第十篇 帐幕的八重意义

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读经∶出二六1~14、19,三六20、22、31~32、36、38

壹 我们需要看见并经历基督的救赎:

一 整个帐幕寄托于一百个银卯座,表征召会是建造在基督救赎的基础上,并且是寄托于我们所经历之升天的基督─出二六19,三六24、26、30、36,三八27。

二 卯座表征稳定站立;每个卯座是一他连得(重约一百磅)的银子作的(27),表征基督的救赎是信徒站立在神居所里的稳固基础(约十四2~3与3注2)。─引用经文

贰 我们需要看见并经历神圣性情的显出:

一 帐幕的根基是银的,但帐幕里所显出的是金;金表征基督的神圣性情连同神圣生命,也就是神自己─出三六13、34、36、38,三七1~28。

二 在召会里,就是在神的建造里,所显出的必须不是神的工作、神的作为,乃是神的性情和生命;我们所显出的、所彰显的、所给人看见的,应该不是别的,乃是基督荣耀的神圣性情─彼后一4。

叁 我们需要看见并经历变化过的人性:

一 帐幕的金包裹皂荚木,皂荚木表征变化过的人性─出三六20、31、36,三七1、4。

二 在召会建造的事上,神圣的性情非常在于我们的人性;金站立的力量乃是因着皂荚木。

三 帐幕所需站立的力量,乃是基督的神圣性情和神圣生命所“包裹”(就是变化)的人性;神性和人性必须调和在一起。

肆 我们在基督的身体里需要一个稳固、不动摇的立场,并且我们必须一直愿意受别人平衡:

一 两榫安在每块竖板下面的两个卯座里,可能表征我们对基督的救赎有完全的信心,这信心给我们一个稳固、不动摇的立场─二六19,三六22,林后一24,罗五2,加五1。

二 不仅如此,两榫是为着平衡;我们必须一直受人平衡。

三 我们必须一直受人察验、试验与印证,好使我们得以平衡,否则,我们就会乖僻,走入极端。

伍 为着召会的建造,身体的每一个肢体都需要成为完整的,并且主的行动中有转弯时,就需要坚固:

一 帐幕的每块竖板宽一肘半(出三六21),是三肘尺寸的一半。─引用经文

二 这表征每个信徒只是半个单位,需要别人的配合,成为三肘的完整单位,为着神居所的建造。

三 我们必须记得,在身体的原则里,我们总是需要另一个肢体,使我们成为完整的─参林前一1。

四 拐角的竖板是双的(出二六23),表征每当主的行动中有转弯时,就需要加倍、坚固、加强;例如,在安提阿有一个转到外邦世界的转弯,为此巴拿巴和扫罗是成双、加强的,好成为拐角的板,为着召会的建造─徒十三2、46。

陆 我们必须凭圣灵并在圣灵里,因着神圣性情托住的大能,与别人联结在一起:

一 所有帐幕的板(出二六15~30)是因在金里面并借着金闩联结在一起;也就是说,是在基督的神圣性情和神圣生命里。─引用经文

二 按照出埃及三十六章三十一至三十二节,南面有五闩,北面有五闩,西面有五闩;这三组闩(代表联结的灵)指明这灵乃是三一神的灵。─引用经文

三 不仅如此,五是负责任的数字;因此,闩表征三一神的那灵,借着将祂的神性与人性调和在一起,而担负神建造的完全责任。

柒 神的建造,召会,被“四重的”基督遮盖(帐幕的盖有四层)二六1~14,三六8~19:

一 盖的头一层,就是最里面的一层,形成帐幕的内顶,是用捻的细麻,和蓝色、紫色、朱红色线制造,绣上基路伯:

1 捻的细麻表征基督柔细的生活,借着受苦和试炼显明出来;这一层也保护竖板和帐幕一切内含之物,表征主耶稣在祂人性里的荣美(参二八2),遮盖、保护、并包容作祂召会的所有信徒。─引用经文

2 不仅如此,这位基督带有属天的性质(蓝色)、君王的职分、属天的权柄(紫色)、救赎(朱红色)和神的荣耀(基路伯)

二 第二层盖,山羊毛(二六7),预表基督替我们成为罪(林后五21),在十字架上为我们的罪死了(林前十五3,彼前二24,三18);山羊表征罪人(太二五33、41),山羊毛表征罪人的诸罪;因此,帐幕的山羊毛罩盖,表征基督在祂救赎的工作里,替我们成为罪(林后五21)。─引用经文

三 第三层盖,染红的公羊皮(出二六14上),预表基督是那借着受死流血,完成救赎,以满足神和我们需要的一位(来九12~14,彼前一18~19,西一14)。─引用经文

四 第四层盖,海狗皮(出二六14下),表征基督没有佳形美貌(赛五三2);海狗皮的盖保护帐幕不受暴风雨的侵袭,表征基督作我们的遮盖,使我们能站住抵挡撒但和他一切的攻击。─引用经文

捌 我们需要在三一神里成为柱子(启三12,参二一22),由帐幕里的九根柱子所表征;帐幕的入口有五根柱子支撑帘子,而至圣所的入口有四根柱子支撑幔子(出三六36、38):─引用经文

一 在帐幕入口的柱子和在帐幕里的柱子提供入口,让罪人蒙拯救进入神的居所,然后被了结,使他们得以进入神的至圣所,在神的丰满里享受神自己。

二 启示录三章十二节说,“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面”:

1 因着得胜者是建造在神建筑中的柱子,他就绝不再从那里出去。

2 将神的名,新耶路撒冷的名,并主的名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面。

3 作得胜者奖赏的这应许,要在千年国成就,而新天新地中的新耶路撒冷将是所有蒙救赎之人共同的分,直到永远。

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