第七周 照着神的心和旨意祷告而事奉神•周二



纲目

壹 在宇宙中有三个意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志;神要得着人的意志与祂合起来,与祂是一,好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意,为着祂的喜悦:

一 生命树代表神和神的意志,善恶知识树代表撒但和撒但的意志,亚当代表人和人的意志;我们所以失去许多属灵的福分,就是因为我们没有在生命树的原则里,借着祷告发表神的旨意。

二 一个真实祷告的人,他的心愿完全调到神的心愿里,他的思想与神的思想完全是一;神的愿望翻印到他里面,他是有启示的人,他的心是神心的复制。

三 为着满足我们的欲望,从我们的需要出发的祷告,有时候神也会答应,但没有属灵的价值,我们在神眼前也会变得软弱,并且不讨祂的喜悦。

四 只有神发起,并响应神所发起之内容的祷告,才有属灵的价值;我们必须学习有这样的祷告。

五 当我们在祷告中来到主这里,我们要让那灵把我们的心愿与祂的心愿调和,把我们的思想带到祂的思想里,并把祂的心愿和思想翻印到我们里面;这样我们向神发出 的祷告,带着祂内里的心愿,对祂会是珍贵、有分量、有价值的祷告,也会叫撒但受亏损。

六 祷告以及所有属灵工作的真实意义,在于它们包含了四个步骤:

1 神按着祂的旨意,起意要作一件事。

2 祂把祂的旨意借着那灵启示给我们,叫我们懂得祂的旨意。

3 我们响应祂的旨意并回头祷告给祂听。

4 神照着祂的旨意作成那件事。

七 神需要人操练灵以及人复活的意志,照着神的神圣意愿祷告,这意愿就是要我们彰显并享受基督,要我们实行身体生活,并要基督的身体借着我们被建造起来。

八 我们必须按着神的愿望和旨意祷告,以完成祂的经纶;这样,我们就有确信,我们已经得着我们所求的。


晨兴喂养

可十一24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。

太六7 你们祷告,不可唠唠叨叨,像外邦人一样;他们以为话说多了,就必蒙垂听。

我们祷告出神的旨意来,把神的心意祷告出来,这就是遵行神的旨意的第一步。……我们要知道,神的旨意是要从我们祷告中说出来的。所以,一切出于己意的祷告都是无用的。所有合乎神心意的祷告,都是从神发起,借着圣灵把祂的意思告诉我们,而后由我们用祷告把那意思归还给神。所有合乎神心意的祷告,都是以神的旨意为起头,人不过是传递的,响应的。……多少事,神早就要作了,但是因为你没有向祂表示同意,所以祂还等着。……我们虽然不能勉强神作祂所不愿意作的,但是我们能要求神作祂所愿意作的。我们所以失去属灵的福气,就是因为我们没有在祷告中发表神的旨意(倪柝声文集第二辑第十八册,一九至二○页)。

信息选读

我们必须学习这〔从神的需要出发〕的祷告。我们虽然幼稚,我们虽然软弱,但我们还得进到神面前,让神的灵把我们的心愿带到神的心愿里,把我们的思想带到神的思想里,使我们能有一点进入神的心愿和思想,能有一点摸着神的心愿和思想,这样,我们就能有一点懂得神怎样走路,我们就有一点懂得神在人身上有什么要求。……〔要〕让神的灵带我们到神的心意里。这个也需要我们花工夫去学习。当你才学习的时候,不必有那么多的话语,不必有那么多的思虑。你的心应当平静、安宁,你也可以把今天的情形带到神的面光中来思想,你也可以忘记今天的情形,只进到神的话中默想,你也可以就那么活在神面前,在灵里去和神碰一碰,在灵里去让神摸一摸。还不是你去碰神,乃是让神在那里等你去。在那里你有所观察,在那里你有所得着,在那里你摸着神的心愿。那顶大的智慧,还是从这里来的。就这样,叫你的心愿进到神的心愿里,叫你的思想进到神的思想里,叫你从这里出发来向神祷告。

你把心愿、思想带到神那里去,在那里神的心愿和思想会翻印到你里头去,作了你的心愿,作了你的思想。这样的祷告,是最有价值的祷告,是最有分量的祷告。

如果神在那里为着人的死亡而忧愁,而难过,那个东西翻印到你里面,你就也有一个愿望,不愿意一个人死亡,你从里面叹息出来祷告。如果神在那里为着祂儿女的失败而伤心,而焦急,那个东西翻印到你里面,你就也有一个愿望,不愿意有一个神的儿女落在罪恶里面,落在黑暗里面,你从里面发出祷告、代求,你在那里认罪,你在那里求神赦免,你在那里求神洁净祂的儿女。……弟兄姊妹,你进到神面前去,神的那一个心愿翻印到你里头,会成为你的呼吸,成为你的叹息。凭着那一个心愿在我们里面发出的祷告才有价值,才有分量(倪柝声文集第二辑第十八册,二二八至二三○页)。

主在马可十一章二十四节说,“凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。”……我们必须按着神的旨意祷告,以完成祂的经纶。这样,我们就与神是一,在神眼中也是对的人。这样,我们就有确信,我们已经得着我们所求的(神人的生活,一六九至一七○页)。

参读:倪柝声文集第二辑第十八册,第四十、五十八篇;神人的生活,第十六篇。

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