纲目
6 神精金的性情绝不包裹我们堕落的性情，只包裹我们由皂荚木所表征之重生并变化过的性情：
a 金子的包裹与这变化同时发生；哪里有变化，哪里也就有金子的包裹。
b 变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行；只要我们有这五样，就是活基督
c 惟有我们都被变化，都被金子包裹了，我们中间才可能不再有异议；惟一的保护乃是被金子包裹
晨兴喂养
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
我们重生之后，盖印的灵就开始在我们全人里面扩展。……我们许多人能见证，自从我们进入主的恢复之后，金子的扩展加增了。……用金子包裹总是随同着变化，因为金子只包裹皂荚木。神精金的性情绝不包裹我们堕落的性情，只包裹我们重生并变化过的性情。我们堕落的性情是腐朽的木头，只有我们重生并变化过的性情才是皂荚木（真理信息，一一九至一二○页）。
我不怀疑你们都有三个金环，都有作为起初之灵的三一神来印你们，赐给你们鉴别力，并且使你们能够彰显所爱的主。但我所关心的乃是一天一天地过去，你们可能没有让主变化你们。……我们这个人的任何一部分若没有真的被变化，那一部分就无法被金子包裹。
金子的包裹实际上就是一的扩展。我们已经有了以弗所四章所说那灵的一。那灵的一就是三个金环的金子。起初的灵，就是三一神，乃是那灵的一。现在这一必须扩展，直到包裹我们全人。我们已经看见，神不包裹任何天然的东西。凡不是皂荚木的，都必须被变化，就是必须在性质和形状上有改变。不管我们天然的人看起来有多好，我们还是需要变化。变化与改正自己或改良自己毫不相干。变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行。只要我们有这五样，就是活基督，就是接受基督作我们的生命。所以，变化就会自然而然的发生了。金子的包裹与变化同时发生；哪里有变化，哪里就有包裹的金子。
本篇信息……乃是极度受苦的结果。……渐渐的，主给我看见，某些亲爱〔持异议〕的圣徒除了三个金环之外，什么都没有。……因着没有变化，就没有金子的扩展。没有变化的原因，在于这些有异议之人的经历里没有十字架的对付。……竖板是由联结的闩所横过的。这说出我们也许是正直的站着，但联结的灵要横过我们。今天有些人恨恶十字架；他们甚至蔑视“十字架”这个辞。但没有十字架，就不能有复活。十字架是非常积极的，因为它引我们进到复活里。在复活里我们天然的生命就被变化了。这种在复活里的变化带进包裹的金子。
唯有我们都被变化，都被金子包裹了，我们中间才可能不再有异议。我们若不这样被变化，被包裹，我们总会有意见不合的危险。唯一的保护乃是用金子包裹。我们不可继续照着天然的人行事；我们不可有天然的人性，而必须有一种变化过的人性，其中具有耶稣的人性为元素。……唯有耶稣的人性，就是在复活里的人性，才有资格用金子包裹。
我恳求你们在祷告中把这件事带到主面前去。我们需要更多的祷告，好叫我们晓得达到真正的一的步骤，乃是出自我们对神的经历。……为着能有这些话的实际，我们需要时间，也需要许多的祷告（真理信息，一一四至一一六页）。
参读：真理信息，第十章。