纲目
2 “我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢”─腓一9：
a 辨识就是感觉事物的能力；希腊文的“辨识”意指“敏锐的知觉，道德的机智”。
b 根据保罗的话，我们该用满有知识和辨识的心思来爱：
㈠ 这知识和辨识就是基督自己；当我们经历基督，祂就成了我们的知识和辨识，就是洞察事物的能力。
㈡ 我们越经历基督，就越不会凭着自己的聪明辨识事情，乃是凭着住在我们里面的基督辨识事情
3 我们需要分辨伦理与基督之间的不同，因为伦理的教训不是出于基督、那灵、复活或新造
4 罗马八章启示，辨识一件事最好的路─辨识的秘诀─就是按着生命或死亡来辨识。
三 牛犊之腿“灿烂如明亮的铜”（结一7）；这指明我们的行事为人需要被主试验并焚烧，使其能像照耀的铜，光照并试验人
四 在圣经里，牛犊表征新鲜、活泼、有活力：
1 牛犊是年轻、满了活力、满了精力的；这指明我们基督徒的行事为人该是“跳跃的行事为人”，满了生命的行事为人
2 我们若享受恩典并活在神面前，我们就总是新的、新鲜的，在我们身上没有老旧。
肆 作为四活物，我们若有鹰翅、人手和牛腿，我们就能配搭，并成为一个团体的实体，以完成神的经纶。
晨兴喂养
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢。
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
〔在腓立比一章九节〕保罗祷告，要我们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢。希腊文的“辨识”即敏锐的知觉，道德的机智。辨识就是感觉事物的能力。保罗不要腓立比人愚昧地爱；相反的，他鼓励他们用满有知识和辨识的心思、敏锐的知觉、道德的机智来爱。
一章九节保罗所说的知识和辨识，实际上就是基督自己。当我们经历基督，祂就成了我们的知识和辨识。我们缺少知识和辨识，无法辨别不同的福音传扬，原因在于我们对基督缺少经历（腓立比书生命读经，二一页）。
我们照着某种伦理教训而活，这不是神的愿望。伦理不是新造的一部分，也不是属于基督、那灵或复活生命的事物。任何属于基督的事物，必定是在复活里，在新造里，并属于那灵
（腓立比书生命读经，二一四页）。
照罗马八章所启示的方法，我们必须根据死亡或生命来辨识。许多离开主恢复的人，既没有生命的供应，也没有享受，这指明他们接受了不是出于主的东西。辨识的秘诀就是按着生命或死亡来辨识（哥林多后书生命读经，五五四页）。
以西结一章七节告诉我们，牛犊的腿“灿烂如明亮的铜”。铜的照耀来自炉的热度。铜越被焚烧、被试验，就越照耀光明。这指明我们需要被主试验并焚烧的行事为人。……我们若被主试验、察验，我们的行事为人就会照耀如明亮的铜，给人亮光，试验人，并且使人领悟自己的行事为人是对或错。
在圣经里，牛犊表征新鲜、活泼。享受恩典并活在神面前的基督徒，总是新的、新鲜的，在他没有老旧。有时候，你碰到一位弟兄，按人的年龄说相当年轻，但在属灵上却相当老旧，不新鲜也缺少新样。另有些时候，你也许与一位在主里非常老练的年长弟兄有交通。每当他祷告的时候，你就觉得有个新的、新鲜的东西。在我们信徒所有的活动里，我们都该是新的、新鲜的。我们若成为老旧的，就不再是活物。……圣经说，牛犊是跳跃的（诗二九6，玛四2）。这就是说，牛犊是活跃的。我们基督徒的行事为人，不该是死的行事为人，乃该是“跳跃的行事为人”，满了生命的行事为人。牛犊是年轻、满了活力、满了精力的。我们都该满了生命，像小牛犊一样，来到聚会中像跳跃的牛犊。愿主使我们众人跳跃像牛犊一样！
这一切关于牛腿的点，都与我们基督徒的行事为人有关。基督徒的行事为人是正直、坦率的，也是有分辨的，能照耀并给别人亮光，试验人，并且满了活力，满有生命、精力、新鲜、新样。
基督徒的生活必须是这样的生活，基督徒的行事为人必须是这样的行事为人。因着有这样的生活和行事为人，我们这些活物就能配搭，并成为一个实体。……我们需要有鹰翅和人手的生活，我们也需要有正直牛腿的行事为人。愿主使我们对这一切事有深刻的印象，使我们在召会生活中有正确的配搭（以西结书生命读经，八一至八四页）。
参读：腓立比书生命读经，第二十二篇；哥林多后书生命读经，第五十三篇。