第三周 在神儿子的福音上,在我们的灵里事奉神•周二



纲目

叁 保罗说,他是“被分别出来归于神福音的”(一1),并且他宣告:“我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我……”(9):

一 罗马一章九节的“事奉”,原文意“在敬拜中事奉”,如在马太四章十节,提后一章三节,腓立比三章三节,路加二章三十七节者;保罗认为他的传福音,乃是对神的敬拜和事奉,不仅是一种工作。

二 我们来事奉神,或敬拜神,需要有血所洁净过的良心;我们污秽的良心需要被洁净,叫我们能以活的方式事奉神。

三 在福音上事奉神,就是在包罗万有的基督里事奉祂,因为福音就是基督自己。

四 我们要传神儿子的福音,就必须在我们重生的灵里(一9);在罗马书里保罗强调,我们所是的一切(二29,八5~6、9),所有的一切(10、16),和向神所作的一切(一9,七6,八4、13,十二11),都必须在我们的灵里。

五 保罗事奉神,是在他重生的灵里,凭着内住的基督,就是赐生命的灵,而不在他的魂里,凭魂的能力和才能;这是他在传福音上第一要紧的事。


晨兴喂养

罗一9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们。

来九14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

〔在罗马一章九节和希伯来九章十四节中译为“事奉”的希腊字,〕原文意“在敬拜中事奉”,如在马太四章十节,提后一章三节,腓立比三章三节,路加二章三十七节者。保罗认为他的传福音,乃是这样对神的敬拜事奉,不仅是一种工作(圣经恢复本,罗一9注2)。

我们来事奉神,或敬拜神,需要有清洁的良心,洁净过的良心,脱离死行或任何一种亏欠。……因为基督借着永远的灵,将自己献上,祂的血就有永远的功效,能够洁净我们的良心,使我们事奉并敬拜活神〔来九14〕。……基督的血洁净我们的良心,叫我们事奉活神。事奉活神,需要基督的血所洁净的良心。在死的宗教里敬拜,或事奉神以外死的事物,不需要我们的良心被洁净。良心是我们灵的主要部分。我们所要事奉的活神,总是借着摸我们的良心,来到我们的灵里(约四24)。祂是公义的、圣别的,也是活的;我们污秽的良心需要被洁净,叫我们能用活的方法事奉祂。在心思里以宗教的方式敬拜神,就不需要这样(新约总论第六册,二九七至二九八页)。

信息选读

希伯来九章十四节说到“死行”与“活神”。因着我们是死的(弗二1,西二13),因此凡我们所作的,无论善恶,在活神眼中都是死行。……基督的血……洗净我们的罪(启一5,约壹一7),并洁净我们的良心,使我们事奉敬拜活神。

我们若要事奉并敬拜神,必须是为着福音的传扬,并且是在我们的灵里这样行。新约的事奉和敬拜,乃是在福音的传扬里完成的。这福音与神儿子以外的任何事物都无关。神儿子的福音乃指包罗万有的基督。因此,在福音上事奉神,就是在包罗万有的基督里事奉祂。在新约里,福音就是基督自己。这就是行传五章四十二节说,使徒“传耶稣是基督为福音”的原因。

在罗马一章九节上半保罗说,他在灵里事奉神。这指明要传神儿子的福音,必须在我们的灵里。传福音在于我们的灵。每当我们传福音的时候,我们都该运用我们的灵。

保罗只有在罗马书说,他在他的灵里事奉神。……保罗在罗马书里指明,我们向神所作的,必须在我们的灵里作;我们所是的,必须在灵里;我们所有的,也必须在灵里。在二章二十九节他说,神的真子民必须在灵里,真割礼不是在外面肉体上,乃是在灵里。然后在七章六节他说,我们应当在灵的新样里服事神。最终,在十二章十一节保罗说,我们必须灵里火热。传神的福音完全与我们的灵有关(新约总论第六册,二九八至三○○页)。

〔罗马一章九节的灵〕不是指神的灵,乃是指保罗重生的灵。这与心、魂、心思、情感、意志或天然的生命不同。在信徒这重生的人灵里,有基督和那灵与信徒同在(提后四22,罗八16)。在罗马书保罗强调,我们所是的一切(二29,八5~6、9),所有的一切(10、16),和向神所作的一切(一9,七6,八4、13,十二11),都必须在这灵里。保罗是在他这重生的灵里,凭其中住着的基督,就是那赐生命的灵,并不是在他的魂里,凭魂的能力和干才事奉神。这是他在传福音上的第一要点(圣经恢复本,罗一9注1)。

参读:李常受文集一九六七年第一册,召会中的事奉为着基督身体的彰显,第二章。

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