第七周 周二



纲目

贰 “穹苍以下,活物的一对翅膀直张,彼此相对;每个活物另有一对翅膀在两边遮体”─结一23:

一 四活物的一对翅膀直张,为着配搭;这指明我们若在清明、开启、稳定和延展的天之下,就能有完全正直,没有弯曲的配搭。

二 四活物用另外两个翅膀遮盖自己;这指明在配搭中,我们不该显扬自己,乃该隐藏在主的恩典下

叁 “活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音;是哄嚷的声音,像军队的声音”─结一24上:

一 这声音不是个人的声音,乃是刚强的,像大水的声音:

1 声音乃是从相接的翅膀发出的。

2 任何一个地方召会见证的声音,不该是任何个别信徒的声音,乃必须是团体、配搭之身体的声音,就是出自正确配搭的声音

二 团体身体的声音成了全能者的声音,就是神自己的声音。

三 这声音也是军队的声音,为着神的经纶争战


晨兴喂养

结一23 穹苍以下,活物的一对翅膀直张,彼此相对;每个活物另有一对翅膀在两边遮体。

24 活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音;是哄嚷的声音,像军队的声音……。

在这天空以下,活物的一对翅膀直张。……每个活物的一对翅膀都直张,与别的活物的翅膀相接;而另一对翅膀就用来遮体。每当他们有行动,有活动时,就从翅膀发出声音,或响声。这声音像大水的声音,也像“全能者的声音”(结一24),全能者就是全能的神。这声音也像军队哄嚷的声音。不仅如此,活物站住的时候,便将翅膀垂下(24~25)。我们需要来看这一切事的属灵意义和应用(以西结书生命读经,一二八页)。

信息选读

我们若在清明、延展的天之下,就能有充分而正确的配搭,一种完全正直的配搭。在以西结一章,“直”这个字用了好几次。在七节,这字用于牛犊的腿。在二十三节,这字用于鹰的翅膀,……这指明在配搭中,我们必须是正直的。

在一些地方召会中的配搭,有时候不是直的,多少有点弯曲。……在召会生活中,我们绝不可耍政治。我们若对一位弟兄说什么,同样的话也该能对别人说。这就是说,我们的翅膀是直张的。我们的配搭必须是坦率、纯诚、热切并正直的。

活物行走的时候,以西结听见活物翅膀的响声〔24上〕。这意思是说,当活物在正直的配搭中行动时,有声音发出。这声音乃是他们的见证。从这里我们看见,任何一个地方召会见证的声音,必须是出自正确的配搭。这不该是个别信徒的声音,而该是配搭的声音。

我们来看……彼得的情形。在五旬节以前,彼得常凭自己发声;……〔但是当〕彼得……与十一位使徒一同站起来(徒二14),我信他们……就像以西结一章里的活物。在五旬节那日所发的声音,不是彼得个人的声音,乃是一个团体身体的声音。

一面,活物的翅膀直张,为着配搭,为着行动,并为着发声。另一面,活物用另外两个翅膀遮体。这指明在召会生活中,在配搭中,我们都需要学习隐藏在主的恩典之下。……〔我们要〕隐藏在鹰的翅膀下,不该有己或任何个人的彰显。无论我们这一分有多大,我们都必须隐藏在主的恩典下。我们绝不该自夸,而该一直以主为夸耀。

一个地方召会中的光景,若像以上所描述四活物的情形,那个召会就有充分的资格发声,并作刚强的见证。这声音不是个人的声音,乃是像大水的声音。……二十四节也说,这声音像全能者的声音。这声音成了神自己的声音。这虽然是团体身体的声音,但至终这声音成了神的声音。这是何等奇妙!……一个地方召会就该像这样。在你当地召会中的声音,不该是任何个人的声音,而该是全能者的声音。

最后,二十四节说,这声音也像争战军队的声音,……像为着神经纶争战之军队的声音(以西结书生命读经,一三三至一三七页)。

参读:以西结书生命读经,第十篇。

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