神，就必须先洗去我们接触地上事物而受的玷污。
b 我们若留在那来自接触地而有的污秽中，就无法事奉神，无法祷告，也无法在聚会中尽功用。
c 我们每日都需要来到洗濯盆前，使属地的接触都被圣灵洗净。
d 这个洗涤不是借着血，乃是借着属灵的水，就是圣灵─多三5，弗五26。
二 在约翰十三章一至十七节，主洗门徒的脚，描绘我们对洗濯盆的经历：─引用经文
1 重生的人在他们灵里，是在神里面，也是在诸天界里；但在他们身体里，他们仍然活在肉体中，行走在地上：
a 因着接触属地的事物，他们常被玷污。
b 由于属地接触而有的污秽阻挠了交通，他们需要借着洗濯盆里的水来洗涤。
2 五节的水象征圣灵（多三5）、话（弗五26，约十五3）和生命（约十九34）。─引用经文
3 在约翰十三章的洗脚，是具有属灵意义的表号；洗脚的属灵意义，乃是为了维持与主并与彼此之间愉快的交通─约壹一3、7。
4 主洗门徒的脚，就是爱到底的爱；所以，彼此洗脚就是弟兄相爱─约十三1, 4～5、14～15、34～35。
三 提多三章五节说到重生的洗涤，和圣灵的更新：─引用经文
1 “洗涤”，直译，“洗濯盆”，是为着洗去污秽。
2 五节的“重生”，原文指事物从一种光景转变成另一种光景；重生乃是这种转变的开始。─引用经文
3 重生的洗涤，开始于我们得重生，继续于圣灵的更新；这是神新造的过程，使我们成为新人─弗四23～24：
a 这洗涤是一种用神圣生命进行的重修、再制或改造。
b 重生的洗涤洁除我们旧人一切旧性情的东西，而圣灵的更新将新的东西，新人神圣的素质，分赐到我们里面。
c 在这过程中，我们从已往所在的老旧光景转入全新的光景，从旧造进入新造的情形─林后五17，加六15。
d 在我们的一生中，重生的洗涤和圣灵的更新，乃是不断地在我们里面作工，直到新造得以完成─多三5。
四 升天的基督在祂天上的职事里，正“借着话中之水的洗涤”洁净召会─弗五26：
1 二十六节里的“洗涤”，直译，“洗濯盆”：─引用经文
a 原文在此字之前有指定冠词，指那洗濯盆，就是犹太人所周知的洗濯盆。
b 旧约那洗濯盆洗去祭司属地的污秽（出三十18～21）；现今这洗濯盆，就是洗涤的水，也洗去我们的污秽。─引用经文
2 以弗所五章二十六节的水是指神涌流的生命，由涌流的水所象征─出十七6，林前十4，约七38～39，启二一6，二二1、17。
3 救赎的血，洗去我们的罪（约壹一7，启七14）；而生命的水，乃洗去我们旧人天然生命的瑕疵，就如斑点、皱纹。─引用经文
4 我们现今正在这洗涤的过程中，使基督“好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”─弗五27。