晨兴喂养
出三十7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
四十26~27 把金坛安放在会幕内的幔子前，在坛上烧了馨香的香；是照耶和华所吩咐他〔摩西〕的。
按照出埃及二十章二十四至二十六节，敬拜神所用的祭坛和祭物，指明堕落的人要敬拜神，就必须蒙救赎，被了结，并且被顶替。神要求人借着坛，带着祭物来敬拜祂。不仅如此，敬拜神的人必须按手在祭牲的头上，因而与祭牲联合为一；然后祭牲被宰杀，摆在坛上。这一切指明堕落的人需要蒙救赎，被了结，并由基督与祂的十字架所顶替。我们因着坛蒙了救赎，被了结，而由基督所顶替（出埃及记生命读经，九六四页）。
我们在珍赏这些事之前，需要先认识我们是罪人，我们的光景是无望的。我们若不是罪人，神就不需要救赎我们。我们若不是无望的，神就不会要求我们被了结并被顶替。我们需要救赎、了结和顶替，这事实指明我们是有罪的，也是无望的。
祭坛和祭物含示救赎、了结和顶替。……每当我读到坛和祭物，我就看见我的代替—基督连同祂的十字架。现在我能说，“赞美主，即使我是有罪的，我却蒙了救赎；即使我是无望的，我却能被了结并被顶替。主，我感谢你，被你顶替的过程一直在进行，总有一天这个过程会完成。时候将到，我就要完全被你顶替。”（出埃及记生命读经，九六四至九六五页）
关于成为肉体的三一神，有两个主要的完成。……第一个完成是第一坛—铜祭坛，为着献各种祭物（钉十字架的基督），以解决人在神面前一切的问题。
第二坛是金香（升天的基督）坛，使神悦纳蒙救赎的罪人（诗八四3）。我们经历升天的基督时，就有安息的地方，也觉得我们是在家里。在第一坛我们有窝，在第二坛我们在神殿里有安息的地方（诗篇生命读经，四七一页）。
按预表，献上别的香乃是祷告不是基督或与基督无关的事物（参出三十7注1），用凡火（利十1）乃是带着没有受过十字架对付的动机来祷告（参出三十35注1）（圣经恢复本，出三十9注1）。
烧香预表祷告（诗一四一2，路一10~11，启八3~4）。香预表复活并升天的基督（见出三十35注3与启八3注4）。因此，烧香乃是祷告基督，在基督里并与作为香的基督一同祷告。这种祷告是代求的祷告，不是为自己祷告，乃是为着神圣行政的完成，为着神供应之恩典的分赐，并为着众召会和众圣徒祷告。这样的祷告对神乃是馨香的香—这种祷告成就神的定旨，满足神的愿望，并使神心喜悦（出三十7注1）。
按照预表，并没有指明香坛是祷告的地方；这是我们的解释。香坛乃是烧香的地方，而烧香预表祷告。我们在香坛那里该如何祷告？既然我们在神里面，神也在我们里面，并且我们既已在香坛那里，我们就必须烧香。然而香是什么？香就是基督。基督是帐幕，基督是祭物，基督也是香。所以烧香的意思就是祷告基督。……我们不该把基督以外的任何事物当作香献上（出埃及记生命读经，一八四九至一八五○页）。
参读：新约总论，第四百一十九篇；出埃及记生命读经，第一百五十二篇。