纲目
叁 甚至律法尚未颁布完毕，百姓已经陷在拜偶像的罪里，至少干犯了律法的头三条诫命；见证的版被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约：
一 人以偶像顶替神，就使人无法遵守神的诫命
二 我们心里的偶像，就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主，会败坏我们，带进许多罪恶的事物
三 那些将偶像接到心里的人，因着偶像就与主生疏了；凡在里面有偶像，却在外面寻求神的，都不会找到神。
肆 以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外，所有寻求主的人都到那里与他同聚，因为主的同在和说话都在那里
一 我们需要看见金牛犊偶像的原则，并受警戒；神所救赎的百姓制造偶像，使他们成了拜偶像的营
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出三二19 摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。
结十四3 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
甚至在律法完全颁布以前，百姓就陷入拜偶像的罪中，至少干犯了律法的头三条诫命（出二十2~7）。人以偶像顶替神，就使人无法遵守神的诫命（参罗一18~32与注，约壹五21与注3一段）（圣经恢复本，出三二1注1）。
见证的版（出三二15）被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约（出三二19注1）。
我们心里的偶像，就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主（约壹五21与注3一段）。那些将偶像接到心里的人，因着偶像就与主生疏了（结十四5）。凡在里面有偶像，却在外面寻求神的，都不会找到神（3，参耶二九13）（结十四3注1）。
现在我们来看干犯律法的事（出三二1~20）。我们人类为什么无法遵守律法，反倒干犯律法？这问题的答案包含了一个重要的原则。这里的原则是：我们干犯律法，乃因我们有偶像。每一个人都有自己的偶像。我们不需要特意去干犯神的律法，只要我们有了偶像，就已经干犯律法的头三条诫命。头三条诫命论到不可有别的神，不可制造偶像，也不可妄称主的名；这些诫命都与神有关。第四条诫命论到安息日，而后六条诫命论到我们与人的关系。凡是有偶像的人，都干犯了头三条诫命。
我们无法遵守律法，因为我们有偶像。如果我们有神，并且不让偶像顶替祂，我们所享受的神就会成为我们遵守祂诫命的能力。结果，我们就会遵守神的律法。
百姓没有造摩西的像、造马或其他驮兽的像，这件事含示另一个原则。他们造了一只金牛犊；牛犊不是为着劳动，乃是为着享受，尤其是为着给人吃。在旧约和新约，牛犊都是用来款待客人的。在创世记十八章，亚伯拉罕为客人预备了一只肥牛犊；在路加十五章的比喻里，浪子回家时，父亲把肥牛犊宰了。因此，肥牛犊是表征享受。在出埃及三十二章，那些妆饰自己的人都喜欢享受，享受就是他们的偶像。照样，今天许多人也敬拜牛犊；那就是说，他们敬拜他们所享受的。
这样解释牛犊的意义，可由六节得着证实：“次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。”金牛犊造好以后，百姓就吃喝、玩耍。寇特（C.A.Coates）说，他们在运动。许多美国人到了周末只关心吃喝与运动。
按照十八节，摩西听见歌唱的声音；按照十九节，他“看见那牛犊，又看见人跳舞”。随着吃喝、运动，百姓还歌唱、跳舞；这都是在金牛犊面前进行的。这里的图画指明，牛犊表征享受，以色列人敬拜他们所享受的（出埃及记生命读经，二一○六、二一一一至二一一二页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百七十三篇。