第一周(37)出到拜偶像的营外,进入幔内 周四



纲目

二 摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间,就把他的帐棚迁移,支搭在离营一段距离的地方;他的帐棚成了神的帐棚

1 营表征属宗教的人,他们按名是属主的,事实上却是拜偶像的,敬拜并寻求主自己以外的东西。

2 在神百姓的历史中,可以看见三个时期的营:

a 这营最初是拜金牛犊以后的以色列人。

b 主生活在地上时,犹太宗教成了这营

c 后来,召会改变了性质,从帐棚变为营,就是宗教的系统,也就是宗教的巴比伦,由一班属宗教的人所组成,他们只按名是属主的,并以嘴唇尊敬主,心却定在主以外的东西上。

3 摩西迁移他的帐棚,远离拜偶像的营之后,主面对面与他说话,好象人与同伴说话一般

a 神与摩西是同伴、伙伴、同伙,同有一个工作,并在一个伟大事业中有共同的权益。

b 因为摩西与神是亲密的,他是一个懂得神心的人,是合乎神心、并摸着神心的人;因此,他有神的同在,到了完满的地步

c 我们需要进入幔内并出到拜偶像的营外,与主有最亲、最密的交通,使我们成为与神有共同权益的人,能为神所用,以完成祂在地上的事业。

4 凡寻求主的人,必须出到营外,到帐棚那里就了祂去。


晨兴喂养

出三三7 摩西将帐棚支搭在营外,离营一段距离,……凡求问耶和华的,就出到营外的会幕那里去。

11 耶和华与摩西面对面说话,好像人与同伴说话一般。……

14 耶和华说,我的同在必和你同去……。

制造并敬拜金牛犊以前,整体以色列民乃是主同在的唯一范围和领域(出十九5~6)。但他们制造并敬拜金牛犊之后,开始有了分别。三十三章七节……的帐棚是指摩西的帐棚。在这之前,摩西的帐棚总是在营内,因为主的同在是在以色列百姓中间。但因着摩西晓得主的同在不再在百姓中间,就把他的帐棚迁移(这帐棚后来成了神的帐棚),支搭在离营一段距离之处。这意思是说,神所在的帐棚和营之间有了分别(李常受文集一九六三年第一册,一○四页)

信息选读

帐棚那里不仅有主的同在,也有主的交通。出埃及三十三章十一节是在圣经中头一次说到主与摩西面对面说话,好像人与同伴说话一般。

营表征对主不忠信的一班人,尤其是一班宗教人士。他们称呼主的名(提后二19),事实上却拜偶像。

主耶稣在地上时,犹太人(就是营)和主自己(就是真帐幕)(约一14,二19、21)之间有分隔。……从这样的分隔,召会产生了,因为主放弃以色列家之后,就转向另一班人。召会是神的帐幕或神的殿(弗二21~22)。然而过了一段时间,召会在性质上又从帐棚变为营。这意思是说,召会堕落成了基督教。原则上,基督教是个宗教系统,包含一群宗教人士;他们名义上属于主,用口尊敬主,心却定准在主以外的事上。如今基督教不是帐棚而是营。按着召会的历史来看,真正寻求主的人必须离开组织的基督教,也就是离开营,出到营外,就了主去。

在神百姓的历史中,至少有三个时期可以看到营。营首先是出埃及三十二章拜偶像之后的以色列子民。他们名义上属于主,实际上却敬拜别的事物,因此成了宗教的营,他们中间不可能有主的同在。其次,主活在地上时,犹太宗教中的犹太人成为营。他们也是宗教团体,虽然宣称主的名,却敬拜主以外的事物。后来基督教也成为营,接受主的名,却不在灵和真实里敬拜主(约四24)。……凡是真正寻求主的人,都必须离开营,出到营外就了主去(李常受文集一九六三年第一册,一○五至一○七页)

摩西〔因着〕与神同在……四十天,……〔就〕知道神要百姓成为祂自己的百姓,祂要以他们作祂的新妇。……他懂得神的心,也知道为着神的百姓与神交涉的路。

神与摩西在伟大事业中是同伙到极点;他们有同一的“事业”。摩西与主不仅是亲密的朋友,他们也是伙伴、同伙、同伴。……摩西是神的同伴,与神有亲密的关系,且知道神心上的事(出埃及记生命读经,二一四三、二一四六、二一四八页)

参读:出埃及记生命读经,第一百七十六至一百七十八篇。

今日晨兴/今日纲目/页首