第一周(37)出到拜偶像的营外,进入幔内 周二



纲目

叁 甚至律法尚未颁布完毕,百姓已经陷在拜偶像的罪里,至少干犯了律法的头三条诫命;见证的版被摔碎,指明以色列人在领受律法以前,已经干犯了律法和律法的约:

一 人以偶像顶替神,就使人无法遵守神的诫命

二 我们心里的偶像,就是我们里面所爱的任何事物,超过了对主的爱,并在我们的生活中顶替了主,会败坏我们,带进许多罪恶的事物

三 那些将偶像接到心里的人,因着偶像就与主生疏了;凡在里面有偶像,却在外面寻求神的,都不会找到神。

肆 以色列人拜了金牛犊后,摩西就迁到营外,所有寻求主的人都到那里与他同聚,因为主的同在和说话都在那里

一 我们需要看见金牛犊偶像的原则,并受警戒;神所救赎的百姓制造偶像,使他们成了拜偶像的营


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出三二19 摩西走近营前,就看见那牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版从手中扔出,在山下摔碎了。

结十四3 人子啊,这些人已将他们的偶像接到心里,把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前;我岂能丝毫被他们求问么?

甚至在律法完全颁布以前,百姓就陷入拜偶像的罪中,至少干犯了律法的头三条诫命(出二十2~7)。人以偶像顶替神,就使人无法遵守神的诫命(参罗一18~32与注,约壹五21与注3一段)(圣经恢复本,出三二1注1)

见证的版(出三二15)被摔碎,指明以色列人在领受律法以前,已经干犯了律法和律法的约(出三二19注1)

我们心里的偶像,就是我们里面所爱的任何事物,超过了对主的爱,并在我们的生活中顶替了主(约壹五21与注3一段)。那些将偶像接到心里的人,因着偶像就与主生疏了(结十四5)。凡在里面有偶像,却在外面寻求神的,都不会找到神(3,参耶二九13)(结十四3注1)

信息选读

现在我们来看干犯律法的事(出三二1~20)。我们人类为什么无法遵守律法,反倒干犯律法?这问题的答案包含了一个重要的原则。这里的原则是:我们干犯律法,乃因我们有偶像。每一个人都有自己的偶像。我们不需要特意去干犯神的律法,只要我们有了偶像,就已经干犯律法的头三条诫命。头三条诫命论到不可有别的神,不可制造偶像,也不可妄称主的名;这些诫命都与神有关。第四条诫命论到安息日,而后六条诫命论到我们与人的关系。凡是有偶像的人,都干犯了头三条诫命。

我们无法遵守律法,因为我们有偶像。如果我们有神,并且不让偶像顶替祂,我们所享受的神就会成为我们遵守祂诫命的能力。结果,我们就会遵守神的律法。

百姓没有造摩西的像、造马或其他驮兽的像,这件事含示另一个原则。他们造了一只金牛犊;牛犊不是为着劳动,乃是为着享受,尤其是为着给人吃。在旧约和新约,牛犊都是用来款待客人的。在创世记十八章,亚伯拉罕为客人预备了一只肥牛犊;在路加十五章的比喻里,浪子回家时,父亲把肥牛犊宰了。因此,肥牛犊是表征享受。在出埃及三十二章,那些妆饰自己的人都喜欢享受,享受就是他们的偶像。照样,今天许多人也敬拜牛犊;那就是说,他们敬拜他们所享受的。

这样解释牛犊的意义,可由六节得着证实:“次日,百姓清早起来,献上燔祭,并带来平安祭,然后坐下吃喝,起来玩耍。”金牛犊造好以后,百姓就吃喝、玩耍。寇特(C.A.Coates)说,他们在运动。许多美国人到了周末只关心吃喝与运动。

按照十八节,摩西听见歌唱的声音;按照十九节,他“看见那牛犊,又看见人跳舞”。随着吃喝、运动,百姓还歌唱、跳舞;这都是在金牛犊面前进行的。这里的图画指明,牛犊表征享受,以色列人敬拜他们所享受的(出埃及记生命读经,二一○六、二一一一至二一一二页)

参读:出埃及记生命读经,第一百七十三篇。

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