纲目
贰 人的手的属灵意义是：正常的基督徒该一直作恰如人所当作的事
一 保罗的著作指明，即使他经历鹰翅，他在生活中仍然非常有人性，走人性的路，并且尽人的本分作事
二 无论神的恩典多么与我们同在，无论主多么加我们能力，我们仍必须尽我们作人的本分：
1 在鹰翅以下该有人手，这些手该一直作工
2 我们需要有主加力的恩典作翅膀，也需要有人手，以人的方式与神合作。
三 最高的人性乃是神性加上人性，并且神的属性从人的美德里彰显出来
晨兴喂养
徒二十34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
以西结一章八节上半说，“在四面的翅膀以下有人的手。”这指明正确、正常的基督徒该一直作恰如人所作的事。这是使用人手。这就是保罗在行传二十章三十四节的见证：“我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。”（以西结书生命读经，七六页）
关于信靠神，我们需要受平衡。有些人宣称，他们既信靠全能的神供应他们一切的需用，自己就不需要用手作什么。他们也许特别认为，不需要以人的方式工作。但想想使徒保罗。保罗是平衡的，他总是有两面。他的著作指明，他不但有鹰翅，也有人手。他能说，他为人不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，并且神的恩临到他，不是徒然的。这是鹰翅的一面。然而，他也说，他比众使徒格外劳苦。我们也许以为，保罗不需要亲手作工。但保罗走亲手作工的路。这指明即使他经历鹰翅，他在生活中仍然非常有人性，走人性的路，并且很有人性的作事。
有时候一些年轻人也许幻想，他们因着寻求主，就不需要用功读书。他们也许盼望，甚至不读书，也能以高分通过考试。这种态度是错误的。年轻人，无论你多么寻求主，爱主，并顾到主，你仍须在学业上殷勤。这就是说，无论神的恩典多么与我们同在，无论主多么加我们能力，我们仍必须在日常生活中尽我们作人的本分。譬如，我们该以人的方式，照着人的原则吃健康的食物。我们若不以常人的方式正确地吃，却想要像天使一样行动，我们就会生病。我们必须以常人的方式作事。在鹰翅以下该有人手，这些手该一直作工。这是平衡的。
属世的人只有人手，没有鹰翅。但许多所谓的宗教人士似乎只有鹰翅，没有人手。我们需要有主加力的恩典作翅膀，也需要有人手，以人的方式与神合作。
四活物的人手在鹰翅以下，这是非常有意义的。这指明在作每件事时，我们都该在神的恩典以下，在祂的遮盖以下。凡我们所作的，我们都该倚靠主，并彰显祂。在这事上，我们与属世的人完全不同，他们既不依赖神，也不彰显神。他们一切的活动都不彰显神，却彰显自己。反之，在我们所作的每件事上，我们都该在主的恩典和能力以下，倚靠祂并彰显祂（以西结书生命读经，七六至七八页）。
若是我们下乡开展去传福音，给人的感觉好像是天使，恐怕人都不敢亲近我们。所以我们需要有人道，这也是我们的人格。
神性加上人道，乃是最高的道德。这就是神的神圣属性，从人被造的美德里面彰显出来，这也就是高超的美德（荣耀的异象与十字架的道路，三四页）。
参读：以西结书生命读经，第六篇；荣耀的异象与十字架的道路，第三至四篇。