纲目
一 保罗得着神的授权，代表祂执行和好的职事
二 和好的职事不仅将罪人带回归神，更将信徒绝对的带进神里面
三 我们需要和好的职事，直到我们完全与主是一，完全在祂里面，并让祂完全在我们里面
晨兴喂养
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
20 所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
哥林多的信徒都是在基督里的真弟兄，保罗一再这样称呼他们。然而，在林后五章二十节，保罗劝他们要与神和好。然后在二十一节他接着说，“神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”这比基督为我们的罪而死深多了。基督替我们成为罪，好叫我们成为神的义，不同于基督死了，使我们罪得赦免并蒙神称义（出埃及记生命读经，一三七三页）。
我们若仔细读林后五章，就会看见，事实上和好有两面。在十九节保罗说，神在基督里，叫世人与祂自己和好。我们要注意，保罗说到世人与神和好时，没有告诉我们基督成为罪；相反的，他只说，神不将他们的过犯算给他们。保罗用“世人”这辞，就表示和好的这一面与罪人有关。但按照二十节，就连已经与神和好的信徒，仍需要和好。
今天基督教传道人大多只传讲和好的第一面，说到神不将罪人的过犯算给他们。很少人说到和好的第二面，就是基督成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。这一面比第一面深多了，是由帐幕第二层幔子所表征的。只有我们通过第二层幔子时，才能彻底与神和好，并且完满地享受祂（出埃及记生命读经，一三七三至一三七四页）。
我们若要正确领会与神同工的意思，就需要回想保罗在林后五章结束时所说的话。保罗说过，神已经把和好的职事托付他，这职事就是叫人与神和好的工作。
许多年前，我对于和好的领会非常有限。我所领会的是这样：我们得救以前都是神的仇敌，我们与神之间没有和平。我们与神之间只有仇恨，没有和平。但我们悔改，相信了主耶稣，祂的血就洗净我们的罪，我们就得着神的赦免。结果我们蒙神称义，且与祂和好。我们既是这样与神和好，我们与神之间就不再有仇恨，反倒有和平。这种对于和好的了解，远够不上新约中和好的完全意义。这不是使徒保罗所尽和好职事的全部意义。
我曾经读过几本论到这个主题的书，但并没有一本书指出，和好的职事不仅将罪人带回归神，更将信徒绝对地带进神里面。因此，仅仅被带回归神还不够，我们也必须是在祂里面。
依照圣经，和好的含意远超过仅仅被带回归神。和好乃是被带到神里面。因此，……把人带到神那里，意思就是把他们带到神里面，使他们完全与神成为一。
我们一直不断需要和好的职事，就是保罗受托付的职事，直到我们完全与主是一，完全在祂里面，并让祂完全在我们里面。保罗受了托付，要作一个工，把信徒完全且实际地带进神里面（哥林多后书生命读经，三九九至四○○、四○二页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百零三篇；哥林多后书生命读经，第三十九篇。