纲目
d 因着我们与神仍是隔开的，并且因着我们并非完全与神是一，全然与祂和谐，我们就需要和好的第二步。
e 基督主观的死需要应用到我们的情况里和我们天然的生命上
㈠ 这种应用基督主观的死，就将我们天然的生命钉在十字架上，使隔开我们与神内里同在的幔子裂开了。
㈡ 为了使我们完全与神和好，父向我们暴露我们天然的生命，并揭示我们真实的情况
⑴ 结果，我们就定罪自己天然的所是，并且主观的应用十字架；这种应用基督的死，就将我们天然的生命钉在十字架上。
⑵ 当我们天然的人被除去时，我们就经历和好的第二步；在这一步，我们天然人的幔子裂开了，使我们能活在神的同在中。
㈢ 第二步的和好不是一次永远的，乃是继续不断的。
4 借着基督之死的这两面，祂就使神所拣选的人，完全与神和好了
晨兴喂养
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
哥林多的信徒已经与神和好，经过头一层幔子进入了圣所；但他们仍活在肉体里，还需要经过已经裂开的第二层幔子（太二七51，来十20），进入至圣所，在他们的灵里与神同活（林前六17）。〔哥林多后书〕的目的就是要带他们到这里，使他们成为在灵里（林前二15），在至圣所里的人。使徒说，“求你们：要与神和好”〔林后五20〕，就是这意思。这就是把他们在基督里成熟的献上（西一28）（圣经恢复本，林后五20注2）。
和好的第二步比第一步深多了，因为这一步不是发生在帐幕外面的外院子，乃是发生在帐幕里面的圣所中。这样的和好不是一次永远的，乃是继续不断的。你若想想你的经历，就会察觉无论你作寻求的基督徒多久，内心深处仍然觉得，因着某样东西，主要是因着你天然的生命、旧人和己，你与神的同在是隔开的。你也许非常善良、美好、虔诚、“圣别”、“属灵”，但你知道仍然有个东西将你与神的同在隔开。你并非完全与神是一，全然与祂和谐。因着你仍然与祂隔开，你就需要和好的第二步。你需要将基督主观的死应用到你的情况里。换句话说，主观的死需要应用到你天然的生命上。这种应用基督主观的死，就将你天然的生命钉在十字架上，使隔开你与神内里同在的幔子裂开了。
我们在寻求神的事上，若对祂真挚、诚实，就会察觉这是我们的情况。这就是我们常以认罪开始祷告的原因。我们也许说，“父，我承认我与你仍然是隔开的。就某种意义说，我是与你同在；但就更深的意义说，我还没有与你同在。我与你隔开，不是因着罪恶的事物，乃是因着我天然的生命。父，赦免我，怜悯我，使我能将基督主观的死应用到我里面的所是，到一个地步，我天然的生命完全钉在十字架上。”这就是在我们里面经历幔子的裂开，使我们经由天然生命裂开的幔子，得以与父神内里的同在和好。
为了使我们完全与神和好，父向我们暴露我们天然的生命，并揭示我们真实的情况。结果，我们就定罪自己天然的所是，并且主观地应用十字架。然后当我们天然的人被除去时，我们就经历和好的第二步。在这一步，我们天然人的幔子裂开了，使我们能活在神的同在中（新约总论第六册，二○至二二页）。
我们感谢主，叫我们看见幔子与帘子，也看见我们的肉体需要裂开，好使我们能在至圣所里经历神。我们既然看见了这些事，就不能再满意于外院子或圣所。
我们若在至圣所里，也就不可能再退到别的地方去。我们再也不会满意于只活在圣所里。我们在至圣所里所看见的异象，会把我们监禁在至圣所里。
赞美主！祂给我们看见两层幔子—内层幔子和帘子，也向我们启示和好的两面。我们都需要经过两层幔子，经历和好的两面，好叫我们得以进入至圣所，享受主到极点（出埃及记生命读经，一三七九至一三八○页）。
参读：新约总论，第一百四十六篇；哥林多后书生命读经，第三十七篇。