第一周 借着认识这世代，领悟基督完成祂经纶的路，看见世界局势作祂行动的指标，以及传布主恢复的真理为着祂的回来，而事奉神•周六
纲目
肆 主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴：
一 紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来：
1 国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛，是在人类历史里神圣历史的核仁。
2 国度的福音，就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表征的，要在这世代结束以前，就是大灾难以前，传遍整个居人之地，对万民作见证。引用经节
二 我们传的不是部分的福音，乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音，即神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩，将祂自己在基督里作为那灵，分赐到祂所拣选的人里面，使祂在众地方召会中建造祂的身体，以终极完成新耶路撒冷，作祂的新妇，祂的妻子，使祂得着永远的彰显。
三 事实上，福音包括所有神圣的真理；整本新约就是福音；新约这福音乃是由旧约所预表；因此，我们可以说，福音乃是包括整本圣经。
四 神在这世代唯一的目的，是要使福音广传，好使召会作基督的身体得以建造，以终极完成新耶路撒冷。
五 传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人。
六 愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处，以带进祂的复兴。
晨兴喂养
启六1～2 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，……看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
头四印包括四匹马以及骑在马上的，犹如一场四马竞赛。四个骑马的都不是真人，而是人位化的事物。显然骑第二匹马（红马）的，是战争（启六4）；骑第三匹马（黑马）的，是饥荒（5）；骑第四匹马（灰马）的，是死亡（8）。根据历史事实，骑第一匹马（白马）的，必定是福音，而非指有些人所解释的基督或敌基督。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。从第一世纪开始，经过了这二十个世纪，福音不断地广传，同时战争也不断地在人类中间进行。战争总是造成饥荒，饥荒便带来死亡。这些都要持续到这世代的末了（启示录生命读经，二八○至二八一页）。
信息选读
福音的传扬在四马竞赛中是领先的。我们这一代是为着什么的？我们乃是为着福音的传扬，而福音的传扬是为着完成神的经纶。召会如何能产生？只有借着福音的传扬！新耶路撒冷如何能出现？只有借着福音的传扬。
神的智慧就是要使这个时代，就是从基督升天到祂回来，成为福音传扬的时代。今天地上的一切事物，都是为着福音的传扬。无论是……印刷、飞机、广播、……，甚至核子武器，都是为着福音的传扬。今天是福音传扬的时代。……我们传的不是部分的福音，乃是全部的、完整的、全备的福音。你领悟全备的福音包括召会生活、国度甚至新耶路撒冷么？全备的福音包括从马太福音一直到启示录的每件事。在这些日子，我们所传的乃是全备的福音，包括今天的召会、来世的国度，以及永世的新耶路撒冷。今天无论发生什么事，连对我们的反对在内，都有助于福音的传扬。这就是头四印的异象。……我们不在后三匹马上，而是与骑第一匹马的在一起。我们有不带箭的弓，因为我们已经赢得胜利，在和平中传那和平的福音（启示录生命读经，二八七至二八八页）。
今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，就必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。
我们不是去那里，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实地得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理，〔例如讲神，讲爱，讲世人，讲神如何将祂的儿子赐给我们，讲独生子，讲什么是灭亡、什么是得永远的生命，〕他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处（世界局势与主行动的方向，三○至三一页）。
参读：启示录生命读经，第十九篇；圣经中四个“七”的预言，第二篇。