第一篇 借着认识这世代,领悟基督完成祂经纶的路,
看见世界局势作祂行动的指标,
以及传布主恢复的真理为着祂的回来,而事奉神
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读经:亚一18~21,三9,四6~7,五5~11,十二1,徒五31,十七26~27上,太二四14
亚 1:18 我又举目观看,见有四角。
亚 1:19 我就问与我说话的天使,说,这些是什么意思?他对我说,这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚 1:20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚 1:21 我说,他们来作什么?天使说,那些角把犹大打散,以致无人可以抬头;但这些匠人来威吓那些角,要打掉列国的角,就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
亚 3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚 4:6 他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
亚 4:7 大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石。
亚 5:5 与我说话的天使出来,对我说,你要举目,观看所出来的是什么。
亚 5:6 我说,这是什么?他说,这出来的是量器;他又说,这是恶人在全地的形状;
亚 5:7 (看哪,有一片圆铅被举起来;)这坐在量器中的是个妇人。
亚 5:8 天使说,这是罪恶。他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。
亚 5:9 我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们的翅膀中有风,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚 5:10 我问与我说话的天使说,她们要将量器抬到哪里去?
亚 5:11 他对我说,要在示拿地为她盖造房屋;等房屋齐备,就在那里把她安置在自己的地方。
亚 12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
徒 5:31 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒 17:26 祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,
徒 17:27上 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,……
太 24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
诗歌:大本665
纲目[1] [2] [3] [4] [5] [6]
晨兴[1] [2] [3] [4] [5] [6]
第一周-周一
壹 我们必须是认识这世代的人;这世代特指今天基督教的世代,尤其是相较于圣经的启示,神圣的真理,以及真正、正确的神学而言:
一 今日的神学,包括奈西亚信经在内,没有一个充分强调神永远经纶行动中,以下有关神的灵五个紧要的点:
1 那时“还没有”那赐生命的灵——约七39下。
约 7:39下 ……那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
2 末后的亚当成了赐生命的灵——林前十五45下。
林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
3 那由涂抹的膏油所表征的复合之灵——出三十23~25。
出 30:23 你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
出 30:24 桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
出 30:25 你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
4 在罗马八章二节、九至十一节,生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己以及内住的灵,都是指赐生命的复合之灵。引用经节
罗 8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗 8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
罗 8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
5 七灵——启一4。
启 1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
第一周-周一晨兴
第一周-周二
二 信徒因着不完全且不合乎圣经的神学而受阻,看不见神中心的启示,并且由于他们错失、忽略并反对以上关于神的灵五个紧要的点,而达不到神完整的永远经纶。
三 今天主的恢复,就是恢复神永远经纶行动中这些有关神的灵紧要的点。
四 主的恢复与神中心的启示,乃是神成了肉体,肉体成了赐生命的灵,赐生命的灵成了七倍加强的灵,为要建造召会,成为基督的身体,终极完成新耶路撒冷;这就是基督在祂成肉体、总括与加强这三个时期中丰满的职事。
五 关于主当前的恢复,我们都该跟上时代,不因着我们老旧的神学,或是我们对于恢复的老旧领会而受阻。
贰 撒迦利亚书启示,在神圣历史中完成神经纶的路,乃是借着基督这七倍加强的灵在我们灵里,而召会的建造,要借着基督这七倍加强之恩典的灵作为恩典的顶石而得以完成——四6~7、12~14,三9,十二1、10,启四5,五6:
亚 4:6 他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
亚 4:7 大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石。
亚 4:12 我第二次问他说,在两个金嘴旁边,这两根流出金油的橄榄枝是什么意思?
亚 4:13 他对我说,你不知道这是什么意思么?我说,我主啊,我不知道。
亚 4:14 他说,这是两个油的儿子,站在全地之主的旁边。
亚 3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚 12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
亚 12:10 我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
启 4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
一 在人类历史里的神圣历史,中心点乃是基督的两次来临,为着耶稣的见证,神的建造——亚四2~3,六12~13,九9,十一7~13,十二10,十四3~5、9。
亚 4:2 他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;
亚 4:3 旁边有两棵橄榄树,一棵在油碗的右边,一棵在油碗的左边。
亚 6:12 对他说,万军之耶和华如此说,看哪,有一人,名为苗;他要从自己的地方长起来,并要建造耶和华的殿。
亚 6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在宝座上掌权;又必在宝座上作祭司,在两职之间筹定和平。
亚 9:9 锡安的女子啊,应当大大欢腾;耶路撒冷的女子啊,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里。祂是公义的,并且施行拯救,卑微柔和的骑着驴,骑着驴驹,就是驴的崽子。
亚 11:7 于是我牧养这将宰的群羊,就是群中困苦的羊。我拿着两根杖;一根我称为恩惠,一根我称为联索;我就牧养了群羊。
亚 11:8 一月之内,我除灭三个牧人;因为我的心厌烦他们,他们的心也憎嫌我。
亚 11:9 我就说,我不牧养你们;要死的由他死,要毁灭的由他毁灭,余剩的由他们吃彼此的肉。
亚 11:10 我将我那根称为恩惠的杖拿来折断,表明我废弃我与万民所立的约。
亚 11:11 当日就废弃了;这样,群中那些注视我的困苦羊,就知道这是耶和华的话。
亚 11:12 我对他们说,你们若以为美,就给我工价;不然,就罢了。于是他们称了三十锭银子作为我的工价。
亚 11:13 耶和华对我说,要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。我便拿了这三十锭银子,丢在耶和华的殿中,给了窑户。
亚 12:10 我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
亚 14:3 那时,耶和华必出去与那些国争战,好象在打仗的日子争战一样。
亚 14:4 那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上;橄榄山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。
亚 14:5 你们要逃入我山的谷中,因为山谷必延到亚萨;你们必逃跑,如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临,有众圣者与祂同来。
亚 14:9 耶和华必作全地的王;那日,耶和华必为独一的神,祂的名也是独一的名。
二 我们必须看见,巴比伦是以买卖或商业的邪恶为特征,牵涉到贪婪、诡诈和贪财;我们的基督徒生活不该贪财,我们的基督徒工作不该是赚钱的行业——五5~11,提前三3、8,六5~10,徒十一29~30,二十33~34,提后三2~4,来十三5,林后二17,十二15,参王下五15~27:
亚 5:5 与我说话的天使出来,对我说,你要举目,观看所出来的是什么。
亚 5:6 我说,这是什么?他说,这出来的是量器;他又说,这是恶人在全地的形状;
亚 5:7 (看哪,有一片圆铅被举起来;)这坐在量器中的是个妇人。
亚 5:8 天使说,这是罪恶。他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。
亚 5:9 我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们的翅膀中有风,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚 5:10 我问与我说话的天使说,她们要将量器抬到哪里去?
亚 5:11 他对我说,要在示拿地为她盖造房屋;等房屋齐备,就在那里把她安置在自己的地方。
提前 3:3 不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
提前 3:8 作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
提前 6:5 以及那败坏了心思,以敬虔为得利的门路,而失丧了真理之人无止境的争论。
提前 6:6 然而敬虔又知足,便是大利了;
提前 6:7 因为我们没有带什么到世界来,也不能带什么去;
提前 6:8 只要有养生与遮身之物,就当以此为足。
提前 6:9 但那些想要发财的人,就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里,叫人沉溺在败坏和灭亡中。
提前 6:10 因为贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就受迷惑,离弃了信仰,用许多苦痛把自己刺透了。
徒 11:29 于是他们按照门徒中间,无论是谁得昌盛的情况,各自定意赠送,去供给住在犹太的弟兄们。
徒 11:30 他们就这样行了,由巴拿巴和扫罗经手,送到众长老那里。
徒 20:33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒 20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用,这是你们自己知道的。
提后 3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后 3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后 3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
来 13:5 你们生活为人不可贪爱钱财,要以现有的为足;因为主曾说,“我绝不撇下你,也绝不丢弃你。”
林后 2:17 我们不象那许多人,为利混乱神的话,而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话。
林后 12:15 我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
王下 5:15 乃缦带着一切跟随他的人,回到神人那里;他进去,站在他面前,说,如今我知道,除了在以色列之外,全地并没有神。现在求你收下仆人的礼物。
王下 5:16 以利沙说,我指着永活的耶和华,就是我侍立在祂面前的那位起誓,我必不接受。乃缦再三地求他,他却不接受。
王下 5:17 乃缦说,你若不肯接受,请将两骡子驮的土赐给你仆人,因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。
王下 5:18 惟有这件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他,我在临门庙也就叩拜。我在临门庙叩拜的这事,愿耶和华饶恕仆人。
王下 5:19 以利沙对他说,你平平安安地去吧。乃缦离开他走了不远,
王下 5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人白白放过这亚兰人乃缦,不从他手里受他带来的礼物,我指着永活的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些东西。
王下 5:21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说,都平安么?
王下 5:22 他说,都平安。我主人打发我来说,刚才有两个少年人,是申言者的门徒,从以法莲山地来见我;请你赐他们一他连得银子,两套衣裳。
王下 5:23 乃缦说,请接受二他连得。他再三地促请基哈西,并将二他连得银子包在两个口袋里,连同两套衣裳,交给两个仆人;他们就在基哈西前头抬着走。
王下 5:24 到了山冈,基哈西从他们手中接过来,存放在屋里;然后打发他们离去,他们就走了。
王下 5:25 基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说,基哈西,你从哪里来?他说,仆人没有往哪里去。
王下 5:26 以利沙对他说,那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是接受银子和衣裳,买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?
王下 5:27 因此,乃缦的麻风必沾附于你和你的后裔,直到永远。基哈西从以利沙面前出去,就患了麻风,象雪那样白。
1 巴比伦所贩卖的货物,头一项是金,末一项是人口(直译,人的魂);“人口”是指为了被雇用而贩卖自己,忽视了神和他们永远定命的人——启十八12~13,参彼后二3、15,参路十二13~21。
启 18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启 18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
彼后 2:3 他们因着贪婪,要用捏造的言语,在你们身上取利;他们的审判,自古以来就不松懈,他们的毁坏也必速速来到。
彼后 2:15 离弃正路而走迷了,随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,
路 12:13 群众中有一个人对祂说,夫子,请你吩咐我的兄弟同我分产业。
路 12:14 耶稣对他说,人哪,谁立我作你们的审判官,或分家业的人?
路 12:15 于是对众人说,你们要当心,要自守,免去一切的贪婪;因为人的生命,不在于家业丰富。
路 12:16 耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
路 12:17 他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?
路 12:18 又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路 12:19 然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
路 12:20 神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所预备的,要归谁?
路 12:21 那为自己积财,对神却不富足的,也是这样。
2 神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶,归回巴比伦(示拿地)——亚五10~11,创十一2、9。
亚 5:10 我问与我说话的天使说,她们要将量器抬到哪里去?
亚 5:11 他对我说,要在示拿地为她盖造房屋;等房屋齐备,就在那里把她安置在自己的地方。
创 11:2 他们往东边迁移的时候,在示拿地发现一片平原,就住在那里。
创 11:9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。
第一周-周二晨兴
第一周-周三
三 基督是神所用以打碎四角的末一个匠人;这四角就是四国及其王—巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国—也由但以理二章三十一至三十三节大人像的四部分、约珥书一章四节蝗虫的四个阶段以及但以理七章三至八节的四个兽所表征,他们都曾伤害并毁灭神的选民——亚一18~21:
但 2:31 王啊,你观看,看见一个大像。这像巨大,极其光耀,站在你面前,样子甚是可怕。
但 2:32 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,
但 2:33 腿是铁的,脚是半铁半泥的。
珥 1:4 剪蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。
但 7:3 有四个大兽从海中上来,彼此各不相同。
但 7:4 头一个象狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上被拉起来,用两脚站立,象人一样,又有人心给了它。
但 7:5 又有一兽如熊,就是第二兽,挺起身体一边,口齿间衔着三根肋骨;有人对它说,起来吞吃多肉。
但 7:6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又有权柄给了它。
但 7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕可惧,极其强壮;这兽有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏;这兽与前三兽不同,头有十角;
但 7:8 我正注意这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼象人的眼,有口说夸大的话。
亚 1:18 我又举目观看,见有四角。
亚 1:19 我就问与我说话的天使,说,这些是什么意思?他对我说,这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚 1:20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚 1:21 我说,他们来作什么?天使说,那些角把犹大打散,以致无人可以抬头;但这些匠人来威吓那些角,要打掉列国的角,就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
1 四个匠人就是神所用的技巧,以毁灭这四国及其王;头三国中的每一国—巴比伦、玛代波斯和希腊—都被紧接而来的国,以技巧的方式所取代——但五,八3~7。
但 5 从略。
但 8:3 我举目观看,见有一只双角的公绵羊面向河站着,两角都高,这角高过那角,更高的是后长的。
但 8:4 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触;兽在他面前都站立不住,也没有能救护脱离他手的,但他任意而行,渐渐强大。
但 8:5 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不触地;这山羊两眼之间,有一显著的角。
但 8:6 他往我所看见面向河站着,有双角的公绵羊那里去,大发忿怒,向他直闯。
但 8:7 我见公山羊就近公绵羊,向他发烈怒,冲撞他,折断他的两角;绵羊无力抵挡他,被他撞倒在地,用脚践踏;没有能救绵羊脱离他手的。
2 第四个匠人将是基督那非人手所凿的石头;祂要在回来时,将复兴的罗马帝国砸得粉碎,借此砸碎那作为人类政权集大成的大人像——二31~35、44~45。
但 2:31 王啊,你观看,看见一个大像。这像巨大,极其光耀,站在你面前,样子甚是可怕。
但 2:32 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,
但 2:33 腿是铁的,脚是半铁半泥的。
但 2:34 你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
但 2:35 于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
但 2:44 当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。
但 2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。
3 这砸人的石头乃是团体的基督,就是基督同祂的得胜者,这些得胜者是祂结束这世代所用的时代凭借——珥三11,亚十四5,启十二1~2、5,十九11~21。
珥 3:11 四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!
亚 14:5 你们要逃入我山的谷中,因为山谷必延到亚萨;你们必逃跑,如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临,有众圣者与祂同来。
启 12:1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
启 12:2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
启 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启 19:11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
启 19:12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
启 19:14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
启 19:15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
启 19:16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
启 19:17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
启 19:18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。
启 19:19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
启 19:20 那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启 19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了,所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
4 团体的基督—基督同祂得胜的新妇—来击败敌基督并砸碎人类政权的集大成之后,要变成一座大山,充满全地,使全地成为神的国;这国要终极完成于新耶路撒冷,就是神圣历史终极完成的一步——二十4、6,二一10。
启 20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
启 20:6 在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
启 21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
5 因此,大人像要被神永远的国,就是有神形像使神得荣耀之团体的基督,所顶替。
第一周-周三晨兴
第一周-周四
叁 世界局势是主在地上行动的指标——徒五31,十七26~27上:
徒 5:31 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒 17:26 祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,
徒 17:27上 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,……
一 今天不法的奥秘在列国和人类社会中运行;这不法要达到高峰,集大成于不法者敌基督——帖后二3~10:
帖后 2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;
帖后 2:4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。
帖后 2:5 我还在你们那里的时候,曾一再把这些事告诉你们,你们不记得么?
帖后 2:6 现在你们也知道,那抑制他,使他到了自己的时候,才可以显露出来的是什么。
帖后 2:7 因为那不法的奥秘已经发动,只等那现在的抑制者被除去;
帖后 2:8 那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
帖后 2:9 这不法者的来临,是照着撒但的运行,行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事,
帖后 2:10 并且在那灭亡的人身上,行各样不义的欺骗;因他们不领受对真理的爱,使他们得救。
1 敌基督将是撒但的权势,撒但的化身;他将逼迫并毁坏神的子民—敬畏神的犹太人和相信基督的基督徒——但八24,启十二17,十三7。
但 8:24 他的力量必强大,却不是因自己的力量,他必行非常的毁灭,并且行事顺利;又必毁灭有能力者和圣民。
启 12:17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
启 13:7 又给兽允许与圣徒争战,并且胜过他们,也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
2 敌基督要使神的殿和神的城毁坏、荒凉;他要将真理抛在地上——但九27,八12。
但 9:27 他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
但 8:12 因过犯的缘故,有军兵和日常的祭祀交付与他;他将真理抛在地上,行事无不顺利。
3 敌基督将有领悟事情的敏锐洞察力,并将向至高者说顶撞的话——七8、20、25。
但 7:8 我正注意这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼象人的眼,有口说夸大的话。
但 7:20 它头上有十角和那另长的一角,在这角前有三角倾倒;这角有眼,有说夸大话的口,形状强大,过于它的同伴。
但 7:25 他必向至高者说顶撞的话,并折磨至高者的圣民;他想要改变节期和律法;圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
4 敌基督要折磨至高者的圣民——25节。
但 7:25 他必向至高者说顶撞的话,并折磨至高者的圣民;他想要改变节期和律法;圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
5 在末了的世代,撒但和敌基督要得着人的魂作他们活动的凭借——启十八11~13,提后三5,参亚十二1。
启 18:11 地上的商人也都为她哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了。
启 18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启 18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
提后 3:5 有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
亚 12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
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第一周-周五
二 但以理二章里大人像十个脚指头所预表的十王,将服在复兴罗马帝国的末一位该撒敌基督之下;这一切都要发生在欧洲——启十七10~14:
但 2 从略。
启 17:10 又是七位王。五位已经倾倒了,一位还在,另一位还没有来到,他来的时候,必须存留片时。
启 17:11 那先前有,如今没有的兽,就是第八位;它是出于那七位,且要去到灭亡。
启 17:12 你所看见的那十角,就是十王,他们还没有得国;但他们要和兽同得权柄,作王一个小时。
启 17:13 他们心意一致,将自己的能力权柄给那兽。
启 17:14 他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
1 在敌基督和人类政权的集大成被砸碎发生前,主的恢复必须扩展到欧洲,并在那里扎根。
2 美国、欧洲和远东是当今世界局势的三大影响因素;主的恢复已经在美国和远东生根,但在欧洲仍是一片空洞。
3 在但以理二章大人像之异象的终极应验上,欧洲比任何其他国家和种族都更关键和重要—砸碎大人像的两脚,就是砸碎整个人类的政权。
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肆 主恢复之真理的传布,要预备主的回来,好带进以色列和整个创造的恢复和复兴——太二四14,二八19,十九28,赛十一9:
太 24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
太 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
太 19:28 耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
赛 11:9 在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好象水充满洋海一般。
一 紧接基督升天之后,福音、战争、饥荒和死亡这四件事,便像四个骑马的骑在四匹马上,开始奔跑,一直持续到基督回来——启六1~8:
启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
启 6:2 我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
启 6:3 羔羊揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来。
启 6:4 我就观看,看哪,另有一匹红马出去,骑在马上的得了权柄,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。
启 6:5 羔羊揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,看哪,有一匹黑马,骑在马上的手里拿着天平。
启 6:6 我听见在四活物中,仿佛有声音说,一个银币买一升麦子,一个银币买三升大麦,油和酒不可糟蹋。
启 6:7 羔羊揭开第四印的时候,我听见第四个活物的声音说,你来。
启 6:8 我就观看,看哪,有一匹灰马,骑在马上的,名字叫作死,阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一,用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
1 国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛,是在人类历史里神圣历史的核仁——太二四14。
太 24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
2 国度的福音,就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表征的,要在这世代结束以前,就是大灾难以前,传遍整个居人之地,对万民作见证。引用经节
启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
启 6:2 我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
二 我们传的不是部分的福音,乃是全备的福音,包括从马太福音一直到启示录的每件事,就是神永远经纶的福音,即神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩,将祂自己在基督里作为那灵,分赐到祂所拣选的人里面,使祂在众地方召会中建造祂的身体,以终极完成新耶路撒冷,作祂的新妇,祂的妻子,使祂得着永远的彰显——提前一3~4,罗一1,五10,启一10~11,二一2~3、9~11,二二1~2。
提前 1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
罗 1:1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
启 1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启 1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
启 21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
启 21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶;
启 22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
三 事实上,福音包括所有神圣的真理;整本新约就是福音;新约这福音乃是由旧约所预表;因此,我们可以说,福音乃是包括整本圣经。
四 神在这世代唯一的目的,是要使福音广传,好使召会作基督的身体得以建造,以终极完成新耶路撒冷——弗三8~11。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗 3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
五 传扬基督荣耀福音的得胜者,成了骑白马的人——启十九11、13~14,参罗十15。
启 19:11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
启 19:14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
罗 10:15 若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
六 愿主使我们有负担学习福音神圣的真理,并为着主的恢复,将这些真理传布到各处,以带进祂的复兴——赛十一9。
赛 11:9 在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好象水充满洋海一般。
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