纲目
肆 “活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下”─结一24下～25:
一 当活物听见他们头以上从清明的天发出来的声音，他们便停下，并将翅膀垂下：
1 这指明他们不仅知道如何说话、发声，也知道如何听神的声音
2 每当他们听神的声音时，他们就停止不动，就站住，将翅膀垂下。
3 他们知道如何凭行动发声，也知道如何借着停住而听神的声音。
4 在属灵的事上，看见是在于听见；听见比看见更深入，比看见更为亲切
二 清明并开启的天，为主说话，以及听主说话，全是关于交通的事
1 真实的交通与真实的配搭有关。
2 当我们与神有交通，并彼此有交通时，我们中间就有真实的配搭；这样，我们就能为神说话，并且也能安静地听祂说话。
晨兴喂养
结一24~25 ……活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
我们在以西结一章二十四节下半看见，活物并不是一直在动。有时候他们停下并站住。他们站住的时候，便将翅膀垂下。当他们听见的声音不是从他们的翅膀发出，乃是从他们头以上清明的天发出，他们就停住，将翅膀垂下。这指明他们知道如何听神的声音。他们不仅知道如何说话、发声，也知道如何听神的声音。每当他们听见神的声音，他们就停止不动，就站住，将翅膀垂下（以西结书生命读经，一三八页）。
我们的天若是明如水晶，且是延展稳定的，就有两面的后果。一面，清明的天叫我们能发声；另一面，叫我们能听声。我们对人是说话，对神乃是听话。这意思是说，我们基督徒应当为神说话，也要听神说话。我们的情形若像以西结一章里四活物的情形，我们的天就必是清明的；这样，我们就能为神说话，也能听神说话。我们能说并且能听，乃在于我们有清明的天。
清明的天，为主说话，以及听主说话，全是交通的事。真实的交通与真实的配搭有关。当我们与神有交通，并彼此有交通时，我们中间就有真实的配搭。这样，当我们行动时，我们就能为神说话，并且当神对我们说话时，我们也能安静地听祂说话（以西结书生命读经，一三八页）。
为着恢复我们与神中断的交通，使我们可以……在不受打岔的交通中享受神，神的赦免与神的洗净都是我们所需要的（圣经恢复本，约壹一9注5）。
这该是众地方召会的光景。一个正常的地方召会，知道如何行动，也知道如何停住；知道如何发声，也知道如何听神的声音。你所在的地方召会是这样么？我担心你所在的召会不知道如何停住，如何将翅膀垂下，并听从天上来的声音。我也担心你所在的地方召会，没有正确的配搭；反而是一个人当家，由一个人凡事包办，并坚持要每一件事、每一个人都在他的控制之下。一个地方召会若像这样，就必定是贫穷而软弱的。这样一个召会，无论自称有什么，都不会有从翅膀来的声音。相反的，四活物的配搭并不是一个人当家。一个人不能断定每一件事。他们的配搭乃是所有活物的配搭。
以西结一章是圣经中最清楚的一幅图画，将正常的召会生活陈明出来；我们都需要看见这一章中所描绘的。这里所呈现的配搭是美妙的。一切的经历都有奇妙安排的次序，把活物带到一个地步，使他们在明如水晶、延展并稳定的天之下。因此，活物在地上有正确的行动，并发出正确的声音，向全宇宙作见证。他们在此学习如何停住，并听神的声音。他们知道如何凭行动发声，也知道如何借着停住而听神的声音。……在地方召会中，我们众人，特别是带头的人，都需要看见这幅图画，并经历其中所揭示的一切。愿主怜悯我们，使众地方召会被带进这一章所描写的经历（以西结书生命读经，一三八至一三九页）。
参读：以西结书生命读经，第十篇。