纲目
叁 以西结一章九节和十一节下半至十二节，陈明一幅我们在召会生活中所需要之配搭的美丽图画：
一 每个活物面对一个方向（分别面对东、西、南、北），两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀，形成一个四方形。
二 无论活物往哪个方向行动，任何一个都不需要转身；一个只要直往前行；一个倒退，往后行动；另外两个旁行
三 这是召会作为基督身体之配搭美丽的图画；在这身体里每个肢体都有他特别的地位和功用或职事
四 一个肢体尽功用时，乃是“直往前行”尽他的功用；其他的肢体则迁就他，往同一个方向行动，有些要“退行”，有些要“旁行”，经过十字架并凭着那灵作每件事，为着基督身体的缘故，将基督分赐给人
晨兴喂养
结一9 他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。
11~12 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。他们俱各直往前行；灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。
我们需要看见四活物是怎样配搭的。每个活物面对一个方向，分别面对北、南、东、西。当他们面对这四个方向，两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀时，形成一个四方形。
〔以西结一章十二节〕每个活物俱各直往前行。他们并不转身，而是有些倒退，就是往后行动。譬如，一个活物往北行动，面对南方的活物就必须倒退，往后行动。因此，一个直往前行，相反方向的活物退行。同时，其他两个活物必须旁行。一个旁行向左，另一个旁行向右。无论活物往哪个方向行动，任何一个都不需要转身。一个只要直往前行；一个倒退，往后行动；另外两个旁行。这是我们在召会生活中所需要之配搭的美丽图画（以西结书生命读经，八七至八八页）。
有些弟兄姊妹不能容忍彼此配搭在一起。他们宁愿分开，凭自己行事。只要他们分开，就没有受苦。一旦他们配搭，就有受苦，因为在配搭里没有自由或方便。
配搭使我们不转身。人若凭自己行动，也许先向北行动，然后转身，向东行动。以后他也许再转身，向南行动，至终又转身，向西行动。他多次转身，往许多方向行动。然而，在主的职事里，没有这样的转身。一个直往前行，与他配搭的人不是退行，就是旁行。……〔在召会的事奉中〕每个人都有自己的功用和地位。他能在他的功用和地位上直往前行。倘若需要往别的方向行动，就有别人顾到这事。任何人都不需要转身。
在召会生活中，我们每一个人不但需要学习怎样直往前行，也需要学习怎样退行（就是倒退）并旁行。虽然这似乎相当笨拙，但我们都需要学习这功课。否则，我们就无法配搭。
有一个难处是：有些弟兄姊妹不是要包揽每件事，就是一点也不作。包揽每件事的人，就是要往每个方向行动。……活物行动的时候，直往前行；他们并不转身。一个活物领头直往东走，其他的活物也往这方向行动。这指明在配搭里，每个人都合式地尽功用。今天在召会生活中，每个肢体都有自己的功用（林前十二14~30），并且直往前行各尽功用，并不转身作别的事。……一次只有一个活物能前行。然而，别人与他同行时，并不转身；他们乃是退行或旁行。无论活物往哪个方向行，总是一个前行，一个退行，其余的旁行。因此，退行、旁行的人，迁就前行的人（以西结书生命读经，八八至八九、一一○至一一一页）。
无论我们作什么，都该经过十字架，凭着那灵，将基督分赐给别人，以建造召会作基督的身体（神圣奥秘的范围，九七页）。
参读：以西结书生命读经，第七篇。亮光与灵感：