第七周(43)幔子、帘子以及和好的两面 周二



纲目

三 帘子是作为帐幕的入口

1 出埃及记的帐幕是可进入的。

2 神借着成为肉体,不仅成为人,也成了可进入的帐幕

3 在旧约里,祭司能进入帐幕,今天所有在基督里的信徒都是祭司,能进入神里面并住在祂里面

4 成为肉体的神已经成了我们的居所,我们的家,作为享受之处

四 如同联于幔子的四根柱子,联于帘子的五根柱子,表征较刚强的信徒与成为肉体并钉十字架的基督联合为一

1 在帐幕入口的这些柱子乃是传福音者,他们向众人传布基督已经为他们的罪死了。

2 在帐幕里的柱子乃是更深经历基督的人,他们天天将自己联于裂开的幔子,就是联于那位在肉体里被了结的基督,作他们已经与基督同钉十字架的见证

3 这两种柱子提供入口,让罪人蒙拯救进入神的居所,然后被了结,使他们得以进入神的至圣所,在神的丰满里享受神自己。

五 在挂帘子的五根柱子之间,有进入帐幕的四个入口;在挂幔子的四根柱子之间,有进入至圣所的三个入口

1 帘子有四个入口,这乃指明神的居所向着所有从地四方来的人,都是敞开的

2 幔子的三个入口,指明三一神自己是入口,使祂所救赎的子民,不仅进入祂的居所,也进到祂自己里面

叁 帘子和幔子与保罗在林后五章十八至二十一节所说和好的两面有关:


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约一14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

弗二18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。

出埃及记的帐幕是可进入的。神借着成为肉体,不仅成为人,也成了可进入的帐幕(约一14)。神起初的心意是所有以色列人都作祭司(出十九6),都有权利进入帐幕,也就是进入神里面并住在神里面。在旧约里,祭司能进入帐幕,今天所有在基督里的信徒都是祭司(罗十五16,彼前二5、9,启一6),能进入神里面并住在祂里面(约壹四13、15)。成为肉体的神已经成了我们的居所,我们的家,作为享受之处(参诗九十1,启二一22)(圣经恢复本,出二六36注1)

信息选读

如同联于幔子的四根柱子(出二六32),联于帘子的五根柱子,表征较刚强的信徒与成为肉体并钉十字架的基督联合为一(见32注1与注2)。在帐幕入口的这些柱子乃是传福音者,他们向众人传布基督已经为他们的罪死了。在帐幕里的柱子乃是更深经历基督的人,他们天天将自己联于裂开的幔子,就是联于那位在肉体里被了结的基督,作他们已经与基督同钉十字架的见证(参加二20)。这两种柱子提供入口,让罪人蒙拯救进入神的居所,然后被了结,使他们得以进入神的至圣所,在神的丰满里享受神自己。

在挂帘子的五根柱子之间,有进入帐幕的四个入口;在挂幔子的四根柱子之间,有进入至圣所的三个入口。门帘有四个入口,这乃指明神的居所向着所有从地四方来的人,都是敞开的(启五9)。幔子的三个入口,指明三一神自己是入口,使祂所救赎的子民,不仅进入祂的居所,也进到祂自己里面(圣经恢复本,出二六37注1)

最近我看见,帐幕里的帘子和幔子,与保罗在林后五章所说和好的话有关。多年来我对这一章感到困惑,尤其不明白保罗为什么要求哥林多人与神和好。在这章圣经里,保罗的确不是对付不信的人,而是对付信徒;然而他结束这章的话,却与和好有关。为什么保罗要对信徒说到他的职事是和好的职事?哥林多的信徒不是已经与神和好了么?他们既然是真信徒,没有疑问,他们已经与神和好了。十九节说,“这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。”在二十节保罗接着说,“所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。”我们需要看见,保罗在这里说到和好有两面:一面与罪人有关,另一面与信徒有关。

我们若认识帐幕里幔子与帘子的意义,就能明白,在林后五章保罗是如何对付哥林多的信徒。哥林多人已经通过了帐幕入口的第一层幔子—帘子,但是他们还没有通过第二层幔子—内层的幔子,就是隔开圣所和至圣所的幔子。这就是说,他们还没有经历到我们与神之间和好的两面。……他们与神和好到了一个程度,但是尚未达到进入至圣所丰满享受神的地步。为这缘故,他们需要进一步与神和好,就是保罗在二十节所说的和好(出埃及记生命读经,一三七二至一三七三页)

参读:出埃及记生命读经,第一百零一至一百零二篇。

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