读经∶出二六15、24～29，约十七11、21～23，弗四2～3
诗歌∶补充本620首
壹 基督身体的一乃是约翰十七章主的祷告里所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一扩大的一─11、21～23节。
贰 主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画：─引用经文
一 在三一神里的一的第一方面，见于三个金环（联结之闩的套环）；这三个金环表征起初的灵，就是重生并盖印的灵，也就是在复活里三一神包罗万有的灵，为着联结信徒─15、24～25、29节，约三6，弗一13，四3、30，参创二四22，路十五22。
二 在三一神里的一的第二方面，见于金子（表征神同其神性）包裹竖板（表征信徒同其人性）─出二六29：
1 帐幕竖板的一不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金子；这描绘召会中的一不在于我们的人性，乃在于三一神同祂的神圣性情─约十七21。
2 竖板的一不仅在于金子（表征神），也在于金子的照耀，金子的彰显（表征神的荣耀）；今天我们的一乃是在三一神里，并在祂的荣耀、照耀和彰显里─22～24节。
3 起初的灵，就是由金子所预表的三一神，乃是那灵的一（弗四3）；包裹的金子实际上乃是一的扩展：─引用经文
a 我们越被金子包裹，就越有一；我们越有神，我们的一就越强─参西二19。
b 我们可能没有被金子包裹，反而只是镀了金，象启示录十七章里的大巴比伦；我们金子的分量，可能不够将我们保守在真正的一里─4节。
c 惟有当竖板充分的用金子包裹，这些竖板才被成全成为一；这指明被成全成为一，就是得着更多的神─约十七23。
d 要得着足够的金子厚厚的包裹十五英呎长，二十七英吋宽的皂荚木板，不是一件容易的事；金子（表征神）必须又重又厚，足够支撑一块沉重的竖板（信徒），并使它与别的竖板合在一起─出二六16。
e 一不是在我们的人性里，这一完全是在三一神里面；被成全成为一，意思是得着更多的神─约十七21、23。
4 “没有足量的神，会造成一的严重问题。主的恢复不是一种运动；我们不盼望得着许多人。在恢复里我们关心的乃是金子的真实重量。重要的问题是：你有多少神？主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。”（真理信息，一〇一页）
5 “一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事；我们的问题在于我们缺少神，我们的需要乃是更多得着祂─西二19下，腓三8下：
a 每一件事都在于我们有多少金子；我们若是缺少金子，就都可能变得有异议。
b 今天主需要这真正的一；我们若没有这一，就不能在恢复里往前。
c 保守在这扎实、真实的一里惟一的路，就是有足量经历过的神─10节。
6 神精金的性情绝不包裹我们堕落的性情，只包裹我们由皂荚木所表征之重生并变化过的性情：
a 金子的包裹与这变化同时发生；哪里有变化，哪里也就有金子的包裹。
b 变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行；只要我们有这五样，就是活基督─罗八4，腓一19～21上。
c 惟有我们都被变化，都被金子包裹了，我们中间才可能不再有异议；惟一的保护乃是被金子包裹─林后三16～18，罗十二1～5。
三 在三一神里的一的第三方面，见于联结的闩，将四十八块竖板联结在一起，使其成为一；这些联结的闩表征起初的灵成为联结的灵，将基督所有的肢体联结成为一个身体─出二六26～29，弗四3：
1 联结的闩是皂荚木作的，为着连接的力量；并且用金子包裹，为着联结；闩是用皂荚木作的，指明那灵的一不仅与基督的神性有关，也与基督的人性有关─参2节第一注。
2 联结的闩实际上不单表征圣灵，也表征调着人灵的圣灵（罗八16）─调和的灵，包括神性与人性。
3 帐幕竖板的联结在于闩通过每块竖板上的环，将竖板联结一起；这表征当信徒的灵与那灵合作，因而让联结的灵通过他们，将他们与其他信徒联结一起时，在基督里的信徒就能联结为一。
4 为使联结的灵通过我们，而将我们和别人联结一起，我们需要接受十字架，因为联结的灵总是横过竖板的─太十六24：
a 借着我们的灵（同着我们的心思、意志和情感）与横过的灵合作，我们就被联结成为一；每当我们的灵与横过的灵是一，我们就经历联结的灵。
b 起初的灵必须成为在我们里面联结的灵，然后我们就会有一和建造，并会蒙保守脱离异议和分裂。
c “本篇信息不是查经的成果；乃是极度受苦的结果。因着这样的受苦，我在主面前极力寻求，想要领会这种光景。渐渐的，主给我看见，某些亲爱的圣徒除了三个金环之外，什么都没有。对他们来说，因着没有变化，就没有金子的扩展。没有变化的原因，在于这些有异议之人的经历里没有十字架的对付。”（真理信息，一一五页）
d 我们是借着基督复活的大能而模成祂的死─腓三10，歌二8～14。
e 我们所作并所说的一切，都必须经过十字架并凭着那灵，为着建造基督的身体，将基督分赐给人。