纲目
五 在召会的事奉中，我们每一个人不但要学习怎样往前行，也要学习怎样退行并旁行：
1 在配搭里没有自由或方便；配搭使我们不转身
2 我们作任何事之前，需要停下来，与一同事奉的人交通并配搭。
3 交通使我们相调、调和，调整、调节我们，使我们和谐，限制、保护、供应并祝福我们；基督的身体乃是在交通里
六 有不同功用的弟兄们若不知道怎样配搭，他们就会争竞，甚至彼此相争，结果就可能分裂
1 对福音有负担的弟兄尽功用直往前行的时候，对牧养有负担的弟兄就该学习退行，其他的圣徒该跟从这二人而旁行。
2 退行和旁行就是对别人的职事、功用和负担说“阿们”
3 我们若只顾自己专特的事奉，而没有这四种行走，至终我们就会成为召会里的难处
4 直往前行的人有责任随从灵
七 我们应当将配搭这件事不仅应用在某个地方召会中，也应用在众召会中间；这就是说，我们该跟随众召会
晨兴喂养
林前十二24 ……但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。
结一12 他们俱各直往前行；灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。
神已将身体调和，将身体调整，使身体和谐，将身体调节，并将身体调在一起。“调和”的希腊文〔林前十二24〕含示失去区别。……无论我们作什么，都该凭着那灵，分赐基督。再者，无论我们作什么，都不该为着我们的利益，并照着我们的味道，而该为着召会。
一位同工要作什么，就该与其他同工交通。长老该与其他长老交通。交通调节我们，交通调整我们，交通使我们和谐，交通把我们调在一起。……交通要求我们要作什么的时候先停下来。在召会生活里、在主的工作中，我们在配搭里都必须学习，没有交通就不要作什么。
在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和。调和的意思是，我们总该停下来与别人交通。……我们若将自己孤立隔离，就会失去许多属灵的益处。我们要学习交通，要学习被调和（神圣奥秘的范围，一○○至一○一页）。
倘若在地方召会中，一位弟兄有传扬福音的职事，另一位有建造圣徒的职事，他们就必须配搭；否则，他们会引起难处。……有不同职事的弟兄们若不知道怎样配搭，他们就会争竞，甚至彼此相争。……对福音有负担的弟兄尽功用直往前行的时候，对牧养有负担的弟兄就该学习退行。照样，对牧养有负担的弟兄尽功用直往前行的时候，对传扬福音有负担的弟兄就该退行。其他的圣徒该跟从这二人旁行，有时候往传扬福音这职事的方向，有时候往牧养这职事的方向。……退行就是对别人的职事、功用和负担说“阿们”。一位弟兄照着他的负担直往前行的时候，你就该说“阿们”，并且与他配搭而退行。旁行也是对别人的功用说“阿们”。……在召会生活中，我们都需要学习有四种行走：直往前行、退行、旁行向右并旁行向左。我们若不学习这四种行走，我们对我们的地方召会就会成为难处。我们越长大、学习、尽功用并尽职，就越引起难处，因为我们只知道怎样前行并转身。
如果你是直往前行的人，你必须非常谨慎，照着那灵的引导而行。以西结一章十二节说，“灵往哪里去，他们就往哪里去。”随从灵乃是直往前行之人的责任，不是退行或旁行之人的责任。倘若直往前行的人没有谨慎随从那灵的引导，配搭就会受到破坏。
有时候，一位弟兄……因为他天然的谦卑，……就犹豫，没有放胆领头。这使召会受耽延，没有往前的方向。有时候，不该领头的人领头，这就使召会生活受破坏。
我们不仅应当将这样的配搭应用在一个地方召会中，也应当把它应用在众召会中间。这就是说，我们该效法众召会（帖前二14）。我们在主的一个行动里乃是一个身体。一个召会在圣灵的引导之下往明确的方向领头，众召会就都该退行且旁行来效法（以西结书生命读经，八九至九二、九八页）。
参读：神圣奥秘的范围，第六章。