晨兴喂养
约十三4~5 〔耶稣〕就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
我们虽然得着神圣的生命，并成了召会，却仍在地上活在堕落的肉体中。因着属地的接触，我们常是污秽的。这是无可避免的，因我们无法避免属地的接触。我们的脚是我们身体上接触地的肢体。一天又一天，我们用脚接触地；因着用脚接触地，我们的脚自然就污秽了。因此，洗脚对我们是必须的。……有罪的事需要血的洗涤，但污秽而非有罪的事，需要属灵的洗涤（新约总论第九册，一八○至一八一页）。
祭坛之后有洗濯盆。在洗濯盆那里究竟对付什么？众祭司在那里洗手洗脚。因着属地的接触，我们的手脚都是污秽的；这就是世俗。我们若要作一个真祭司，并执行祭司的任务，罪性与罪行必须受到对付，同时一切从属地接触而来的世俗也必须洗净。这个洗涤不是借着血，乃是借着属灵的水，就是圣灵。圣灵的工作就是洗濯盆里的水。
基督徒今天不只忽略罪，也非常忽略世俗。也许他们不算太坏、太邪恶，但是相当属世。
我们是否每日都来到洗濯盆前，使我们身上属世、属地的接触都被圣灵洗净？当你上百货公司去的时候，你有何感觉？当你逛街购物一段时间以后，你是否仍感到那么圣别、属天？属地的接触玷污了我们，并非因着罪恶的事，而是因着世俗（李常受文集一九六六年第一册，六九四页）。
祭司进会幕，或就近坛前供职，必须先在洗濯盆里洗手、洗脚，免得他们死亡（出三十19~20）。这象征信徒作新约的祭司，要凭基督和祂的十字架事奉神，就必须先在神审判的圣灵里，洗去我们接触地上人、事、物而受的玷污。我们若留在这污秽里，就无法事奉神，无法祷告，也无法在聚会中尽功用。我们天天都需要圣灵在神圣的元素里洗涤并更新我们（多三5），使我们成为有神性情的新造，在神圣的生命里事奉神，以完成神新约的经纶（真理课程三级卷一，一八九页）。
约翰三至十一章所记载的九件事例，加上十二章伯大尼的记载，给我们看见祭物的应验。基督作实际，应验了所有的祭物。祂是真正的赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭。然而基督还需要预备一个地方，并为信徒铺好进入帐幕的路。就这一点来说，十三章非常要紧，因为它是分界线，也是转捩点。
按旧约的预表来看，燔祭坛和帐幕之间有洗濯盆。洗濯盆是祭司洗手、洗脚的地方。那些就近祭坛并预备进入帐幕的人，必须到洗濯盆这里来洗净。
我们已经看见，在约翰三至十二章，人到祭坛这里来，享受基督作祭物。现在，他们预备要进入帐幕了。为此则有洗涤的必要。因此，十三章的洗涤乃是转捩点，因它把我们从外院子带到帐幕里去（约翰著作中帐幕和祭物的应验，三八一页）。
参读：约翰福音生命读经，第二十七至二十八篇；新约总论，第二百八十三篇。