第五周 神福音的最高点•周三



纲目

3 神今天所要的乃是一大群神人;这群神人就是一个新人,团体的神人,有神的形像,作神的彰显。


晨兴喂养

弗二15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。

 四24 并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。

我们属人的生命(旧人)已经被钉十字架,为着神圣的生命与复活的属人生命(新人)同过生活(加二20上,弗四22~24)。……这是为着神在肉体显现为新人(提前三16,弗二15)。……按照提前三章十六节的上下文,这里的敬虔不仅是指虔诚,乃是指神活在召会中,就是那是生命的神在召会中活了出来。敬虔的意思就是神成为人,人成为神。这是宇宙中极大的奥秘。神成了人,使人能成为神,以产生一个团体的神人,为着神在肉体显现为新人(神人,一一至一二页)。

信息选读

这个团体的神人在长大,这乃是为着建造基督生机的身体,好完成神永远的经纶(弗四12~13、15~16)。神的显现乃是借着基督的身体而成为可能的。基督的身体就是神的显现,为着完成神永远的经纶。不管我们天然的己得着多少建立,不管我们天然的性能得着多少培养,我们绝不能成为神的显现,也绝不能成为基督身体的一部分。这必须是神人的责任。神人由神所生,有神的生命、性情,凭调和的生命,在调和的性情里过生活,建造基督的身体作神的显现。这是圣经的启示。我们从属人的哲学和宗教所接受的天然观念,不是圣经的启示。圣经并不是教导这事。圣经乃是教导,人必须由神而生,成为神人;这个神人必须得着培养,必须长大。

圣经从来没有说到许多新人。圣经告诉我们只有一个新人(弗二15)。这一个新人不是个人的,而是团体的;这团体的新人乃是所有神人的集大成。我们把所有神人摆在一起,就是一个团体人。这一个团体人称为“新人”(四24,西三10),这是指新人类。亚当是旧人类,他所有的后裔与他是一,都是旧人。今天我们信基督的人,都与基督是一,成为新人。

新人由基督所造(弗二15)。我们要了解新人如何被造,就需要详细地说明。我们生来是旧人。有一天我们听到关于主耶稣的事,就相信祂并接受祂进到我们里面。祂是神的具体化身(西二9)。这就是说,主耶稣进到我们里面时,神也进到我们里面,神就分赐到我们里面。一面,神圣的元素被带到我们这人里;另一面,基督在十字架上了结了我们老旧的性情。因此,基督了结了我们的旧性情,并将神分赐到我们里面作新元素。借着这两件事,基督就把我们创造成为新人。要把我们这些罪人创造成为新人,我们天然的人、天然的所是,就必须被十字架除掉,神自己也必须分赐到我们里面。这就是新人的构成。

以弗所二章十五节说,“……好把两下在祂〔基督〕自己里面,创造成一个新人。”新人是在基督这神圣元素里面创造的。当我们是旧人的时候,我们有属人的元素,而没有神圣的元素。因着神将自己分赐并加到我们里面,如今我们里面有了神圣的元素。我们既有神圣的元素,就成为新的实体。这个新的实体的总和,就是新人(神人,一二至一四页)。

参读:三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效,第五篇;神人,第一章;雅各书结晶读经,第二至四、六至七篇;箴言生命读经,第四、六、八篇。

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